吳歌漢舞 江風(fēng)海韻

——江蘇民謠文明

作家：荀麗潔（常州工作和學(xué)習(xí)院師范學(xué)院）

長(zhǎng)江把江蘇分紅南、北兩地面域，江南出生了吳越文明，江北產(chǎn)生了漢文明，兩耕田域文明都有兩千年之上的汗青。裝載地區(qū)文明的民謠，也表露出明顯的地區(qū)特性：江南民謠是優(yōu)美的吳風(fēng)，江北民謠是穩(wěn)重的漢韻。蘇中澤國(guó)澤國(guó)的民謠與江蘇沿海的號(hào)子又有鮮明辨別，融江風(fēng)海韻于一體的南通民謠亦自成體例。

蘇南民謠，古稱吳歌，是指蘇州、無(wú)錫、常州一帶的民謠。汗青學(xué)家顧頡剛教師說(shuō)：“所謂的吳歌，便是傳播于這一帶赤子女口中的民間歌曲?！眳歉璧暮骨嗪荛L(zhǎng)，屈原《招魂》中有：“吳歈蔡謳，奏大呂些。”道理是獻(xiàn)上吳國(guó)蔡國(guó)的俗曲，奏著大呂調(diào)共同聲腔。這個(gè)“吳歈”指的即是吳歌。吳歌的作風(fēng)，就如魚(yú)泅水中那么高興精巧，如風(fēng)吹稻花那么優(yōu)美。民謠和土話是不行分隔的，吳儂軟語(yǔ)插上海音樂(lè)學(xué)院樂(lè)樂(lè)律的黨羽，天然產(chǎn)生了軟綿綿、甜糯糯的吳歌。吳歌的重要題材是“牧歌”和“小曲”。運(yùn)用吳土話演唱的吳歌，藝術(shù)特性鮮明。吳土話在我國(guó)土話體例中比擬更加，普遍話惟有陰陽(yáng)上去四個(gè)腔調(diào)，吳土話有七八種各別的腔調(diào)。吳歌中襯詞很多，這使得吳歌更為隱晦，場(chǎng)合特性更芳香。比方蘇南民謠《九連環(huán)》，唱起來(lái)隱晦而輕捷，關(guān)心而抒懷，有蘇州彈唱的滋味；《姑蘇得意》蕩漾精致，優(yōu)美抒懷，聽(tīng)起來(lái)像是蘇州女子的輕聲細(xì)語(yǔ)。

蘇北民謠與蘇南民謠半斤八兩。以徐州地域民謠為例。徐州民謠汗青長(zhǎng)久、內(nèi)在充分，汗青小說(shuō)、高臺(tái)熏陶實(shí)質(zhì)較多，再有民間風(fēng)情、結(jié)婚戀愛(ài)家園等實(shí)質(zhì)。徐州的古民謠不妨回溯到近兩千年前。劉邦打敗了淮南王英布，回抵家鄉(xiāng)沛縣，宴請(qǐng)親友心腹，即興創(chuàng)造了一首詩(shī)，擊筑吶喊：“疾風(fēng)起兮云飛騰，威加國(guó)內(nèi)兮歸故土，安得猛士兮守四方！”沛縣原為宋地，但已被楚國(guó)占領(lǐng)世紀(jì)，民謠帶有楚風(fēng)，三句詞每句都帶有一個(gè)“兮”，有激烈的抒懷性。文藝史上把這首歌劃為古詩(shī)，本來(lái)它也屬民謠。徐州古為中原九州之一，北鄰齊魯，西接徽豫，徑直遭到朔方文明的傳染，又因地屬江蘇，也遭到南邊人文氣味的浸濕。地區(qū)文明的融洽使得民謠作風(fēng)百般，既有朔方的剛毅淳厚之風(fēng)，又有南邊的隱晦抒懷之韻?？傮w而言，蘇北民謠作風(fēng)穩(wěn)重、大氣、剛毅。處事號(hào)子在徐州民謠中占領(lǐng)很大的比率，最能展現(xiàn)徐州民謠粗豪穩(wěn)重的特性。徐淮土話腔調(diào)震動(dòng)大，所以民謠樂(lè)律中文大學(xué)跳較多，化妝音少，調(diào)子直來(lái)直去，顯得洪量殘暴。

沿江北岸，稱為“蘇中”，蘇中國(guó)水力電力對(duì)外公司鄉(xiāng)下人歌極端充分，并且樂(lè)律特殊幽美，《茉莉花花》《拔根蘆柴花》馳名中外?！盾岳蚧ɑā酚卸鄠€(gè)本子，傳播最廣的是蘇中一帶的本子?！盾岳蚧ɑā窐?lè)律幽美、清麗隱晦，隱晦中有剛毅，精致中含情緒，充溢江蘇澤國(guó)的風(fēng)度?！盾岳蚧ɑā芬彩亲钤鐐鞯胶Ｍ獾娜A夏民謠。英國(guó)首任駐華公使文牘、地輿學(xué)家約翰·巴羅于1804年出書(shū)了一本《華夏游覽》，書(shū)中就記載有《茉莉花花》一曲。1864年至1937年間，泰西出書(shū)的多種歌曲節(jié)本和音樂(lè)史文章都援用了《茉莉花花》。此歌曲先后在香港回歸故國(guó)交代典禮、雅典奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)落幕式、北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)揭幕式、南京青奧會(huì)揭幕式等宏大場(chǎng)所演唱過(guò)?！栋胃J柴花》也是馳名的江蘇水鄉(xiāng)下人歌，傳播于揚(yáng)州一帶，調(diào)子幽美動(dòng)聽(tīng)，歌詞朗朗上口，土壤氣味極濃。早在乾隆年間就有了這首歌。著名民謠演唱家雪飛曾在1956年7月的世界民間文化藝術(shù)會(huì)演演出唱此歌，振動(dòng)全場(chǎng)，遭到喧鬧歡送?！栋胃J柴花》還被改編為南胡合奏、古箏吹奏、薩克斯合奏等器樂(lè)吹奏曲。

江海民謠是指地處長(zhǎng)江與黃海交匯的江海平地上的南通民謠，實(shí)質(zhì)格外充分，又自成特性。它南受一江之隔的吳歌輻射，西受沿江而下的湘歌川歌浸透，北受齊魯民謠感化，民謠腔調(diào)雜交顏色較濃。近現(xiàn)代此后，江海平地又是革新老解放區(qū)，熱火朝天的革新搏斗催產(chǎn)了很多新民謠。南通大學(xué)詹皖熏陶聚集南通千年民謠1068首，編為《南通原生態(tài)民謠集成》（南都城范大學(xué)出書(shū)社出書(shū)）。在南通民謠中，又以號(hào)子別具特性，更加是呂四漁翁號(hào)子蜚聲中外?，F(xiàn)已整治出打草、攏繩、接潮、拔蓬、拔錨、測(cè)水、搖櫓、盤車、拉網(wǎng)等40多種是非紛歧的號(hào)子。那些處事號(hào)子靈巧表現(xiàn)了出港、打魚(yú)、接潮、歸港等各別的處事場(chǎng)合。編制漁網(wǎng)時(shí)，跟反復(fù)處事相配合的是節(jié)拍輕快的打草號(hào)子；揚(yáng)帆出發(fā)時(shí)，跟努力升帆相照應(yīng)的是一呼百諾的扯蓬號(hào)子；收網(wǎng)見(jiàn)魚(yú)時(shí)，跟魚(yú)躍人歡相搭配的是包藏欣喜的起網(wǎng)號(hào)子等。呂四漁翁號(hào)子，一領(lǐng)眾和，宏大有力，節(jié)拍鏗鏘，聲震云天。因?yàn)橐魳?lè)雜交，調(diào)性攙雜反復(fù)無(wú)常，兼有南北民謠聲調(diào)。呂四漁翁號(hào)子多為羽調(diào)式、協(xié)商調(diào)動(dòng)式，其次是徵調(diào)式，縱然溝通調(diào)式的各別號(hào)子，也變幻無(wú)窮，或以商為主干音，或以徵為主干音。這使呂四漁翁號(hào)子的作風(fēng)既有婉約的綢繆，又有奔放的鏗鏘；既有徐緩的抒情，又有趕快的呼吁；既有痛快的騰躍，又有驚險(xiǎn)的咆哮。

不管是“千里鶯啼綠映紅”的蘇南,仍舊“二十四橋明月夜”的蘇中，不管是“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”的徐淮，仍舊“廣博海浪拍天來(lái)”的南通，充分多彩的江蘇民謠，都是華夏民謠寶庫(kù)中熠熠閃爍的寶物。

《光昭質(zhì)報(bào)》（ 2021年06月29日16版）

根源： 光彩網(wǎng)-《光昭質(zhì)報(bào)》

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