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艾灸是國(guó)醫(yī)興盛積厚流光進(jìn)程中的一個(gè)要害分支,是一種極具功效的保健攝生的本領(lǐng)。唐代馳名醫(yī)術(shù)家兼攝生巨匠孫思邈,因其101歲的遐齡而為后代奪目。孫思邈曾指出“膏肓灸無所不治”?!侗怡o心書》中將灸法名列百般攝生保健法的首位,覺得艾灸任脈的關(guān)元穴,無病不妨提防保健,已病不妨提防加??;保守艾灸在今世感化深刻,且派生了稠密艾灸法,為治病防假供給了更多采用。而艾炷灸即是個(gè)中要害的一種。艾炷灸即是指將艾柱放在穴位或病變限制施灸艾柱灸,可分為徑直灸和轉(zhuǎn)彎抹角灸。即日就為大師引見艾炷灸的操縱本領(lǐng)及其效率:
1.徑直灸
又稱為“明灸”。是指艾柱徑直交戰(zhàn)皮膚,焚燒艾灸的本領(lǐng)。常用的艾柱灸法為非潰爛灸。
非潰爛灸又稱非瘢痕灸,是指將巨細(xì)符合的艾柱置于施術(shù)部位焚燒,而不使皮膚展示潰爛的灸法。
操縱本領(lǐng):1.于施灸限制涂鴉礦脂 2.采用巨細(xì)符合的艾柱置于施術(shù)部位并焚燒施灸3.待皮膚發(fā)覺灼痛而艾柱未燃盡時(shí),用鑷子去除未燃盡的艾柱,再換艾柱焚燒施灸。直至灸完規(guī)則的壯數(shù),普遍3~7壯,以皮膚展示淺度紅暈為度。
臨床運(yùn)用:本法灸時(shí)苦楚較小,灸后不潰爛,無瘢痕而更易被患者所接收,其符合癥較為普遍,對(duì)多種罕見病均有較好醫(yī)療效果,如氣血薄弱、赤子虛寒瀉肚等虛寒性病癥的調(diào)節(jié)。
2.轉(zhuǎn)彎抹角灸
又稱隔物灸、間隙灸。是指將艾柱與皮膚之間間隙那種貨色而施灸的一種本領(lǐng)。按照所用襯物的各別,隔物灸可有較多分門別類。所隔貨色常采用藥物,不妨是單種藥物或多種復(fù)合藥物,以期到達(dá)各別的調(diào)節(jié)功效。臨床常用有隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸、隔附子餅灸等。
(1)隔姜灸
操縱本領(lǐng):1.切取0.3cm厚的生姜一片,用針穿刺數(shù)孔,置于施術(shù)部位。2.采用符合巨細(xì)的艾柱,置于姜片中心并焚燒。3.如患者感觸灼燙沒轍忍耐,需將姜片抬離皮膚短促,既而再灸。直至灸完所需壯數(shù),普遍灸5~7壯。
臨床運(yùn)用:隔姜灸具備溫遏止嘔、散寒解表等效率。實(shí)用于傷風(fēng)、吐逆、腹痛、瀉肚、痛經(jīng)、不孕癥、夢(mèng)遺、陽痿、發(fā)潮痹癥等。
(2)隔鹽灸
又稱神闕灸,是采用臍窩動(dòng)作施灸部位的隔物灸法。
操縱本領(lǐng):1.采用枯燥純潔的食鹽,填平肚臍。2.將艾柱置于食鹽上焚燒施灸。3.如患者感觸灼痛難忍,宜換柱再灸。直至灸完所需壯數(shù),普遍3~7壯。慢性病征不控制壯數(shù)。
臨床運(yùn)用:隔鹽灸實(shí)用于長(zhǎng)久瀉肚、痢疾、慢性腹痛、陽氣虛脫等。
(3)隔蒜灸
是采用大蒜動(dòng)作隔物的灸法,可分為隔蒜片灸和隔蒜泥灸。現(xiàn)又派生出鋪灸,即長(zhǎng)蛇灸。
操縱本領(lǐng):
隔蒜片灸:1.取陳腐獨(dú)頭大蒜,切成厚約0.1~0.3cm的蒜片,用針在蒜片中央刺數(shù)孔。2.放于施術(shù)部位,上置艾炷施灸。3.若患者感觸灼燙難忍,可將蒜片抬起短促再灸,若蒜片萎枯干焦可換蒜片連接灸,以皮膚潮紅而不燙傷為度。直至灸完規(guī)則壯數(shù),普遍灸3~5壯。
隔蒜泥灸:1.以陳腐大蒜過量,搗如泥膏狀,制成厚0.2~0.4cm的圓餅,巨細(xì)按病灶而定。2.置于選定之穴區(qū)按上法灸之,無需調(diào)換。直至直至灸完規(guī)則壯數(shù),普遍灸3~5壯。
臨床運(yùn)用:隔蒜灸具備散結(jié)定痛、消炎排毒的工效。
(4)隔附子餅灸
是采用附子動(dòng)作隔物的灸法,可分為附子片灸和附子餅灸。
操縱本領(lǐng):前者是將附子以水滲透,切為0.3~0.5cm裂片,以針扎數(shù)孔,操縱同隔姜灸法。后者是將生附子研末,用紹興酒融合為餅,直徑1~2cm,厚0.3~0.5cm,以針刺數(shù)孔,而后施灸,法同前者。以皮膚溫?zé)?,限制潮紅為度,普遍5~10壯。
臨床運(yùn)用:隔附子餅灸具備溫陽益火的效率,實(shí)用于陽虛諸證,如宮寒不孕癥、痛經(jīng)、閉經(jīng)、陽痿、夢(mèng)遺等。
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