“閩越之境，江海通津……路過(guò)巨浸，山號(hào)黃崎，怪石驚濤，覆舟害物。公乃具芳香黍稷，薦祀神祇……則移其艱險(xiǎn)，別注平流……仍以公之德化所及，賜名其水為甘棠港……”這是閩王祠里“給予瑯琊郡王善政碑”的記錄。閩王的貢獻(xiàn)都藏在善政碑里。

本期《陳舊與新聲》，咱們一齊去領(lǐng)會(huì)王審知信俗。

坐落鐘樓區(qū)慶城路的閩王祠配殿，門(mén)上懸有“功垂閩嶠”匾額。

功垂閩嶠

忠懿閩王王審知

閩王祠，主祀忠懿閩王王審知（862年-925年），坐落福建省福州市鐘樓區(qū)慶城寺之東，由原閩總統(tǒng)府舊宅改造。明代名儒徐火通有詩(shī)贊道：“慶城燈燭夜?fàn)N爛，映出豐碑字幾行。此是先朝湯沐邑，年年輕歌曼舞祭閩王?！?/p>

王審知對(duì)福建的汗青做出劃期間的奉獻(xiàn)。他實(shí)行“保境安民”，見(jiàn)異思遷謀興盛，護(hù)統(tǒng)拒獨(dú)；開(kāi)四門(mén)學(xué)，廣興培養(yǎng)，傳遞華夏進(jìn)步文明和農(nóng)業(yè)本領(lǐng)；開(kāi)甘棠港，拓展肩上綢緞之路；擴(kuò)大建設(shè)福州羅城和南北夾城，奠定福州都會(huì)空間格式和里坊軌制的普通；整理吏治，設(shè)招賢院，招引華夏人才，傳遞儒學(xué)文明，使福建交為濁世中的一方凈土。所以，王審知在福建享有極高光榮，又稱(chēng)“八閩人祖”“紹越開(kāi)疆”“功垂閩嶠”等。

護(hù)統(tǒng)拒獨(dú)

治閩貢獻(xiàn)彪炳汗青

王審知信俗源于五代后晉、北宋?！陡＝ㄍㄖ尽吩嘘P(guān)系記錄：五代晉開(kāi)運(yùn)三年（946年）閩地并入?yún)窃絿?guó)，國(guó)王錢(qián)弘俶命在閩王舊第立廟。宋開(kāi)寶七年（974年）刺史錢(qián)昱復(fù)新之改為“忠懿王祠”。宋太祖賜匾“八閩人祖”贈(zèng)送“忠懿王祠”。

據(jù)福州市晉安閩臺(tái)王審知接洽會(huì)關(guān)系控制人引見(jiàn)，王審知治閩29年，其貢獻(xiàn)彪炳汗青，最具期間意旨的是據(jù)理力爭(zhēng)維持“寧為開(kāi)閘節(jié)度使，不做閉門(mén)皇帝”的開(kāi)通策略，維持向華夏王朝“橫梁”奉表稱(chēng)臣。他領(lǐng)會(huì)，一旦稱(chēng)孤道寡則不免導(dǎo)致圍擊，而閩地群眾又會(huì)民不聊生。為此，他積極與吳越王錢(qián)镠結(jié)親，將本人第三女嫁給錢(qián)镠之子為妻；又為次子娶南漢（廣東）王劉隱之女，與周邊國(guó)度結(jié)好，寧?kù)o了周邊情況。王審知的那些“護(hù)統(tǒng)拒獨(dú)”的做法使閩地得以創(chuàng)辦“時(shí)和年豐，國(guó)泰民安”的場(chǎng)合。

開(kāi)拓甘棠港

海絲之路前驅(qū)者

“王審知第二個(gè)期間意旨即是：他是開(kāi)拓肩上綢緞之路的前驅(qū)者?！遍}臺(tái)王審知接洽會(huì)關(guān)系控制人說(shuō)，王審知開(kāi)拓甘棠港是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的。

唐代陸上綢緞之路一番阻斷，洪量對(duì)外貿(mào)易由陸向海，王審知運(yùn)用福州靠江面海的地輿上風(fēng)，開(kāi)拓甘棠港，拓展對(duì)外交易新航路，奠定了福建“肩上綢緞之路”對(duì)外交易的格式。

甘棠港開(kāi)拓后，港內(nèi)“帆檣聚集，行商接踵”，港外“潮通番舶，地接榕都，連五寨而接二茭，控東甌而引南粵”。福州港一躍而變成東南京大學(xué)港。其時(shí)的福州“船到城添番邦人”，到處看來(lái)東南亞、阿拉伯、阿曼、朝鮮等地的番邦人?！昂蒙胶盟脤?kù)o”的福州至此也變成“烽火繡錯(cuò)，舟楫云排，兩岸酒市歌樓，簫管從柳陰榕葉中出”的海絲重鎮(zhèn)。

閩臺(tái)兩地

共祭“八閩人祖”

1961年，閩王王審知祠和墓皆被名列福建省首批活化石養(yǎng)護(hù)單元。2017年，王審知信俗文明被加入福建省非物資文明遺產(chǎn)名錄。

汗青上的“十八姓隨王”后代繁殖興盛，多有遷移至臺(tái)灣及海內(nèi)各地。據(jù)領(lǐng)會(huì)，王審知信俗（囊括王氏伯仲）后代達(dá)350萬(wàn)人，個(gè)中在臺(tái)灣就有約100萬(wàn)人。

閩王廟遍及閩、港、澳、臺(tái)及東南亞各地，福州閩王祠則是海峽兩岸大眾共通祭奠和悼念王審知的最要害場(chǎng)合之一。于今在閩臺(tái)兩地族人編修的大局部譜牒中，都有著前輩從河南光州隨王入閩的記錄，閩王祠也所以變成閩臺(tái)群眾尋根謁祖的勝地。有年來(lái)，兩岸數(shù)萬(wàn)王氏宗親一齊介入閩王王審知文明節(jié)和閩王金身巡安臺(tái)灣震動(dòng)，共祭閩王，接受民族保守，留住了一段段認(rèn)祖歸宗的韻事。（福州晚報(bào)新聞?dòng)浾?管澍/文 林雙偉/攝）

根源： “文明興國(guó)”光昭質(zhì)報(bào)共同實(shí)行平臺(tái)福州處事站

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