撇開政治結論不談，康生是中國近現(xiàn)代文學史、戲曲史、文物史、書法史不可多得的大師?？梢哉f，他是中國傳統(tǒng)文化的全才。

周汝昌先生

1962年上半年，國家選派《紅樓夢》偉大作家曹雪芹為世界文化名人舉行國際盛典。當時中央領導高度重視，指示文化部部長毛工主持，具體事務交給北京市副市長王昆侖。紅派一下子熱鬧了起來，紅派的學術帶頭人之一周汝昌也忙得不可開交。 《曹雪芹逝世年》已經(jīng)只有他三篇：文匯、光明、《文儀》，讓他覺得自己太忙了。

在這些項目中，一個“大觀園遺址”脫穎而出。因為大觀園的“前身”（不是現(xiàn)狀）位于晚清恭親王府，王昆侖在處理此事時曾表示：中央領導對此非常關心，特別是總理周和康長老。興趣。 “康老”就是康生，當時大家都叫他，因為他主持各種文化事務，聲望很高……從王昆侖的談話中，周汝昌第一次了解到這次紀念活動的規(guī)模，中央政府的注意，以及提出了哪些工作。其中兩個具體問題：

今日北京恭王府

一是關于恭王府前身為大觀園舊址的說法，受到了多位中央領導的關注。說到周總理和老康，很多人都參觀過這個花園，問有沒有新的發(fā)展；

二是如何追查曹雪芹蹤跡的問題，想聽聽意見。針對王昆侖的詢問，周汝昌展示了為曹寅畫《澤亭圖》的著名畫家于志鼎所畫的《天香滿園圖》，表示“畫主”被誤認為是納蘭。承德現(xiàn)已被認定為虛假；今王府西院尚存“天祥院”匾額，為神君（殷熙）王所書，極為重要。

據(jù)考證，神君王室與曹家關系不錯，而牌匾其實是神府老主人的書，神府老主人與神君王有交情——與曹家很像，而且據(jù)推測，這個“天香滿園”應該是曹寅之。畫像方面，院落遺址應與晚清恭親王府所在地有關。對于后者，周汝昌提出了一個建議：可以請市委，責令北京市戶籍部門進行最廣泛、最詳細的調查，包括居住在城郊的曹姓人。其祖先屬正白旗。不如知道祖宗是內務部的官方白旗；再進一步打聽先人的官職、老宅、祖宗；后期需要在西山“黃野村”曹雪芹寫書的地點下功夫，希望能有所收獲。 .而王昆侖的這番話，引起了周汝昌的“心頭”：

天香滿園

當時，“恭王府”被幾個單位占領。只有后花園被劃分為三個“區(qū)”?；▓@里的一所幼兒園，以及公安部家屬的住宅區(qū)占據(jù)了花園的“中心”。池塘變成了垃圾坑。到處都是工廠的廢鐵皮……，破敗荒涼，難以形容。周汝昌心想：這個僅存的王府遺址與《紅樓夢》息息相關，證據(jù)和史料很多，已經(jīng)岌岌可危。周汝昌心想，既然中央關心“老康”，何不去找他呢？否則，北京將無法快速搬遷和修復被占單位。

王昆侖

隨后，王昆侖陪同周總理到府園觀摩考察。丞相問他：“像大觀園嗎？”并說：“恭王府必須保護好，條件允許的情況下向社會開放?！边@話是送給周汝昌吉的。很大的鼓勵。周汝昌決定給康生寫信。他寫了一條短信，希望能就恭王府花園發(fā)表自己的看法。過了幾天，康生回復了。如下

周汝昌同志：我剛從外地回到北京，今晚開始看信。我很抱歉沒有早點回復。

我想談談，我打算周六（3月3日）上午9:00派人來接你，你有時間嗎？

近安全，

康生3月1日晚

康生故居

1962年3月3日上午，光明日報社總編輯木心先生親自來接周汝昌并陪同。 ” 車子停在鼓樓西邊的一棟房子前，進了院子，進了會客室。王夜秋先生已經(jīng)落座，還沒落座，康生就離開了內室。返回，于是復工這本書的速度很慢。

周如昌將心中的蛛絲馬跡，以及解決各種問題的過程，進行了簡單的描述?？瞪鼙挤牛z毫沒有表現(xiàn)出他高不可攀的尊嚴。聽完后，他道：“你研究的很好，這件事早就證實了，我完全同意?！敝苷f：“我的說法會有人反對，”康生開玩笑說：“一個不能反對，兩個不反對，三個不反對”，又說：“我什至確認了思琪潘佑安幽會的地方。”眾人聽后哈哈大笑。

談話中還提到了小說中花園有一大片水田的問題。周汝昌說：“園林是“借景”，園墻外的環(huán)境狀況應作為園林“內”景觀的“景”之一，如《園林》。 “葉”，翻書的時候，他先講了園藝的重要意義，并說早期湖邊有稻田……這時候，王葉秋接過信息說還不錯，他年輕的時候還是這個樣子，阜北和阜東兩邊都是稻田。

國家文物局原局長王業(yè)秋

隨后，康生沉聲道：“我已經(jīng)去看過了，毫無疑問，山石都是明朝的遺跡?！焙勒突▓@的第二部分沒有受到嚴重破壞，基本完成，修復計劃可能會更大。他高興地說：“1967年，周總理已經(jīng)同意并批準將此事（根據(jù)恭王府舊址設立雪芹紀念館）列入第三個新五年計劃，只是因為我國是蘇修所。禍害，還有一些困難，以后再推?！闭劶肮醺茢〔豢埃苋瓴ㄗh，應該開放紀念曹雪芹誕辰200周年。死亡，然后逐漸修復；他還談到了以后嘗試展示文物的問題，否則就太籠統(tǒng)了……表示可行。

隨即，康生從書房里拿出兩套書：一套是一本沒有精裝的洋書，是吳世昌《紅樓夢》的英譯本；另一個是被鄭書的“奇虛本”大字保護的木夾板。石版畫。打開的時候，眉間有康生彩筆和細筆批注，評論極細。周汝昌原本想通過觀看來了解康生對《紅樓夢》的看法，但后來想到這里的初識，又不是會議的主題，身份懸殊，不方便拍下。自由，所以他只說：這種印章是宣統(tǒng)三年和民國元年印的。好書《石之物語》一書難求，以后要仔細看。

康生問了周汝昌兩個問題。其中之一是：為什么釋義前面是警告和幻覺，整篇文章都是修辭，內容很少，這怎么解釋？第二個問題是：寶玉看到《審判》和《曲文》這本書的時候，都是由“柴”和“岱”兩個字組成的，而且各有千秋。為什么是這樣？康生也表示不能認同戴柴合一的說法。這兩個問題，周如昌當時都無法回答，但他回答說，一定是有深意的，不是研究之道?？瞪X得很對，強調：最，最。他對周汝昌說，一定要科學解釋。

對話一度涉及到某種民意，康生說：我們我不能同意這種觀點，愛情故事出自司馬相如和卓文君，我們該如何解釋呢？談及《金瓶》和《水滸傳》，康生對《水滸傳》持批評態(tài)度。他以一位女性讀書后的感受為證，稱：她出身于真正的勞動人民，受教育程度沒有受到嚴重影響。說我不喜歡這種東西?？瞪鷮Α督鹌棵贰焚澆唤^口，說：我們山東出了文武二圣，文圣是蘭陵笑笑生，武圣是戚繼光。 ...

到了最后，康生問周汝昌，個人研究有沒有什么困難。周如昌簡單的回答了幾句，說自己生病不能工作，生病在家工作，但他所在的單位每個月要扣30元（當時周如昌的工資只有80多塊），生活和研究條件艱苦。

已經(jīng)是中午了，周如昌起身準備離開?？瞪f：下午還要開會，就不多留你了。送到院門，看著周如暢上了車，讓他有空就回來……

與康生會面的前一天（3月2日），周汝昌給黃尚寫了一封回信，結尾有一句話：

明天上午，我會和老康（中宣部康生同志）會面，討論“紅色”的事情。然而，這封信還沒有寄出。會議當晚，周汝昌在信的最后又加了一段話：“……今天早上去康老，說到中午以后?？道蠣斪雍茱L趣，有很多言辭詼諧，很熱心，講的很勁爆，涉及的東西很多（主要是大觀園和紅樓的第二個話題）……

會后，康生給周汝昌所在的單位人民文學出版社發(fā)了一封信，說他生病工作不要這樣扣錢，要照顧好。信被人文社抄成大字，貼在樓梯拐彎處的墻上，供大家查看。人文社經(jīng)系杜維墨同志告訴周某，他要扣1000多元給他供貨。這張紙條在當時可不是一筆小數(shù)目，但周如昌并沒有收下。他說：我不能遵守輪班工作的紀律，我感到很慚愧。我可以補我的薪水。后來，徐覺民總裁提起此事時，驚呼道：“……一千多，……”他說他是為了文化去見康生，沒有別的打算。

可見當時的規(guī)章制度還是比較嚴格的，并沒有因為高低而迫在眉睫。和現(xiàn)在相比，坐在家里的“師父”已經(jīng)大不一樣了。

事實上，康生和周汝昌以后有過幾次交流，都是因為“紅學”的學術問題，以及恭王府與大觀園的關系。

周汝昌原本是參加康生逝世的追悼會。后來，因身體疾病，他沒有結婚，而是寫了一副長長的挽聯(lián)，寄給了殯葬委員會：

七十七任, 高秋, 忠魂, 龍宮, 北神州, 日月大革命, 風云, 仙琴, 椽子, 勤揮椽, 傳, 渤海, 鬼域, 蓋, 修旗

五歲大畫，天一，祖國山河圖多

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