泰山角下的岱廟，動作傳統(tǒng)帝王奉祀泰山神的主廟，所有興辦按照帝王宮城形制創(chuàng)造。其主體興辦天貺殿，沿用“九五之制”，重檐廡殿頂，雕梁畫棟，派頭恢宏，在殿前大露臺貨色兩側(cè)，各有一只巨大墩實的鐵缸，游客至此，常常安身近觀。

鐵缸上寬下窄，平底，高120厘米，口徑180厘米，西缸底徑較東缸底徑略大，兩鐵缸形狀及紋飾大概溝通。缸的外壁有鑄飾四層，首層為銘文，間鑄花草；次層為鳳凰國花圖，間鑄四鋪首；第三層為八條行龍，間飾朵云；末層為獅子等瑞獸。銘文坐落缸體的上部，按照銘文可知，鐵缸于北宋建中靖國元年，由奉符縣信眾李諒等報酬祝福而出資鍛造，缸的功效是為了盛水防火。所有鐵缸構(gòu)圖考究，工藝高超，反應了北宋冶鐵鍛造工藝的較高程度。

我國傳統(tǒng)興辦大局部為磚木框架構(gòu)造，“墻倒屋不塌”、廊檐斗拱變成華夏古興辦獨占的特性，最大的便宜是采料簡單、動工期短、抗震性強。但是其缺點也是不言而喻的，那即是怕遇火。發(fā)憤聰慧的祖先們想出了很多方法來提防火的侵蝕，比方創(chuàng)造風火墻、消防通道，創(chuàng)造防火安定間距，開渠、建池、挖井，以至在屋脊上安置吻獸以祛火。而一旦爆發(fā)火警，就惟有水本領(lǐng)派上用途，所以盛水之器——酒缸（缸），就成了常備熄滅東西，其質(zhì)量有陶質(zhì)、瓷質(zhì)、鐵質(zhì)、銅質(zhì)等。我國早在年齡功夫，城池中就特意備有裝水的大缸已備撲火。據(jù)《大清會典》記錄，紫禁城內(nèi)曾有大缸308口，那些鎏金陵大學銅缸稱“寧靖缸”，或“平安缸”，亦稱“門海”，道理是陵前大海，每口缸可貯水2000多升。對那些酒缸，有莊重的處置軌制，夏季要保護水質(zhì)純潔，沒有異味；冬天要在大缸外層包上一層棉花胎外衣，下燃炭火，日夜不熄，免得缸水停止。按明宮規(guī)則，冬天供炭，“寧靖缸”與郡主享用一致報酬呢。

銘文中提到了鐵缸鍛造地“萊蕪監(jiān)”，是北宋功夫與江蘇利國齊名的世界冶鐵重心，號稱“冶戶三千”。宋初萊蕪監(jiān)共轄十八冶，“銅務(wù)冶”即為個中之一。宋當局嚴禁廟宇用銅鐵鍛造佛像、鐘等，但私鑄仍舊很多，在非消費性上面耗鐵量可驚。咱們都熟知的太原晉祠鐵人，四座耗鐵不下數(shù)萬斤。天貺殿前的這兩只巨型鐵缸，就屬于民間私鑄。北宋建中靖國元年，恰是宋王朝統(tǒng)制安如磐石之時，對私鑄鐵缸如許的“小事”，官廳大概已綿軟探求，也就任其自然了。

這兩只寄予著信眾們心中優(yōu)美理想的鐵缸能否厥后真實派上了用途，即日已無從查知。只靜靜的鵠立在何處，向后裔陳訴著那段汗青。

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