根源：武義融媒介重心-武義消息網(wǎng)

我是來武義的人，9歲時(shí)隨父親從一個(gè)都會(huì)到達(dá)浙中這個(gè)本來不著名的小縣。行人和車輛荒涼，寧靖、荒涼，見不到高樓高樓，是我的雙腳第一次涉及古城地盤時(shí)，在回顧中留住的回憶。

厥后我在此地長(zhǎng)大成人，娶妻生子；厥后我聽到了很多對(duì)于她的時(shí)髦傳聞和洪量人文地輿逸事。半個(gè)世紀(jì)后，我才真實(shí)領(lǐng)會(huì)撩起她的神奇面紗，去商量往常的不求甚解，以至某些一問三不知。就像有的人先匹配厥后才漸漸爆發(fā)戀情，我對(duì)她慢慢愛戀起來。

我的伙伴，你即使來武義，就和我一律踏上了這一方陳舊的地盤。2019年仲夏，我特意伴隨省垣杭州來的伙伴前去大田鄉(xiāng)大公山村南的大公山。是一則消息通訊招引了咱們，通訊說2010年浙江省高新科技接洽所蔣樂平接洽員已經(jīng)來這邊探掘，在他的小錘輕擊下，那些鮮明有打鑿陳跡的石球、石棒，以及發(fā)掘出的炭化稻谷粒和窯址中的夾炭紅陶碎片紛繁清醒過來，向人們陳述距今7000年至10000年前，在武義這片地盤上已有生人生存、勞作。

“雞鳴問何處，風(fēng)景是秦余?！眰髀勥@是與王維齊名的孟浩然在盛唐時(shí)的一個(gè)晚上，船泊武陽(yáng)川時(shí)留住的詩(shī)句?？v然有人說此武陽(yáng)川非彼武陽(yáng)川，但我仍舊頑強(qiáng)地?cái)喽ù竽驼娴膩磉^。

說起傳統(tǒng)來武義的人，南宋馳名女詞人李清照卻是真實(shí)來過武義的。金兵南侵、戰(zhàn)禍驚魂，年逾五旬的她沿富春江溯江而上達(dá)到金華，后曾一番旅居武義縣城書香家世陳姓人家流亡立足。壺山南麓的書臺(tái)山、漁火粼粼的熟溪江邊的古船埠，都留住她俳徊遲疑的蹤跡。分手、入獄飽受創(chuàng)傷的李清照的精神得以些許安慰。在古拙而寧?kù)o的這座江南小城，她的傳世杰作《打馬圖》《打馬賦》呱呱墜地。

在武義的金湖銀湖之畔，有一座浙江省縣級(jí)博物寺里屬頂尖程度的博物院。在那幾排裝備了高端常溫?cái)[設(shè)的展柜里，靜靜地躺著一件鎮(zhèn)館之寶——一份武義籍南宋官員徐謂禮17卷5萬多字的紙質(zhì)“干部檔案”。據(jù)高新科技大師論據(jù)，在它被出土之前，世界僅創(chuàng)造過一致的兩件“純本布告”，而徐謂禮布告比起那兩件更所有和深刻地波及了宋朝中心軌制的中心實(shí)質(zhì)，它此刻仍完備如初，它的昭世讓我驚羨不已。

剛來武義，我曾在古城上街一隅寓居過10年。上街并不是一條街，她是古城的一片老城區(qū)。極端高興，她歷盡滄桑滄桑功夫，此刻仍奇妙般地“活”著。那條橫街以及我青妙齡功夫讀過書的“壺山學(xué)堂”，老第一中學(xué)的泮池（半月池）都完備保持到了此刻，她們變成武義人鄉(xiāng)愁中的幾縷和緩。

我要更加寫一寫古街尖端那座派頭恢宏的徽州會(huì)所，昔日徽州府籍商人賜名“上倉(cāng)庫(kù)”。本年我再次走近了她，徽派興辦所公有的灰瓦白墻和宏大的門樓，門樓墻壁上的精制鏤花、一人多高的抱鼓石，以及整座興辦里一套共同的排水體例，都靈巧地?fù)淙胛业难壑?。這讓我想起了《維多利亞憲章》里的那段話：“生生世世群眾的汗青活化石興辦，飽含著往日功夫傳下來的消息，是群眾千世紀(jì)保守的活的見證?！倍紩?huì)是石頭刻寫的詩(shī)史，她是汗青的圖章、文明的證明、都會(huì)的底版。

重游上街，我走進(jìn)了修舊如舊的陳家廳、王家廳，兒時(shí)在內(nèi)里游玩的局面又浮此刻暫時(shí)。2020年9月，文廟和文昌閣等一批古興辦，正式開工重修。她們是“武義之魂”，照射著古城的永垂不朽工作。我期盼著它們?cè)谌藗兊泥l(xiāng)愁禱告里早早返來。

來武義，游走古農(nóng)村不妨是你的首要選擇。

古農(nóng)村無疑是貼上華夏特殊美學(xué)觀、保守文明觀、形而上學(xué)觀標(biāo)簽的活標(biāo)本。天人合一、堅(jiān)韌不拔、天高地遠(yuǎn)、嫡親之樂，已經(jīng)是前輩們?cè)诜敝撤敝持杏羞^的深沉體會(huì)領(lǐng)悟。

世界的很多場(chǎng)合當(dāng)下仍舊很丑陋到古農(nóng)村的蹤跡了，而你來武義卻能格外簡(jiǎn)單和她不期而遇。武義的地輿情況是特殊的，全境西南高東北低，三面環(huán)山、峰巒疊嶂，中部丘陵曲折震動(dòng)，產(chǎn)生武義和宣平兩個(gè)河谷盆地。而如許的情況常常會(huì)產(chǎn)生特殊的財(cái)經(jīng)、交通、文明認(rèn)識(shí)狀況。

舊武義人的“盆地認(rèn)識(shí)”已經(jīng)積重難返，鄉(xiāng)土情緒格外濃郁，千世紀(jì)來傳播的“武義人靠塊土，三天不見壺山就要哭”這類民間俚語此刻仍舊在口口相傳。我想，除去歷代本地當(dāng)局養(yǎng)護(hù)，武義人的鄉(xiāng)土依愛情懷，也是武義古農(nóng)村不妨大量生存的要害因?yàn)榘伞?/p>

武義的古農(nóng)村是開在江南詩(shī)意中的一朵朵奇葩。她有被梁思成寫入《華夏興辦史》中的山下鮑村；有傳聞?dòng)擅鞔▏?guó)功臣劉伯溫依照天體星象陳設(shè)安排的太極星象村俞源村；有仍舊600有年汗青的“江南第一村”郭洞村；有北宋范仲淹侄兒后輩聚居的范村；有興辦精致、雕梁畫棟的清代古民宅11處的華塘村；有因國(guó)度級(jí)活化石養(yǎng)護(hù)單元、江南最早的元代寺廟興辦延福寺而遠(yuǎn)近馳名的陶村；有百多幢泥坯屋參差不齊鑲嵌在半山腰，被譽(yù)為“江南的布達(dá)拉宮”的上黃村；有長(zhǎng)年云層涌卷、得意秀媚的上周村；有古樹參天蔽日、巷道迷蹤交叉、黃墻黑瓦的烏漱村；有依傍武義江古船埠，白鷺翩飛芒蘆動(dòng)搖的濕地古村壇頭村……

我穿行在那些隱世古農(nóng)村里，似乎體驗(yàn)一場(chǎng)走在山川間的修道。少許村里的古興辦和古民宅已似行將就木的耄耋老翁，亟待救濟(jì)性修理，它們以晚年之態(tài)矗立不倒，仍向眾人報(bào)告著滲透時(shí)間油彩的農(nóng)耕文明故事，它們留給后裔一抹濃得化不開的鄉(xiāng)愁，帶咱們還家，還家。

即使把古農(nóng)村比方“藤”，那么那些在它的身旁和襟懷中穆但是立的寺廟、宗祠即是她結(jié)出的“瓜”。

延福寺是江南已創(chuàng)造的元代興辦中歲月最為長(zhǎng)久的珍品。20世紀(jì)80歲月初，我的兒子剛上小課時(shí)，我就帶他參觀過延福寺。坐落在福平山上的延福寺其時(shí)還未建設(shè)，除去香客，很罕見乘客拜訪。這座重檐歇頂式的興辦，廟門前有石獅拱門，參天古柏掩映紅墻大戶。進(jìn)得寺去，但見殿前永生池里池水污染不見一簇蓮花。環(huán)視邊際墻壁，多繪明代山川年畫和行草體法墨跡，但清代所建的天王殿和觀音堂卻化妝得金碧輝煌。延福寺的梁間蛛蛛不結(jié)網(wǎng)，鳥雀不筑巢，潔身自好，堪為塵世奇跡。欣逢太平，延福寺在2014年至2016年間獲得國(guó)度撥付所有修理，完畢后的新寺廟門矗立宏偉風(fēng)格，表面積夸大了近三倍。動(dòng)作世界中心文物保護(hù)單元的千年廟宇，正款待著越來越多的海表里乘客前來參觀拜訪。

宗祠，是前輩精神的安置處，是族人普遍精力的存放地，是系族思維文明的大書齋。透過從何處分散出的幽古氣味，我聽到了古農(nóng)村怦怦的心跳。

本年春色正勁的時(shí)節(jié)，我又一次考察了浙中武義的兩大量祠，它們是俞源村的俞氏宗祠和郭洞村的何氏宗祠。

粉墻灰瓦、三進(jìn)二院的俞氏宗祠以它的非凡派頭款待我的到來。祠陵前的旗桿石明示族人已經(jīng)獲得過的顯耀功名，從浮雕和磚雕的祠墻上，我讀出了這座占地兩千多公畝的明代宗祠的穩(wěn)重和莊重，以及它的地區(qū)興辦文明的明顯特性。

祠內(nèi)正廳中那塊明朝首相嚴(yán)訥捐贈(zèng)的“壬林堂”金字大匾，報(bào)告我昔日俞氏家屬不愧是武義一邑朱門和八婺名宗，我想這該是俞鹵族人最犯得著向局外人夸口的又一件寶物吧。

俞源真的是一方瑞氣飄蕩的風(fēng)水寶地，28代香火傳承于今，260多人當(dāng)選功名，有的還進(jìn)京當(dāng)了大官。俞淶的四個(gè)兒子昔日在星象八卦構(gòu)造的星辰之中，擇地創(chuàng)造了這座被譽(yù)為處州十縣第一府的俞氏宗祠，終變成江南宗祠中一顆燦爛的明珠。

讓我戀戀不舍的，再有俞氏宗祠里的那座很早就有“金華八縣第一臺(tái)”美稱的古戲臺(tái)。我被古戲臺(tái)竹苞松茂的彩繪藻井（戲臺(tái)頂蓋上的彩畫）招引和沉醉，立即間，我似乎聽到了豐登年成古戲臺(tái)上的鼓樂鏘鏘、婺腔昂昂。我被一種喜樂氣氛撞擊著，暫時(shí)變幻出兒時(shí)在農(nóng)村看草臺(tái)戲的嘈雜場(chǎng)景。

在嘉慶武義縣志中記錄的全縣126座宗祠里，明清往日和明清時(shí)的興辦惟有10多座，能保持到即日的更是百里挑一，郭洞村的何氏宗祠是個(gè)中的一座。

一踏入這座宗祠高高的門坎，我遽然有了一種加入廟宇般的發(fā)覺，平靜之情油但是生，自愿地放輕腳步，屏聲安靜休息。

昔人祭祖，身著克服，衣冠一律，宣讀祝辭，燃燒紙帛，不得遲到，十足都是那般嚴(yán)謹(jǐn)無序、安分守己。

數(shù)世紀(jì)里，這種圖騰典禮在何氏宗祠內(nèi)來往演出。從古到今的舊歷二十五和仲秋十五兩天，香火和祭奠的大吃大喝果品的氣味氤氳了整座宗祠，熏染著一代代何氏后裔的孝悌思維。

我昂首端詳宗祠大廳上方吊掛的書有“敬教勸學(xué)”四字的古匾，聽伴隨的村中老翁說，舊時(shí)尊儒重視教育的族規(guī)，褫奪了“白身人”（未讀過書的人）祭典資歷，若要入祠要熬到古稀之年。如許嚴(yán)苛的族規(guī)，在舊時(shí)族民心頭敲響督促的警鐘，鼓勵(lì)后代們鑿壁偷光發(fā)憤念書以獲功名。

出得祠門，我走上郭洞村旁的龍山，郭洞村人的前輩在祠中立下族規(guī)：凡伐龍山一木一枝者，便要遭到斷其一臂、拔其一指甲的處治。難怪此刻龍山上幾人合圍的古樹車載斗量，能讓我這個(gè)乘客打盹在蓊蓊黛色的山中，傾聽山鳥婉鳴如歌，山泉淙淙車轱轆話。

武義馳名山，武義有好水，武義有好氣氛。常常有邊疆伙伴來武義，我城市伴隨她們上明招山、牛頭山、緋紅巖參觀一番，而后盡情地沐一次湯泉，喝幾杯熟溪酒廠老傅釀的好酒。

明招山雖無高高程，且不超過奇秀，但她卻是一座由宏大的精力力氣維持起來的文明高地。北宋毀滅，華夏失守，擊碎了大儒呂祖謙系族“敬宗收族”的優(yōu)美理想。一群歸家無計(jì)的南渡僑民，采用了此山從新創(chuàng)造家屬墳場(chǎng)。百有年，五代人、幾十號(hào)人物，戰(zhàn)前天南地北，死后同仇敵愾聚葬明招山，好一場(chǎng)理念主義者的族葬，真的驚天下泣鬼神，讓人感觸萬千。

我漫步走入明招講院，這是一所四合院式茅屋，院內(nèi)有花圃、水塘，邊際培植著黃梅和楓樹。從四合院往西，有一條委曲的碑廊，擺設(shè)著大巨細(xì)小十幾塊與呂祖矜持呂氏家屬相關(guān)的碑石，這邊的十足都分散著濃濃的書香味。我領(lǐng)會(huì)，明招講院也稱朱呂課堂，是傳遞明招文明的要害場(chǎng)合。明招文明最早展現(xiàn)的是隱逸文明，泉源人物是阮孚，而動(dòng)作完備的道學(xué)文明，呂祖謙才是集大成者。

來武義，你確定要登一登牛頭山。她是浙中第一頂峰，你不妨透氣到最純潔的氣氛。你別忘了去朝拜古道觀三清殿和天師殿，傳聞那位被唐睿宗天子封為越國(guó)公的羽士葉法善，活了105歲，就在此山最頂峰成仙犧牲為仙，牛頭山不愧為江南的名山瑤池。

那年重陽(yáng)我攜妻到牛頭山，為了免卻幾何險(xiǎn)難，另辟門路從反目標(biāo)爬山。想不到這爬山路途一改，竟讓我不料成果了“水作琴入耳，山疑畫里看”的另一種領(lǐng)會(huì)，與千仞大山中的水色結(jié)了緣。一澗又一澗的山潭之水，因了深淺而變得顏色懸殊，有的澄明，有的蒼翠，有的幽藍(lán)，看得我癡迷戀迷不忍告別。

來武義，你就到達(dá)了一座偌大的自然氧吧。亞熱帶季風(fēng)氣象，使武義長(zhǎng)年平衡溫度維持在17℃左右。74%的叢林掩蓋率，讓你抓一把氣氛就抓到了一把負(fù)氧離子。武義終年氣氛崇高率高達(dá)90%，實(shí)足不妨把你的肺腑完全地清洗一遍。

湯泉，這是給人以遐思的秀美稱呼。我驚羨過唐太宗在陜西驪山上建交的華清宮，何處款款走出過洗凝脂的楊貴妃。颯颯秋風(fēng)今又是，換了塵世。一個(gè)集休閑度假和休養(yǎng)、文娛功效為一身的新穎化湯泉度假區(qū)，正以她的溫柔脈脈迎八方來客，畫中流、沐奇水，微薰在夢(mèng)里江南。就在我寫此文時(shí)，又有佳音傳動(dòng)聽畔，武義湯泉全勝第六屆博鰲國(guó)際金湯獎(jiǎng)，這然而一個(gè)可謂湯泉界的“奧斯卡”獎(jiǎng)啊！

來武義，游罷山川，武義的香茗、美味確定會(huì)讓你朝思暮想。

武義，是一個(gè)唐代即已揚(yáng)名的馳名茶鄉(xiāng)。宋代“蔣富茶花”題寫的名家詩(shī)詞歌賦，回蕩在鄉(xiāng)野販子；明清加入宮廷供品的“春雨茶”，贏得群臣全體歡呼；清代的后樹、烏門、水閣茶市，買賣興盛、名滿吳越；“后樹煙靄茶”，曾在日內(nèi)瓦寰球食物展覽會(huì)上贏得過金獎(jiǎng)；變革盛開40有年間，武陽(yáng)春雨、更香有機(jī)茶、駱駝九龍、湯記高茶花等，都贏得過省和世界名茶評(píng)選最高獎(jiǎng)。不管瓜片、祁紅、黑茶，片片香茗都是武義最美山崗的精靈，武義新宅山國(guó)的茶園“大圓塘”，仍舊變成網(wǎng)紅打卡地。

新穎人的生存節(jié)拍太快了，而茶很緩，由于茶是形而上的，道法天然，天人合一， 清心寡欲，修養(yǎng)極高。來武義品酒再品酒，你會(huì)靜下來，一切焦躁和懊惱城市在積淀后消釋。

武義的美味會(huì)讓來武義的你想起媽媽的滋味，會(huì)再次叫醒你兒時(shí)的回顧。肉麥餅、竹筒飯、芋餃、豆花丸、醋雞、素粉發(fā)、灰漬粽、宣平抄手、宣平八味……那些來自農(nóng)村民宿、不起眼店肆以至路邊小攤的食物，雖不是粗茶淡飯、珍禽異獸，仍舊是莊稼菜蔬，仍舊是民間細(xì)工創(chuàng)造，可它卻成了當(dāng)下人們味覺審美的東西，為武義人和來武義的人帶來勢(shì)均力敵的舌尖美感。

來武義的伙伴你看到過在入城口聳立著的那塊巨型告白牌上“來武義，我養(yǎng)你”6個(gè)灑脫奔逸的大字嗎？這是關(guān)切好客的武義群眾蜜意款款的夾道歡迎詞。

本來，不管外路客仍舊武義當(dāng)?shù)厝?，都是“來武義”的人，都是與這座新老并存的生態(tài)之縣結(jié)了緣。來武義，我會(huì)為你當(dāng)引導(dǎo)。帶你去看看畬鄉(xiāng)十里荷花動(dòng)搖的佛卉和花田小鎮(zhèn)；走走千年古道和八世紀(jì)熟溪古廊橋；攀攀江南赤壁緋紅巖和雄風(fēng)寨；游游履坦?jié)竦匕樝屯脘佂挻?；乘乘大斗山俯沖機(jī)，用遨游的速率觀察塵世好江山；轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)開拓區(qū)興建的產(chǎn)業(yè)區(qū)，聽馬達(dá)轟鳴奏佳音。

武義用她滄桑穩(wěn)重的保守文明養(yǎng)你；武義用她的名山秀水養(yǎng)你；武義用她的一塵不染的氣氛養(yǎng)（氧）你；武義用她的香茗美味養(yǎng)你；武義用她躍進(jìn)不息的精氣神養(yǎng)你……

作家：鄢東良

圖片：武義旅行

編纂：胡若男

考查：何燦

監(jiān)制：朱躍軍

正文來自【武義融媒介重心-武義消息網(wǎng)】，僅代辦作家看法。世界黨媒消息大眾平臺(tái)供給消息頒布傳遞效勞。

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