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看過(guò)西游記文字版后都不會(huì)覺(jué)得豬八戒比孫悟空差太多,畢竟是元帥出身,練的法術(shù)可是鼎鼎大名的天罡三十二變,別看用的武器是九齒釘耙,其實(shí)這武器一點(diǎn)都不遜色于孫悟空的金箍棒。豬八戒在天宮的職務(wù)是掌管天河八萬(wàn)水軍的“天蓬元帥”,而孫悟空僅僅是個(gè)養(yǎng)馬的“弼馬溫”而已!
身居高位,高處不勝寒,再慎重的人也有行差踏錯(cuò)的時(shí)候,因醉酒調(diào)戲著名仙女嫦娥,被領(lǐng)導(dǎo)玉帝貶下凡塵,更加不可思議的是,居然還能投錯(cuò)豬胎,變成人身豬臉的模樣,這讓本來(lái)就帥氣的大元帥有點(diǎn)接受不了,在唐三藏沒(méi)到高老莊之前,確實(shí)做出來(lái)很多不利于社會(huì)和諧的事情,后受觀音點(diǎn)化成為二師兄,組成一人一猴一豬的小分隊(duì)西行取經(jīng)去了!
在唐三藏收豬八戒為徒的章節(jié)中,豬八戒與孫悟空的死戰(zhàn)中,表現(xiàn)出其在絕境中的絕對(duì)實(shí)力,能跟孫大圣打上一天一夜而不落下風(fēng)的,其實(shí)力絕對(duì)是跟大圣不相上下。
那為什么取經(jīng)后為什么表現(xiàn)得這么窩囊廢呢?第一怕事偷懶絕對(duì)是有的,這絕對(duì)是對(duì)豬的設(shè)定就應(yīng)該如此,總不能讓作者刻畫(huà)出的豬是勤快的,這多少跟老百姓所期許的豬是亦一樣的吧!第二,孫大圣實(shí)在是太能干了,我們做小弟的,在大樹(shù)下就多乘會(huì)涼。第三,也就是打工創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題了,在高老莊跟大圣單挑的時(shí)候,那可是創(chuàng)業(yè)階段能不拼命嗎?后來(lái)取經(jīng)去了,是打工階段,能偷懶且偷懶吧,工作不是還有個(gè)大師兄嗎?這設(shè)定跟大圣也有點(diǎn)像,取經(jīng)前誰(shuí)都打得過(guò),取經(jīng)后誰(shuí)都打不過(guò)!
天蓬在道教中是星宮名,《道法會(huì)元》卷一七二說(shuō):“北斗九宸,應(yīng)化分精,而為九神也。九神者,天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內(nèi)、天柱、天心、天禽也。謂順支辰,總御陰陽(yáng),契合天地,主張?jiān)旎巳饕詰?yīng)四時(shí),隨月建以定八節(jié),歷九宮也進(jìn)退。"即是以天蓬為北斗九宸之首輔,主四時(shí)八節(jié)、陰陽(yáng)造化之政?!倍炫顬楸倍肪判侵?,紫薇大帝統(tǒng)御人、神、鬼三界(紫微大帝即北極星君),而其手下有一位生于周時(shí)的首席愛(ài)將姓卞名莊,被封為九神之首天蓬。后來(lái)因天蓬表現(xiàn)極佳,深得紫微大帝的信任,于是被提拔為為"天蓬元帥",居四圣之首。所以說(shuō),豬八戒不是天蓬元帥,而是卞莊,其率領(lǐng)的天兵天將也不是區(qū)區(qū)八萬(wàn),而是三十萬(wàn)天兵天將。
豬八戒的武器到底有多好?
一提到《西游記》的武器就很容易想到孫悟空的金箍棒,重一萬(wàn)三千五百斤,大禹時(shí)期定海神針!這么厲害的武器,還是跟九齒釘耙比不了。金箍棒是大禹用上古精鐵鍛造;九齒釘耙是太上老君用北海神冰鐵鍛造,光束北海神冰鐵人間就沒(méi)有,并且在鍛造時(shí)用了六丁六甲眾神相助;并且一個(gè)是人造一個(gè)是神造。再?gòu)某錾韥?lái)說(shuō)定海神針是用來(lái)治水的利器,可并不是一件意義上的兵器,九齒釘耙從造出來(lái)就是要打仗用的。書(shū)里還有對(duì)九齒釘耙的一段描寫(xiě):任你銅頭鐵腦一身鋼,耙到魂消神氣泄。
豬八戒修煉的功法有多強(qiáng)?
很多人認(rèn)為孫悟空的七十二變比豬八戒的三十六變要厲害。事實(shí)上豬八戒修煉的是天罡變?nèi)?,孫悟空練的是地煞變七十二變,從修行難度與級(jí)別上來(lái)說(shuō)豬八戒是比孫悟空要強(qiáng)一些的。
《三遂平妖傳》是明朝另外一個(gè)大咖羅貫中所寫(xiě),原本共二十回,馮夢(mèng)龍?jiān)谶@本書(shū)的基礎(chǔ)上擴(kuò)充的故事,整理出了一本《增補(bǔ)三遂平妖傳》,《增補(bǔ)三遂平妖傳》第40回九天玄女在收服狐妖圣姑姑的過(guò)程中,與她有關(guān)一段對(duì)話。
處女道:“我最好的是道術(shù),幸教一二。”圣姑姑道:“小娘子好的是哪一家道術(shù)?”處女道:“我好的是天罡三十六變化之法,略曉些本領(lǐng),未曾煉就?!笔ス霉冒蛋档爻泽@道:“他學(xué)得更勝似我?!北愕?“老拙會(huì)的是七十二地煞變化?!碧幣?“這地煞法乃是左道,學(xué)之無(wú)益?!?/p>
從上面的對(duì)話可以看出,在明代的神仙體系中,天罡三十六變是優(yōu)于地煞七十二變的!
天罡三十六變與地煞七十二變都是道家的方術(shù)。三十六變就是大變之術(shù),七十二變就是小變之術(shù)。合起來(lái)的一百零八樣變化之法叫《如意冊(cè)》。在《西游記》中,只有一個(gè)人完全懂兩種變化之法,他就是菩提老祖。當(dāng)他征詢孫悟空的意見(jiàn),問(wèn)孫悟空想學(xué)哪個(gè)時(shí),年幼無(wú)知的孫悟空選擇了七十二變。實(shí)際上,如果他選的是三十六變,可能功夫會(huì)更強(qiáng)。
豬八戒的后臺(tái)靠山到底有多大?
豬八戒的后臺(tái)是誰(shuí)?從豬八戒的自夸中能看出,書(shū)中是這樣記載的:“自小生來(lái)心性拙,貪閑愛(ài)懶無(wú)休歇......得傳九轉(zhuǎn)大還丹,工夫晝夜無(wú)時(shí)輟......此是鍛煉神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動(dòng)鈐錘,熒惑親身添炭屑?!币簿褪钦f(shuō),豬八戒從一個(gè)凡人成為天蓬元帥,所吃丹藥、所學(xué)法門(mén)、所用兵器,都來(lái)源太上老君。這些在書(shū)中都有說(shuō)明。因?yàn)樨i八戒本身的地位與后臺(tái),所以他的職位很不錯(cuò)。
道教傳說(shuō)中,太上老君是開(kāi)天辟地的先天尊神。《太上老君開(kāi)天經(jīng)》曾記載:“唯吾老君猶處空玄寂寥之外,玄虛之中,視之不見(jiàn),聽(tīng)之不聞,若言有,不見(jiàn)其形,若言無(wú),萬(wàn)物從之而生,八表之外,漸漸始分,下成微妙,以為世界,而有洪元。洪元之時(shí),亦未有天地,虛空未分,清濁未判,玄虛寂寥之里。洪元一治,至于萬(wàn)劫,洪元即判,而有混元?;煸畷r(shí),混元一治萬(wàn)劫,至于百成,百成亦八十一萬(wàn)年,而有太初。太初之時(shí),老君從虛空而下,為太初之師”。大體是說(shuō),老君處在空玄寂寥的世界里,萬(wàn)物由他派生。
綜上所述的幾點(diǎn)能看出,豬八戒的實(shí)力并不弱,可能不在孫悟空之下,只不過(guò)天生懶惰,不愿意爭(zhēng)強(qiáng)好勝,但還是能感受到豬八戒的強(qiáng)勁實(shí)力!
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