每到周末，坐落廣州市海珠區(qū)曉港公園的曾氏欖雕傳承研學(xué)出發(fā)地變得很嘈雜，不少人前來進修欖雕本領(lǐng)。該出發(fā)地的主人是廣州欖雕國度級代辦性傳承人曾昭鴻及其子市級代辦性傳承人曾憲鵬。

雖是兩代人，但她們都用本人的辦法傳承、革新著廣州欖雕，讓欖雕為更多人所知、所用。

20世紀(jì)70歲月，曾昭鴻加入廣州大新象牙廠當(dāng)學(xué)生，師從區(qū)宇仁進修欖核雕琢本領(lǐng)，與欖雕結(jié)下終身之緣。后果敢應(yīng)用鏤通，創(chuàng)辦欖雕鑲嵌本領(lǐng)。

動作非遺鼎盛代傳承人，80后曾憲鵬則開辟“欖文明”系列產(chǎn)物，憧憬經(jīng)過跨界融洽將非遺融入人們的生存。

“革新、商場、傳承”，這是曾昭鴻回望五十年欖雕創(chuàng)造過程得出的六個字。在他可見，“有革新才有商場，有了商場才好傳承”。

“非遺確定要走向商場，真實融入到社會，融入到生存?！痹鴳楖i也覺得，非遺惟有“活”起來，本領(lǐng)真實傳下來。

游湖畫舫（曾憲鵬大作）。

入門欖雕的“五年之約”

在曾憲鵬兒時的回憶里，欖雕就像玩物普遍凡是。每天下學(xué)后，他城市跑到父親的處事臺旁看父親創(chuàng)造欖雕。

2002年，曾憲鵬看到“廣州欖雕被加入廣東省接近毀滅的保守細(xì)工藝”的消息通訊，萌發(fā)出“將欖雕動作工作”的辦法。從技工學(xué)校結(jié)業(yè)后，他積極提出拜父親為師進修核雕。

但其時，保守細(xì)工藝商場低迷，雙親在前的絕大普遍前輩都不扶助他投入欖雕。所以，曾憲鵬與雙親完畢“五年之約”：保護5年內(nèi)做出功效，要不就無前提停止欖雕。

在書院學(xué)的是板滯培修?？?，加上對欖雕本領(lǐng)自小潛移默化，不到兩周他便不妨上手實行少許大略的大作。白晝在工場上班，黃昏回校舍做欖雕，曾憲鵬漸漸在單元里出了名望，有段功夫出賣欖雕祝賀品賺來的錢比報酬還高。

一發(fā)端，曾憲鵬全職做欖雕的辦法并不被前輩認(rèn)可。

在“五年之約”的結(jié)果一年，曾憲鵬和父親共通創(chuàng)造的一件大作《鄭和寶船》在廣州的工藝美術(shù)評選中贏得銅獎?！捌鋾r有大師跟我父親說，這大作跟你之前的作風(fēng)不太一律，挺有創(chuàng)新意識的，也很大氣?！鲍@得行業(yè)內(nèi)部的確定，父親曾昭鴻畢竟放下心來，讓曾憲鵬截止創(chuàng)造本人的大作。

那一年，曾憲鵬辭去處事全職投入欖雕工作，從幫忙變?yōu)橹髟渍摺＿@也是他探究與父親各別安排作風(fēng)的分水嶺。

在曾憲鵬可見，安排確定所有大作的是非，也貫串創(chuàng)造欖雕的全進程。世界欖雕重要會合在廣東、江蘇、河北、山東等地，每個場合安排側(cè)中心各別。以人物為例，廣東更提防完全表露，訴求按照確定的頭身比率；江蘇則在面部刻劃上更精致。

即使說，老一輩欖雕人的創(chuàng)造偏差保守，靈感多從傳奇?zhèn)髀勚芯幵於鴣?、以保守的平安圖騰、舟船為主，曾憲鵬的大作則多取材于汗青文件，越發(fā)紀(jì)實。

因為看法各別，爺兒倆倆一發(fā)端也會有沖突。每當(dāng)爆發(fā)辯論時，曾憲鵬往往會把文件拿出來比對，父親則從工藝的觀點供給倡導(dǎo)?！捌毡槲页鞘邪凑账牡览韥沓C正。”曾憲鵬笑道。

在父親自上，曾憲鵬學(xué)好了維持?！皺斓癫恢皇怯檬秩プ觯€要經(jīng)心去做，擇一事終終身。”做每一件大作時，他城市訴求本人一次成形不不妨波折，做好充溢的籌備，看準(zhǔn)了再下刀。

以師生形式代替師傅和徒弟傳承

有年來，變換的不只是安排作風(fēng)，再有傳承形式。

在曾昭鴻進修欖雕的20世紀(jì)70歲月，從初學(xué)到出兵起碼要三年功夫：第一年進修畫畫，第二年出門寫生、學(xué)做欖雕東西，第三年才正式上手創(chuàng)造欖雕。這種師父帶門徒的熏陶形式是要連接一輩子的，學(xué)藝功夫師父養(yǎng)徒兒，大作必需署上師父的名字。

但這種形式果然仍舊不復(fù)符合今世語境，轉(zhuǎn)而由更新穎的師生形式代替。曾憲鵬將保守細(xì)工刃具改為更安定的電動刃具，三年的進修實質(zhì)漸漸濃縮成十節(jié)課。結(jié)課后學(xué)員一致不妨獨力實行兩到三個大略的大作。

師生聯(lián)系也使欖雕的傳承傳遞更自在。曾憲鵬舉例道，一個弟子是出租汽車車司機，會把本人做的欖雕大作掛在出租汽車車上出賣；再有一個弟子逢年逢年過節(jié)要給家人送人情，老是采用送本人親手創(chuàng)造的欖雕展示情意。“欖雕對她們而言不過一個本領(lǐng)，學(xué)會本領(lǐng)后不確定非要變成巨匠，而是不妨經(jīng)過欖雕展示本人的創(chuàng)新意識和辦法?！?/p>

欖雕創(chuàng)造的飾品。

對準(zhǔn)少許對欖雕獵奇的人，曾憲鵬還開設(shè)了一次性的領(lǐng)會班。人們不妨在教授的引導(dǎo)下，實行一件大略的小大作?！皟蓚€鐘點的功夫不算長，但城里人們很關(guān)切也很刻意，算是開拓了新的傳承傳遞形式?！彼f。

慢慢地，欖雕傳承的觸須蔓延至船塢。2016年起，曾昭鴻、曾憲鵬爺兒倆經(jīng)過與培養(yǎng)部分的協(xié)作，將欖雕引入了海珠、越秀兩區(qū)的中型小型學(xué)美術(shù)教授再連接培養(yǎng)培養(yǎng)和訓(xùn)練課程，進修的年紀(jì)段也貶低至小學(xué)一班級。到此刻為止，已培植了五十余名中型小型學(xué)美術(shù)教授。

即使如許，想要更好地傳承仍面對少許題目。在前來進修、領(lǐng)會的數(shù)百個弟子中，真實能維持下來的弟子百里挑一。曾憲鵬將承諾深刻進修的弟子構(gòu)成師資共青團和少先隊，按期舉行本領(lǐng)培養(yǎng)和訓(xùn)練、普及審美，與前來上課的弟子交談碰撞。可技法易學(xué)，作風(fēng)難成，真實做出功效來的百里挑一。

在商場化大后臺下，怎樣培植所有粗通的傳承人，變成曾昭鴻、曾憲鵬推敲的題目。

上崗近五十年，曾昭鴻將第一把刀6厘米長的刀鋒磨到2厘米都不到。

曾昭鴻覺得，最中心的是要沉下心往返學(xué)。上崗近五十年，他將第一把刀6厘米長的刀鋒磨到2厘米都不到。因為長久動作雕琢的受力的支點，默默無聞指關(guān)鍵處的骨頭也仍舊凹下。

“本來匠人精力不只僅只生存于匠人身上，不妨潛心做好本人當(dāng)下的事，景仰到極了便具有了匠人精力?！痹养櫺钜鈱斓駝?chuàng)造背地的“決心、恒心”傳承下來。

任期間變化匠心工藝長久

期間在變化，匠心工藝卻持久彌新。20世紀(jì)80歲月末，廣州大新象牙廠欖雕組閉幕后，惟有曾昭鴻一人維持做欖雕。在廠里每個月的工作量很重，基礎(chǔ)無暇自決創(chuàng)造，反倒是離廠后曾昭鴻發(fā)端商量革新。

那段日子里，為了營生。曾昭鴻進過化裝品廠，當(dāng)過車工；白晝上班很累，黃昏還要刻欖雕到夜里零點。1998年終，他簡潔免職，渾身心加入欖雕創(chuàng)造。

為制止保守本領(lǐng)絕版，曾昭鴻樹立昭鴻欖雕刻藝術(shù)術(shù)處事室，依附在大新象牙廠十有年的處事體味以及父親教授的木雕工夫，創(chuàng)造了鑲嵌本領(lǐng)。與保守欖雕應(yīng)用浮雕本領(lǐng)各別，鑲嵌本領(lǐng)沿用鏤空、通雕等技法，經(jīng)過入榫的辦法舉行鑲嵌。

從師父教的單個起發(fā)端雕，到此刻一件大作不妨運用近兩百個欖核。個中最廣為人知的大作即是“中華世紀(jì)龍”，從2002年籌備、2003年正式下刀安排創(chuàng)造，直到2007年竣工共耗費近五年功夫。

中華世紀(jì)龍（曾昭鴻大作）。

這艘龍船畫舫固然僅巴掌大，但用勝過200顆欖核鑲嵌而成足有6層高，200多部分物臉色各別，12扇如米粒巨細(xì)的窗戶開合自在。

高超的本領(lǐng)最后贏得了商場的喜愛。2004年，廣州首屆保守工藝美術(shù)杰作展揭幕第一天，曾昭鴻展出的由兩個欖核拼接而成的船便贏得客商喜愛?！捌鋾r我連訂價都不太會，只能依照土方法折算成一天幾何錢?！痹养櫥仡櫍撬掖隽耸嗵?，初始訂價1800元，一輪砍價之后以1500元售出。

這讓他認(rèn)識到，本人做的藝術(shù)品不妨自決出賣，以至不妨依附藝術(shù)品“吃上飯”。而曾憲鵬的回歸更是帶來宏大變化，經(jīng)過本人開設(shè)門店，將欖雕從“寄售”變?yōu)椤白约航?jīng)營”，把產(chǎn)物、渠道和訂價權(quán)牢牢遏制在本人手中。

2011年，曾昭鴻、曾憲鵬爺兒倆在荔灣藝和花鳥商場里打開了本人的首家店肆，惟有十幾方，房錢兩千安排，雜七雜八加起來所有四千。“其時內(nèi)心還會不堅固，擔(dān)憂房租交了門店賺不到錢?！痹养櫢杏|，還好揭幕首月交易額便勝過預(yù)期，再有成本節(jié)余，爾后營業(yè)收入穩(wěn)步提高。

看到功效之后，她們還先后在海珠橋腳、南華東路和永慶坊開設(shè)店肆，此刻又在坐落海珠區(qū)的曉港公園內(nèi)竣工了傳承研學(xué)出發(fā)地，表面積從從來的十幾平方漸漸蔓延到百來平方。將傳承研學(xué)、展現(xiàn)出賣融為一體。而這個出發(fā)地，也是全廣州市首家落戶公園里的非遺處事室。

天姿國色（曾昭鴻大作）。

跨界融洽讓保守跟上期間

在貿(mào)易化路途上，曾憲鵬則更關(guān)心欖雕能否追得上這個期間。走進傳承研學(xué)出發(fā)地，不只能觀賞到兩代人各具特性的欖雕代辦作，還能購置欖雕U盤、耳墜、項圈，還不妨購置“欖文明”書簽、香皂、香薰等文創(chuàng)產(chǎn)物。

“欖文明”香皂。

“欖文明”香薰產(chǎn)物。

“比起細(xì)工藝，人們更看中體量?！痹?011年首屆廣州政府廟會上首次“觸電”群眾商場，曾憲鵬就創(chuàng)造不少人感觸欖雕一個賣16元訂價略高。第二年他歸納體味后，經(jīng)過當(dāng)場演練報告大師，欖雕是一刀刀細(xì)工雕琢出來的。

被兩爺兒倆對欖雕的熱情緒染，曾憲鵬的夫人也從金融組織免職，介入到非遺傳承的處事中來，控制貿(mào)易化出賣，從對欖雕一問三不知到對欖雕商場行家于心。

“即使說我和父親處事的側(cè)中心是打磨工藝、連接創(chuàng)造，那么她即是重要控制出賣。開始協(xié)作時，商場對保守認(rèn)知的推翻力還蠻強的?！痹鴳楖i說，保守情境下，欖雕創(chuàng)作家的少許大作不計本錢的，動不動以月以至以年為單元。只有沒人買，便面對相映功夫的本錢核計。

而夫人則憧憬曾憲鵬更普遍大地向商場，在貿(mào)易和工藝兩者間博得平穩(wěn)。在維持一年一到兩件代辦作的普通上，開拓少許偏差商場化的產(chǎn)物。比方，經(jīng)過文創(chuàng)產(chǎn)物的開拓，使得欖雕更逼近人們的生存。

“真話說，我一發(fā)端從事欖雕，想的是一輩子專心拿刀普及本領(lǐng)、革新情勢，從沒想過要搞文創(chuàng)?！痹鴳楖i捉弄道，開始他也不太能接收跨界做文創(chuàng)，但要想把欖雕這一保守本領(lǐng)變化成符合絕大普遍城里人的實質(zhì)，不只要在大作上革新，仍舊要有跨界融洽思想。

“非遺確定要走向商場，真實融入到社會，融入到生存?！痹谠鴳楖i可見，非遺惟有“活”起來，本領(lǐng)真實傳下來。這兩年，他發(fā)端在“欖文明”左右工夫，與江門恩平裹粽傳承人岑結(jié)柱教授協(xié)作研制的欖角粽子、把欖葉經(jīng)過蒸餾本領(lǐng)做出的細(xì)工香皂；還與小鳳餅省級代辦性傳承人共同推餡兒餅禮盒。

曾氏爺兒倆與小鳳餅省級代辦性傳承人共同推餡兒餅禮盒。

為了進一步普遍欖雕的發(fā)祥地、原資料、本質(zhì)等，2016年曾昭鴻和欖核的原資料產(chǎn)地之一的增城二龍山協(xié)作樹立了欖雕傳承出發(fā)地——烏欖文明館。曾憲鵬還安置在烏欖的產(chǎn)地興盛游學(xué)名目，構(gòu)造城里人領(lǐng)會打欖、鎅欖、領(lǐng)會雕琢等游樂名目，讓非遺與新穎人更逼近。

知多D 廣州欖雕

廣州欖雕是時髦于廣州一帶的保守雕鐫藝術(shù)，其振奮功夫不妨回溯到明清功夫。廣州欖雕以烏欖核為基礎(chǔ)資料，增城古來盛產(chǎn)烏欖，為欖雕的產(chǎn)生興盛奠定了物資普通。

承襲嶺南文明精力的廣州欖雕琢工精致精微，樣式嬌小玲瓏，造型秀美精致，線條流利靈巧。它不妨分座件、掛件、珠串、核舟等品類，本領(lǐng)情勢則囊括浮雕、圓雕、鏤空雕等。20世紀(jì)中世此后，廣州欖雕獲得進一步興盛，花樣種類減少至五十余種，展示了多層花舫、通雕蟹籠、撒網(wǎng)漁船、國際國際象棋等少許新種類。

因為烏欖樹受到洪量砍伐，欖雕資料緊俏，加上產(chǎn)值不高，范圍性的欖雕消費時下已不復(fù)生存。在此情事下，廣州欖雕興盛遲滯，遠(yuǎn)景堪憂，亟須采用辦法，加大養(yǎng)護力度。

采訪編寫：南都新聞記者 王美蘇 試驗生 陳舞泓

圖片：由接受訪問者供給

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