硯是一種研墨泚筆的文房四寶，又稱硯臺、硯瓦。歷代曾有過歙硯、陶硯、玉硯、瓷硯、銅硯、鐵硯、木硯、漆硯、磚硯、瓦硯等。自隋唐此后，歙硯的運用最為一致，并且飾以雕琢，將適用和藝術(shù)貫串起來，變成寶貴的工藝美術(shù)品。

硯的發(fā)源可追究到新石器期間。1980年，陜西臨潼姜寨村暴露傳統(tǒng)文明遺跡時，在一座距今5000有年的墓葬中，創(chuàng)造了一塊歙硯，掀開石蓋，內(nèi)有一支石質(zhì)的磨杵，硯旁罕見塊玄色染料和一只灰色陶質(zhì)水杯。1955年廣州華裔新村漢墓出土的歙硯 8件，和1973年湖南長蕭瑟湖橋和湖北江陵鳳凰山漢墓出土的歙硯，證明硯動作一種研磨（墨）的東西，在秦漢時仍舊問世。據(jù)漢代劉熙著《釋名·釋書契》記錄：“硯，研也，研墨使和濡也；”許慎著《說文解字》記錄:“硯，滑石也，”與研磨同義。厥后硯漸漸遺失“石滑不澀”的轉(zhuǎn)義了，而以“研墨者曰硯”這個引伸意旨動作轉(zhuǎn)義。漢代時的硯多為圓形三足硯，蓋部多雕琢鳥獸等斑紋；北朝則風(fēng)靡方形四足硯式；隋唐此后風(fēng)靡龜式、屐式、箕式，同聲再有將秦漢時遺留住來的佳磚、名瓦，加工刻制成磚、瓦硯，從來連接于今。

歷代展示了不少馳名的雕琢歙硯的名師巧匠。如清代的宮廷刻硯名匠金殿楊，以仿古見長的顧德鄰、顧圣之爺兒倆，以作風(fēng)精巧、精致、多為2～5寸短文硯的顧二娘，硯刻大作與詩、書、畫、木刻等藝術(shù)融于一體，具備高古、簡單作風(fēng)的高鳳翰。

清代端硯

端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯歷代被譽為四學(xué)名硯。其余，吉林的松花蛋硯、山東(青州)的紅絲硯、河北的易硯、河南的盤古硯和青海、寧夏的賀蘭硯等都有各自各別的石質(zhì)、雕琢作風(fēng)和藝術(shù)特性。

①端硯：硯石產(chǎn)于廣東省肇慶市（古稱端州）東郊扭角羚峽斧柯山的端溪水一帶，故稱端硯，或稱端溪硯。硯石呈青紫色，故又稱紫歙硯。就其石質(zhì)而論，居四學(xué)名硯之首。據(jù)清代計楠《石隱硯談》記錄：“東坡云，端溪石始于唐武德之世?！背跆频亩顺帲毡橐赃m用為主，硯石多無紋飾。中唐后，從純文房用品漸漸演化為適用與觀賞相貫串的工藝美術(shù)品，硯形、硯式連接減少，且飾以雕琢。從唐此后歷代對端硯的坑別、名坑硯石的采用、硯形、硯式、體裁、雕琢本領(lǐng)都連接興盛。

端硯石質(zhì)精致、稚嫩、潮濕、純潔、精致堅忍。硯石中有幽美的石品斑紋，個中魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、天青、翡翠、金線、銀線、冰紋、冰紋凍，以及各類罕見常見的石眼（鴝鵒眼、鸚哥眼、珊瑚眼、雞翁眼、貓眼、象牙眼、綠豆眼等），均具備較高的鑒別價格和財經(jīng)價格。

安徽歙硯

②歙硯：產(chǎn)于安徽省歙州。又因其硯石生產(chǎn)于江西省婺源縣龍尾山，故又稱龍尾硯。歙硯石質(zhì)堅忍、明亮、細(xì)潤、紋理精致；石色有玄色、蒼玄色、蒼碧色、蛋青碧色、綠色、蛋青綠色、黃褐色等。石品重要有太白星、金暈、銀星、銀暈、羅紋、眉子、錦蹙、玉帶、棗心、豆斑等。具備發(fā)墨好、下墨快、不拒筆、不損毫、容易清洗的特性。

③洮硯：又稱洮歙硯、洮河硯。是水成巖的一種，又名輝綠巖。產(chǎn)于甘肅省古洮、岷二州的接壤之地。洮硯始于中唐，也有始于北宋之說。質(zhì)細(xì)堅密、蒼翠如玉，磨而不璘，素有蓄墨貯水、不耗靜止之譽，這是洮石的重要特性。雕琢多為深刀，硯蓋有的是石蓋，交口氣合精致、精細(xì)，蓋上又可大肆雕飾。洮河硯以其精致明亮、清麗動聽、石紋如絲，似浪滾云涌等特性，為歷代皇家所珍惜，備受騷人墨客喜愛。

洮硯的刻硯工藝，雕琢運用浮雕和透雕兩種技法。透雕是在浮雕的普通上鏤空其后臺局部，這是洮硯雕琢藝術(shù)中最具特性的本領(lǐng)。透雕圖案的如實感、立體感很強，富裕藝術(shù)魅力，同聲也減少運用價格，透雕鏤空后的凹底安置為硯臺的池塘。

澄泥硯

④澄泥硯：始制于唐代。至宋此后，產(chǎn)地頗廣。但以山西絳州(今新絳縣)燒制的最好，其次為澤州（今晉城）、山東拓溝、江蘇南通等地。澄泥硯因?qū)偬粘?，以泥質(zhì)為材料，可塑造出百般各別的硯形，同聲也不妨雕琢，又可燒成百般臉色。品類有鱔魚黃、綠豆蓉、蟹殼青、玫瑰紫、蝦頭紅、魚肚白等。但是于今澄泥硯再有以石代泥的澄泥歙硯。人們風(fēng)氣稱之為生澄泥。

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