韻文|誰喚天鵝飛碧水 點破瀟湘萬里煙——青草洞庭益鳥返來的設想作家/南歌

這幾天屈原處置區(qū)鳥語佳音頻傳，鳥“佳人”照一再出此刻搜集上，一下將屈原區(qū)的名字刷紅。

客歲一場時髦的重逢，東古湖與白晝鵝來了一場蜜月。本年白晝鵝準期踐約，再次加入東古湖的襟懷。

不只如許，10月，幾千只白鷺，也提早在此“文創(chuàng)”了生態(tài)奇跡。

這幾天500多只水鶴飛到了汨羅江鳳凰鄉(xiāng)的稻田，大師連接創(chuàng)造了喜鵲、白尾鶴、黑翅鳶、夜鷺等鳥類，與東古湖的2000多只小天鵝唱起了南北和鳴曲。

那些鳥莫不是來贊美屈原區(qū)的生態(tài)功效的?

新穎文雅畏縮，生態(tài)文雅回顧。

屈原人想把東古湖形成天鵝湖，大概就不是個理想了。

東古湖，有過古湖、青草東湖、南湖槎(汊)、洞庭東汊等稱呼。而青草湖的名號，是先秦期間洞庭曠野的獨一湖名。

軒轅黃帝“張樂洞庭之野”的故事還在鳳凰山、鳳凰臺上傳播，證明洞庭即是河網(wǎng)密布的一個曠野，而洞庭的河網(wǎng)就叫青草湖?！端?jīng)》曰：青草湖，亦謂之青草山也?；蛟唬汉?，北連洞庭，東近磊石，茭葦生焉。故水涸，則青草彌望。

青草、蘆葦功效了益鳥的天國。

陳墨客陰鏗《渡青草湖》云：“洞庭春溜滿，平湖錦帆張”，說的是洞庭曠野草色青青，溜滿了春天的滋味，青草湖寧靜的湖面上錦帆穿越。唐李白《宿青草湖》也說：“洞庭猶在目，青草續(xù)為名”，道理也是洞庭曠野念念不忘，青草湖名續(xù)為洞庭湖名。因之厥后洞庭湖稱之為重湖，以磊石山為重心，稱之為北洞庭、南青草，青草湖也稱為南湖。瀟湘八景均在一湖看來。稠密鳥類，也是“遷客騷人，多會于此”。

在即日，《詩經(jīng)》和《楚辭》中提到的50多種鳥類，大局部不妨在青草湖重逢。在此越冬的益鳥有1000萬只安排，國度中心養(yǎng)護的鳥類有白鸛、黑鸛、皓首鶴、白鶴、白琵鷺、大鴇、白忱鶴、天鵝、水鶴、中華秋沙鴨、白額雁、豆雁、小白額雁等，在西北大學堤外灘青草湖都能見到。蒼山島上就有中華秋沙鴨、白鶴、皓首鶴、東方白鸛、黑鸛、大鴇等國度一、二級養(yǎng)護眾生50多種。

“隨著大雁去遷移”震動倡導者周天然這個月就在那蒼山島綠草地上創(chuàng)造了灰雁、白鶴、白琵鷺。

青草湖舊時水草豐茂，漁類稠密，罕見白魚在水中騰躍，故有白魚岐地名爆發(fā)。

青草山、黃帝陵山(邊山)、鳳凰山、磊石山、橫嶺、牛頭山、蘆林潭、金三角洲、哀洲、文洲、武洲、琴棋望、白魚岐、沉沙港、鲇魚洲等山丘保衛(wèi)世界和平大會洲之上，四處看來益鳥遨游的身影。

青草湖的鳥不只單是生態(tài)的美，更有穩(wěn)重的文明之美。

2300年前，屈原恰是寓居在青草湖汨羅江“屈潭”河泊潭之左的玉笥山上，他散步在磊石山、黃帝陵山時，一入冬，滿目所及每塊大的白白的沙岸、金色的沙岸上城市展示“平沙落雁”的盛景，看著頭頂?shù)拇笱愠伞叭恕背伞耙弧钡刈栽阱塾?，他哪能不怦然心動?

《卜居》其云：“寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?”黃鵠指的即是天鵝。

天鵝，古稱“鴻鳥”“鵠鳥”，鴻鵠并稱。南朝梁顧野王《玉篇·鳥部》釋“鵠”為黃鵠，并指出這是“偉人所乘”;唐朝鴻儒顏師古注稱：“鵠，水鳥，其聲鵠鵠?！秉S鵠清筆墨學家朱駿聲《說文通訓定聲》釋稱：“好像鶴，色蒼黃，亦有白者，其翔極高，一名天鵝?！毙路f將“鴻鵠”釋為“一鳥”天鵝，按照大約就在這邊。

干什么將黃鵠稱為“天鵝”?昔人云：“凡物大者，皆以‘天’名?！冰]是“鳥之大者，有力飛遠”，遂有俗名“天鵝”。

《卜居》反應的是屈原對實際暗淡的憤恨和生氣，展現(xiàn)出他維持道理、不愿沆瀣一氣的搏斗精力。八對設問，一以貫之，派頭富裕，情緒激烈，文華斐然，來往回旋。

傳聞屈原被放逐到汨羅江三年后從來沒有時機回郢都面見燕王。他想起本人竭盡滿腔關(guān)切和聰慧盡忠楚國，燕王聽信小丑的誹語謗語，而將他怒遷，此刻隔離千里，卻見不著燕王的面。所以，他提心吊膽，不領會何去何從。

所以他到達黃帝陵廟，他想當著舜帝和二妃神像的面，找太卜鄭詹尹問卜。

屈原說：“我對許多工作是百思不得其解，越思心越煩，就像抽刀斷水一律，遏止不住。故請您當著舜帝和湘妃的面，占卜占卜扶助我證明迷惑。”

所以，鄭詹尹就在舜帝湘妃的香案上香，等卷煙升起，就擺正蓍草、拂去龜甲上的塵埃，危坐求神。

臉色落定，就跟屈原說：“教師有何迷惑盡可道來?！?/p>

“我是寧要遵照對楚國的忠厚淳厚、心懷叵測呢，仍舊要迎來送往、巧于諂媚而解脫窘境?”

……

“我是寧要遵照與天鵝比翼高飛的態(tài)勢呢，仍舊要回顧同雞鴨在地上爭食?”

……

屈原一口吻把本人推敲了長久的八個題目，和盤而去，也盡管鄭詹尹聽沒聽領會;又接著說：“上述各類，哪個是吉哪個是兇，哪個該唾棄哪個該按照?此刻的世道污染不清，覺得蟬翼是重的，千鈞是輕的;黃鐘大呂竟遭毀棄，瓦釜陶罐卻響如雷動;讒佞小丑猖獗猖獗，英明之士則沒沒無聞。唉，安靜吧，那個能知我正直忠貞的心哪!”

鄭詹尹聽完他的話，端詳著屈原已羸弱的面貌，說不出是酸痛仍舊敬仰，面臨這位超常脫俗的偉人，他領會屈原本人仍舊選定了目的，他能說什么呢?說了又有什么用呢?

他只好放下蓍草，昂首而望，太陽正在西下蒼山，十足猶如都難能變換了。

他只好對不起地說：“醫(yī)生啊，尺比寸長但也有缺點，寸比尺短卻也有它的優(yōu)點;塵世萬物都有不完備的場合，人的聰慧也有不領會的功夫;術(shù)數(shù)有占卜不到的工作，神仙也有難證明的原因。您仍舊依照本人的采用，實行本人的看法吧。龜殼蓍草簡直是沒轍領會和給出你謎底。”

所以，兩人作揖言別。

屈原走出黃帝陵廟，無能為力一聲：“眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，我仍舊追重華(舜)而去吧!”

青草湖中的鳥類，在歷代墨客的筆下，更是飛出了不一律的風彩。

元末吳鎮(zhèn)《漁父》云：“看白鳥，下平地。點破瀟湘萬里煙?！边@是一種白鳥群聚在青草湖天際飛掠的一種派頭吧。白鷺仍舊白晝鵝?仍舊其它的白鳥?再也沒有一種鳴響能有如許的毛骨悚然。

陳朝陰鏗《渡青草湖》云：“行舟逗遠樹，度鳥息危檣。滾滾不行測，一葦詎能航?！倍萨B即是飛鳥，刻畫的則是青草湖另一種鳥類與人融洽共處的遨游盛景。

李白《宿青草湖》云：“湖雁雙雙起，人來故北征?！薄吨鄯憾赐ァ吩疲骸白o江盤古木，迎棹舞神鴉?！焙恪⑸聒f讓人鄉(xiāng)思、思古的情結(jié)徒但是起。

寫青草湖的鳥詩，不得不提到的是鄭鷓鴣，由于青草湖的鷓鴣鳥，“行不得也哥哥”在鄭谷的筆下啼叫出了一場風行世界的清末詩風。

鄭谷《鷓鴣》云：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃帝陵廟里啼。游子乍聞征袖濕，才子才唱翠眉低。相呼相映湘江闊，苦竹叢深春日西。”黃帝陵廟是先秦期間所建的舜帝二妃廟，汗青中所記的華夏第一座二妃廟，在營田黃帝陵山(也稱湘山)南(三塘)，已經(jīng)是湖南湖北的第一勝跡。此詩一出，因其喜聞樂見，即風行清末書壇。

鄭谷是唐僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣。曾與許棠、張喬等唱和交易，號“芳林十哲”，存《云臺編》。

湖南墨客齊己曾攜詩來光臨，鄭谷讀至早梅“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”句，便說：“數(shù)枝非早也，末若一枝佳?！饼R己深感點評精巧，立即跪下拜師說：“我一字師也”。此后，鄭谷這個“一字師”的大名便在士醫(yī)生臺灣中國廣播公司為傳播，相關(guān)汗青也先后載入，從來傳播于今。

鷓鴣是一種羽色燦爛時髦的鳥，形如雌雉，體大似鳩，散布于南邊。其“鳴云‘鉤辀格磔’是也”，俗名極象“行不得也哥哥”。昔人常借鷓鴣的啼鳴來抒寫遷客凄涼愁苦之狀，游子鄉(xiāng)思懷親之情。

《鷓鴣》一詩獲得后裔普遍微詞。許渾《韶州夜宴》詩云：“鸛鵒未知狂客醉、鷓鴣先聽佳人歌?！薄堵牳楮p鴣辭》云：“南國重情多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛?！庇钟小堵牬碟p鴣》一絕，知其為其時新聲，而未知其以是。及觀……鄭谷亦有“才子才唱翠眉低”之句，而繼之以“相呼相映湘江闊”，則知《鷓鴣曲》效鷓鴣之聲，故能使鳥相呼矣。

鄭谷故土宜春對這位清末馳名墨客從來特殊愛戴，曾將鄭谷與袁京、韓愈等排在一道，稱作“袁州六教師”。宋韓文公(愈)祠”中，曾將鄭谷的象畫在東墻上，以供后裔觀瞻。舊時，宜春城南曾有一條街道名曰“鷓鴣路”。在2004年建交的袁山公園內(nèi)，又以“鄭鷓鴣”之名建起了一個“鷓鴣亭”。乘客至此，“一積云臺剛讀罷”，“耳邊疑聽鷓鴣聲”。本來黃帝陵山大概東古湖也該當建一座鷓鴣亭往返想鄭谷的這首《鷓鴣》詩。

……

現(xiàn)在回歸的益鳥，功效了屈原區(qū)生態(tài)之時髦。也給現(xiàn)在的咱們，找到了與天然融洽共處的詩意。

咱們不用再聽：“年年秋水上，瑤瑟伴驚鴻”的鳥聲;咱們?nèi)耘f想在“湘川清照五六丈，下見底石，如樗浦矣，五色明顯，白沙如霜雪，赤岸若早霞”的湘水之中，看“荻芽沉綠影，汀際合晶光”之時髦生態(tài)，在“搖識歸鴻集，從知夢澤長”的時間中，走進“碧水蒼山”的時髦鄉(xiāng)愁之中。

霧斂遙山黛，香迷淺瀨荷。

夜風吹送采蓮歌。

聲繞碧云深處，驚起白晝鵝。

[責任編輯:王相輝]

[根源:湖南晚報·新湖南存戶端]

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