整治/汪代貴 校核/汪封林 汪湧

異讀

上篇《汪氏十六族譜序》，作家為晚明文學(xué)界牛耳、禮部尚書李維楨（1547-1626）。弁言撰寫于萬(wàn)歷甲申（1584年），汪道昆編修《靈山院汪氏十六族譜》的前期。李維楨從來(lái)承襲“道莫斯科大學(xué)于六經(jīng)，文莫長(zhǎng)于六經(jīng)”的思維，并以此為規(guī)范評(píng)介眾姓氏族譜。他覺(jué)得《靈山院汪氏十六族譜》是“故族譜牒信而可征”，并“備四經(jīng)之指矣。”……

本篇《本宗譜序》為汪道昆自己所撰，以供宏大汪氏宗親和族譜喜好者觀賞和接洽。

族譜簡(jiǎn)介

譜 名：靈山院汪氏十六族譜

纂修者：汪道昆（明）

版今年：明萬(wàn)積年間

譜籍地：徽州府歙縣

敬 藏：堨田樹彩堂

始 祖：姬汪（年齡魯國(guó)）

顯 祖：汪華（唐）

別 祖：汪思立（唐）

本宗譜序

道昆幼侍先公輯吾族譜，亦既畢業(yè)，亟屏之。先國(guó)有言：“吾宗之譜舊矣，昉于晉，著于唐，二表足征，載之天府。宋元之季，近屬有譜存焉。迄我明興，諸譜互出，或聚族、或?qū)３桑蚱?、或疏，或源、或委，質(zhì)之若操右券，其有不對(duì)也者幾希。及家乘出于巨宗，要亦睦族者之所為務(wù)，第周咨或由借聽(tīng)鼠璞浸致傳訛。玉以石糅，堅(jiān)則攻玉。刪述非吾能事，請(qǐng)俟方來(lái)。"及道昆補(bǔ)尚書郎，得予告家。忠愍并在郎署，送之都門，執(zhí)手而語(yǔ)道昆歸譜矣。道昆亟謝不敏，申以先公之言。

后來(lái)入朝，鄂太宰宗伊、鄞大量伯鏜咸在。鞏宗人有澤宮之役，挾譜尋盟，相與并觀，越國(guó)往常皆合。越譜載皇子達(dá)以討伐襲越國(guó)公，僅及三世。秦譜譜其世次，世守隴西，爰及熙寧，始改襲總管，其以勛伐封王者二，尚郡主者若，而人胙之土田視五之類。高天子法世及，不以流官，食采如初，改襲都引導(dǎo)使，其秩二品，班曲阜同，世祿千年，文武之極也。二老則以周魯、吳越之澤，彌漫朔南。合而譜之，是在司馬。道昆方貳邦政，力謝不遑。

既得請(qǐng)歸寧，近屬諸父兄長(zhǎng)老申命如忠愍，如太宰，如大量伯。頃之，毀瘠當(dāng)事，奄忽十年，疾少平，宗老程督日至。吾宗所不及者非文孫也，今之載筆，不行自我而失子醫(yī)生。道昆避席而言：“余小子惡敢方命圯族，第年力衰憊，寧詎能征信于四方？”魯祭先頖后郊，近也；魯賓長(zhǎng)滕后薛，親也。《周禮》在魯，譜亦宜然，即系之以姓而弗殊，其自逼近。

始別祖自唐模更始，其唐之季乎，當(dāng)宋之興，故老稱六富家，愈蕃愈析，遷次有若繁星。其在齊盟，凡十六族，丘墓相系，昭穆相承，譜牒溝通，慶吊相及，親矣近矣。其他非不親也，非不近也，或衰落，或淆亂，或擁格，或散殊，舊譜或系而不名，或名而不竟，率仍其舊，罔收支以干宗盟。第非文件不征，非同聲不應(yīng)，非同出顯祖不入，非同出別祖不援，惟辨族為兢兢，無(wú)敢為佞。諸所稱載，去泰甚而歸雅馴，義仿龍門，道昆奪取之矣。故侯而下，分支布系，精核無(wú)遺，浸假兼并為公，此其綿蕞也。至日閉關(guān)首事，計(jì)更歲成功。

仲尼志在《年齡》，殆亦托之魯史，余小子無(wú)所逃罪，疇敢求愛(ài)。竊聞矍相延射者二三矢，僅有存者，何故故？重始故也。道昆從諸父兄后，備在司盟，自今與舉宗世世矢之，則三永垂不朽。魯醫(yī)生故稱永垂不朽，貴在立德、建功、立言。保姓受氏，以守宗祊，此之謂世祿，非永垂不朽也。夫立德、立言，宜莫若文王、周公，下之則王祖，輔世庇民，好事茂矣。后之詔爵詔祿，遞以言揚(yáng)，即未敢?guī)熚耐醵E周公，庶簡(jiǎn)直神明之胄也。自吳太守許悌舉郡中四胄，則首吾宗。唐舉宇內(nèi)十姓以國(guó)柱稱，吾宗以河西顯，茲十六族其百一耳。虞帝舉十六族，并在高陽(yáng)、高辛，其好事不行勝言，皆圣裔也，成器者亦假如，庸何讓焉？在《禮》尊祖故敬宗，敬宗故收族。極之禮樂(lè)，明備宗廟，社稷賴之，此周道也。吾宗，國(guó)秉之勿失，余小子何言？

本宗譜序（影印版）

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