似是而非葡王柱

大洲灣遺跡

文/圖 廣州晚報(bào)全媒介新聞?dòng)浾邍?yán)建廣 通信員葉娟、林斌

共同國(guó)度活化石局身下文明遺產(chǎn)養(yǎng)護(hù)重心貫串四年發(fā)展川島水域?qū)ｍ?xiàng)高新科技觀(guān)察接洽；對(duì)上川島中心似是而非遺跡舉行了高新科技觀(guān)察，在緊鄰大洲灣遺跡的莫斯科大學(xué)灣，創(chuàng)造洪量明代中晚期青花瓷殘片和3座傳統(tǒng)窯址；在遺產(chǎn)養(yǎng)護(hù)區(qū)地方的上川島范疇內(nèi)，舉行了有對(duì)準(zhǔn)性的活化石搜集，暫時(shí)征得的活化石有瓷片253箱共 75149片……

前天，國(guó)度活化石局主持，江門(mén)市群眾當(dāng)局、廣東省活化石局包辦的肩上綢緞之路文明遺產(chǎn)立法養(yǎng)護(hù)商量會(huì)在江門(mén)市召開(kāi)，商量會(huì)以海絲文明遺產(chǎn)為切進(jìn)口，商量交談鞏固活化石立法養(yǎng)護(hù)，連接完備活化石養(yǎng)護(hù)法令體制。新聞?dòng)浾咴诰蹠?huì)功夫得悉，自2016年6月29日，國(guó)度活化石局正式?jīng)Q定江門(mén)市臺(tái)山市上川島方濟(jì)各·沙勿略墓園、大洲灣遺跡為我國(guó)肩上綢緞之路申遺史跡點(diǎn)，新鴻基地產(chǎn)村上帝禮拜堂遺跡為后備點(diǎn)此后，臺(tái)山市所有發(fā)展海絲汗青文明價(jià)格發(fā)掘整治處事，發(fā)展了一系列專(zhuān)題高新科技觀(guān)察接洽，并博得階段性功效。

上川島何以被加入海絲申遺點(diǎn)？

江門(mén)市臺(tái)山市上川島，這個(gè)以海灘得意馳名的場(chǎng)合，也由于本地陳?ài)E被加入我國(guó)肩上綢緞之路申遺史跡點(diǎn)而以新面貌出此刻眾人的眼前。

“一個(gè)場(chǎng)合是否肩上綢緞之路的節(jié)點(diǎn)，要從四個(gè)維度去商量：有路、有航路、有僑民、有商品來(lái)往，在此普通上，再有文明交談?！迸c會(huì)大師、五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文明接洽重心石堅(jiān)平熏陶表白，“從這幾個(gè)上面來(lái)看，川島一帶的陳?ài)E被加入我國(guó)肩上綢緞之路申遺史跡點(diǎn)是有充滿(mǎn)前提的?！?/p>

證明一：

上川島曾是

明朝“海貿(mào)”據(jù)點(diǎn)

上川島此刻以其幽美的海景為眾人所知，然而鮮為人知的是，上川島早在明朝以至更早功夫，即是華夏與東南亞、歐洲等國(guó)肩上來(lái)往的“綢緞之路”的據(jù)點(diǎn)和必經(jīng)之地。

江門(mén)市臺(tái)山市川島鎮(zhèn)前旅行辦主任、本地文明接洽者馬國(guó)華引見(jiàn)說(shuō)，據(jù)史料記錄，早在16世紀(jì)，上川島便被葡萄牙人稱(chēng)為“交易之島”，法蘭西共和國(guó)人稱(chēng)為“蓄意之地”；而葡萄牙人被承諾居留川島，川島變成葡萄牙人前期的遠(yuǎn)東貿(mào)易出發(fā)地，在上川島停靠并上岸擺設(shè)貨色，與本地人買(mǎi)賣(mài)。

在此刻被定名為“花碗坪”遺跡的上川島大洲灣遺跡海灘上，新聞?dòng)浾呖吹?，于今還能偶然撿到小片的青花瓷碎片，而早在2002年前后，這邊的瓷片剛被發(fā)當(dāng)前，是到處碎瓷片，有不少仍舊比擬完備的，斑紋也很特殊。臺(tái)山市博物院暫時(shí)搜集的瓷片有300多塊。

據(jù)臺(tái)山市博物院控制人引見(jiàn)，那些瓷片重要囊括青花瓷、紅綠彩瓷和青沙果綠彩瓷二類(lèi)，有不少出土瓷片有精確的編年款識(shí)，如“正德年造”“大明嘉靖年造”和“大明嘉靖年制”等歲月明顯，其下限為正德九年（1514年），下限為嘉靖三十六年（1557年）?！白C明這個(gè)交易據(jù)點(diǎn)的活潑功夫，該當(dāng)為明朝，而按照大師們參觀(guān)，那些瓷器大局部是福建消費(fèi)的，該當(dāng)是昔日福建人把陶瓷運(yùn)到這邊來(lái)和番邦人舉行買(mǎi)賣(mài)?！?/p>

證明二：被忘懷的似是而非葡王柱

在上川島石筍村，有一根四方形的石柱，材料質(zhì)量為大理石，底下大，上頭小，頂部似有殘破，莫大約2.1米，重要風(fēng)化之下，已沒(méi)有任何筆跡和標(biāo)記可尋。據(jù)本地《甘鹵族譜》記錄估計(jì)，明隆慶年間（1567—1572年）“石筍”仍舊生存了。

“全村人不領(lǐng)會(huì)這根石柱的根源，覺(jué)得是自然長(zhǎng)大的，把這根石柱看成神來(lái)敬拜，石筍村即是由于它而得名，很多兒童拜它做干爸，以求庇佑?！瘪R國(guó)華引見(jiàn)說(shuō)，“連年來(lái)少許大師鴻儒的接洽表明，本質(zhì)上，它是昔日葡萄牙人海內(nèi)拓展附屬?lài)?guó)的標(biāo)記。”

據(jù)引見(jiàn)，2002年，黃薇（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院講師、香港華文大學(xué)考察鴻儒）、黃清華大學(xué)（英國(guó)東方陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員，陶瓷接洽鴻儒）到上川島參觀(guān)。她們查看到，1515年馬六甲總督若熱·德·阿爾布克爾克（Jorge de Albuquerque）致函唐·曼努埃爾國(guó)王的信，以及葡萄牙汗青學(xué)家巴羅斯（Joao de Barros）著的《亞細(xì)亞》一書(shū)都提到：葡萄牙探險(xiǎn)家Jorge Alvares于明正德八年（1513年），乘一艘滿(mǎn)載胡椒面的葡萄牙風(fēng)帆，以葡萄牙國(guó)王代勞商的身份，隨華夏販子的船隊(duì)達(dá)到華夏海岸的Tamao（史料表明即是此刻的上川島），在這邊他豎起了刻有葡萄牙王族標(biāo)記的石柱。他的一個(gè)兒子死去，葬在Tamao島。七年此后，他在又一次考察華夏時(shí)病故，他自己也就葬在這根石柱底下。而北京大學(xué)文飽學(xué)院的林梅村熏陶也曾三次前來(lái)上川島高新科技，創(chuàng)造這種石質(zhì)資料的石柱生存于歐洲和印度，該當(dāng)是他探求的葡萄牙人在華夏樹(shù)立的動(dòng)作標(biāo)記意旨的什物。

證明三：身下高新科技創(chuàng)造沉船等文明遺存

從2015年發(fā)端，國(guó)度活化石局啟用川島海疆的身下高新科技處事，于今仍舊是貫串第四年。“過(guò)程幾年的高新科技，川島海疆創(chuàng)造了稠密的文明遺存?！迸_(tái)山市活化石養(yǎng)護(hù)上面關(guān)系人士報(bào)告新聞?dòng)浾摺?/p>

而國(guó)度活化石局身下文明遺產(chǎn)養(yǎng)護(hù)重心的關(guān)系控制人此前向媒介表露，之上川島為中心的左右川島海疆是探究南海海疆肩上交易的要害地區(qū)之一。身下文明遺產(chǎn)養(yǎng)護(hù)重心在本年5月至7月，以高新科技船為出發(fā)地，聚集連年來(lái)高新科技處事的像片和筆墨引見(jiàn)，表現(xiàn)身下高新科技全進(jìn)程、高新科技職員生存處事情景和出水活化石真容。據(jù)仍舊公然的高新科技功效表露，身下高新科技隊(duì)已創(chuàng)造疑惑點(diǎn)數(shù)十處，并在近岸處創(chuàng)造一艘沉船。沉船上除鐵炮外，再有不少壓在石頭下的鐵板，這和葡萄牙鐵皮木船的記錄很像，再加上直筒鐵炮，都和葡萄牙的船舶有確定的接洽，是一個(gè)很要害的創(chuàng)造。從出水物件的規(guī)格及樣式上估計(jì)，該船為明末民初沉船。

新聞?dòng)浾邚呐_(tái)山市博物院領(lǐng)會(huì)到，川島鄰近海疆曾創(chuàng)造頗為充分的身下文明遺存，如1772年因臺(tái)風(fēng)報(bào)復(fù)而淹沒(méi)的荷蘭東印度公司“萊茵堡”號(hào)沉船、南海一號(hào)宋代沉船，1986年湛江漁翁還在該海疆打撈出三門(mén)銅炮，個(gè)中一門(mén)為17世紀(jì)所鑄的荷蘭東印度公司銅炮，由其證章可判決屬荷蘭東印度公司沉船。

其余，在大洲灣遺跡北端的象山上有一座后報(bào)酬祝賀明代上帝教布道士方濟(jì)各·沙勿略而建筑的小禮拜堂。西班牙布道士方濟(jì)各·沙勿略1552年登岸上川島。他在島上寫(xiě)了一系列函件，個(gè)中寫(xiě)道：“上川港距廣州30里格，很多販子從廣州城趕來(lái)此地與葡萄牙人買(mǎi)賣(mài)。”

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