▼長至（6月21日5時44分）

北京功夫6月21日5時44分迎來“長至”骨氣。夏為大，至為極，萬物到此巨大茂盛到頂點、陽氣也到達(dá)極了。這一天，北半球白天最長。本年長至日恰逢日環(huán)食，也讓這一天增添了更多放蕩。我國多地都可在“最長白天”參觀到“金邊日食”。屆時，太陽的重心局部暗淡，邊際卻仍舊光亮，產(chǎn)生一個刺眼的“金指環(huán)”，蔚為宏偉。

長至

The summer solstice

6月21日是“長至日”，當(dāng)天下晝，一場參觀功效絕佳的日環(huán)食將在我國境內(nèi)演出。此次“日環(huán)食”特殊逼近環(huán)食，太陽剩下的一圈金邊兒會特殊細(xì)，以是此次“日環(huán)食”也被稱為“金邊日環(huán)食”。

想要更好察看到日環(huán)食，開始要坐落環(huán)食帶地區(qū)。此越日食，新疆阿里普蘭縣（霍爾鄉(xiāng)）、新疆阿里措勤縣、四川宜賓市、四川瀘州市、貴州赤水市、貴州銅仁市、湖南懷化市、湖南邵陽縣、湖南耒陽市、江西贛州市、福建龍巖市、福建漳州市、福建廈門市、臺灣嘉義市都將居于環(huán)食帶重心地區(qū)。其余地域，如北京，只能察看到日挑食。

此越日環(huán)食估計將于6月21日下晝發(fā)端，從我國新疆西南部發(fā)端，從來向東超過65度經(jīng)度范疇，最后環(huán)食帶在臺灣省入海，連接功夫勝過四個鐘點。

本質(zhì)上，在21世紀(jì)結(jié)余的80年間，爆發(fā)在我國范疇內(nèi)的日環(huán)食天象總度數(shù)僅剩10次，個中5次將爆發(fā)在極北或極南地域如黑龍江鶴崗、曾母暗沙等地，環(huán)食帶范疇小、月球地影過境功夫短，未便察看。所以，此越日環(huán)食察看機(jī)會特殊罕見。

指示大師，不管是環(huán)食仍舊挑食，

都不許用眼睛徑直看太陽，

須要佩帶專用的日食鏡子，

而且貫串察看功夫不要勝過2秒鐘。

｜長至·三候｜

一候，犀角解

長至之日“犀角解”，鹿是山獸，屬陽，角向前；麋，形大，屬陰，角向后。長至一陰生，感陰氣而犀角退；長至一陽生，麋感陽氣而麋角退。

二候，蜩始鳴

后五日“蜩始鳴”。古時楚稱蜩（tiáo），秦晉稱蟬。蜩螗沸羹，叫聲沸稠為粘羹，多美的刻畫！蜩即夏蟬，黑大，叫聲清澈，俗名“知了”。螗（táng）小而綠，叫聲鋒利趕快，它立秋后才鳴，也稱寒蜩、寒蟬、夏蟬，為辨別于“知了”，俗名為“都了”。它一叫，秋色厲，都該清楚。

三候，半夏生

再五日“半夏生”。這表示著夏季大半了，后半夏白天烈日似火，濃蔭難求；晚上蟲鳴如織，花香四溢。半夏是一種白色塊莖，它出生于陰陽半開半闔時，以是，動作一種國藥材，主治半開半闔之病，融合核心。如治腸傷寒寒熱，是少陽之樞半開之??；治喉嚨腫痛，是少陰之樞半開之病。

｜吹糠見米知長至｜

長至是傳統(tǒng)華夏最早決定的節(jié)日之一。在華夏，自商周期間發(fā)端，帝王就在長至?xí)r祭奠地面之神。本質(zhì)上，對于太陽的看重古今中外皆然。長至，不妨說是自第四次全國代表大會傳統(tǒng)文雅出生此后于今，生人都格外關(guān)心的節(jié)日。

圭表是我國最陳舊的水文儀器品種,在距今3000有年前的西周就已運用。現(xiàn)存于紫金山水文臺的圭表是明代鍛造的青銅圭表,它由兩局部構(gòu)成,一是豎立的表,二是正南正北平放的圭。

按照吹糠見米的道理,經(jīng)過察看每天午時時間表影（日影）長度的變革,決定骨氣和年長。昔人很早就創(chuàng)造長至日午時表影最短,長至日午時表影最長,所以把一年中的這兩個日子稱為二至日。

｜立夏·詩詞｜

?《長至日作》

唐·權(quán)德輿

璿樞無停止運輸，四序相錯行。

寄言赫曦景，本日一陰生。

?《長至》

宋·張耒

長養(yǎng)功已極，大學(xué)生運動會忽云遷。

塵世漫未知，微陰生九原。

殺生忽更柄，寒暑將成年。

崔巍干云樹，安得保芳鮮。

幾微物所忽，循序漸進(jìn)理必定。

韙哉觀化子，默坐付忘言。

?《和夢得長至憶蘇州呈盧來賓》

唐·白居易

憶在蘇州日，常諳長至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。

水國多臺榭，吳風(fēng)氣管弦。

哪家皆有酒，無處然而船。

交印君相次，褰帷我在前。

此鄉(xiāng)俱老矣，東望共仍舊。

洛下麥秋月，江南梅下雨天。

齊云樓上事，已上十三年。

?《長至避暑北池》

唐·韋應(yīng)物

晝晷已云極，宵漏自此長。

未及施政治教育，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。

高居念田里，苦熱安可當(dāng)。

亭午息群物，獨游愛方塘。

門閉陰寂寂，城高樹黛色。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

于焉灑煩抱，不妨對華觴。

?《長至》

宋·范成大

李核垂腰祝饐，粽絲系臂扶羸。

節(jié)物競隨鄉(xiāng)俗，老人閑伴兒嬉。

石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。

踰年不與廟祭，敢云孝子賢孫慈孫。

?《長至后得雨》

宋·蘇轍

天惟不貧民，旱甚雨輒至。

麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

一年失二雨，廩實真不繼。

我窮自己窮，得飽天所畀。

奪祿十五年，有田潁川涘。

躬耕力不及，分別獲得中自愧。

余功治室廬，棄積沾狗彘。

久養(yǎng)無效身，未識彼天意。

長至風(fēng)氣

｜長至祭地｜

長至和長至一律，屬于我人民間要害的節(jié)日，古時稱“夏節(jié)”、“長至節(jié)”。清代前的長至曾世界休假，以避夏季熾熱，名曰歇夏。宋《文昌雜錄》里記錄：“長至之日始，百官休假三天?！?/p>

汗青記錄，早在北宋，傳統(tǒng)帝王就有春分祭日、長至祭地、秋分祭月、長至祭天的風(fēng)氣。其祭奠的場合稱為日壇、地壇、月壇、天壇。

｜長至面｜

古來此后，華夏民間就有“長至餃子長至面”的講法，長至吃面是很多地域的要害風(fēng)氣，民間有“吃過長至面，一天短一線”的講法。吃面，是為諂媚彩頭，也有指示大師提防防暑降溫的含意。

時于今日，各地仍舊保持有百般風(fēng)趣盎然的長至節(jié)日食俗。

北京：“頭伏餃子二伏面，三伏餅子攤果兒”;

山東：“長至餃子長至面”；

江蘇：“夏季三鮮”，地三鮮是莧菜、胡豆和杏仁，樹三鮮是櫻桃、青梅和香椿頭，水三鮮是海絲、鯽魚和咸鴨子兒;

陜西：長至食粽子等。

｜九九歌｜

大師都知長至后的“九九歌”，不知長至后也有“九九歌”：一九二九扇子不離手；三九二十七，飲水甜如蜜；四九三十六，拭汗如出浴；五九四十五，頭帶黃葉舞；六九五十四，納涼入梵宇；七九六十三，床頭尋被單；八九七十二，推敲蓋夾被；九九八十一，家家打炭基；籌備越冬了。

長至攝生

唐朝孫思邈倡導(dǎo)人們“常宜輕清甜淡之物，巨細(xì)麥曲，黃米為佳”，又說：“善攝生者常須少食肉，多食飯”。

夏日陽氣盛于外。從長至發(fā)端，陽極陰生，陰氣居于內(nèi)，以是，在長至后，茶飯要以清泄暑熱、促進(jìn)食欲為手段，可多刻苦味食品，宜清補(bǔ)。

長至疏通最佳安置在凌晨陽光初照或日落西山時為好，功夫在1鐘點安排，宜采用溫柔、舉措慢慢的漫步、舞蹈、打太極拳等疏通辦法。疏通后要遏制冷飲，免得惹起胃腸功效凌亂。

其余，最佳用開水沖澡，提防浴后避風(fēng)，小孩更加如許。

生存輝煌，萬物心愛，

您好啊，長至

編纂：劉倩

文案：華夏網(wǎng)歸納整治，連載請證明根源

征稿

搜集原創(chuàng)首演類稿子。

實質(zhì)：激人躍進(jìn)的勵志故事，誠懇動聽的情緒故事，振聾發(fā)聵的人生領(lǐng)悟……

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今·日·話·題

▼

“你想和誰一道看日環(huán)食？”

本期

話題

“人生里的好意態(tài)”

局部小搭檔指摘如次

▼

生存百味！好的心態(tài)，須要咱們連接地去體驗，在歷練中去修煉本人。人生一輩子，只有心態(tài)好了，就沒有過不去的坎，就沒有克服不了的艱巨，十足都不是題目。

——瘡痍滿目

心隨念走，身隨緣走，人不許只靠情緒活著，而要靠心態(tài)活著。心寬似海，才有平安無事；心若朝陽，本領(lǐng)到處和緩。少一份辯論和煩躁，多一份寬大和領(lǐng)會，放過了旁人，本人也會清閑舒心。請記取，具有好意態(tài)，本領(lǐng)具有善人生！

——萬陽

更·多·推·薦

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