作家：潼引橋

費(fèi)元龍，浙江歸安人，乾隆元年進(jìn)士。先后服務(wù)四川成都和川北地域的知縣、知州和知府。旋歷云南兩地知府、一純粹臺(tái)，后來(lái)接踵升任湖北、廣東、四川按察使，至通政司參與政務(wù)（三品官階）。為官一方，謀福利百姓。動(dòng)作一代名宦，費(fèi)元龍遺跡很多，這邊我只說(shuō)說(shuō)他在潼川知府任上的少許故事。

（一）發(fā)入鹽亭補(bǔ)知縣，提升潼川四品官

按照清代宮廷的任官側(cè)目軌制，官員不得在本人的故土或臨近地域服務(wù)，所以費(fèi)元龍?jiān)谇≡曛羞M(jìn)士后，遵照遠(yuǎn)赴四川，補(bǔ)四川鹽亭知縣。費(fèi)元龍發(fā)斥鹽亭，宦途流利。爾后歷任新繁縣知縣、成都知縣、直隸資州知州、直隸綿州知州。

乾隆十九年（1754年）早春，費(fèi)元龍遵照從綿州（今四川省綿陽(yáng)）知州任上赴三臺(tái)縣控制潼四川政府知府。

綿州到三臺(tái)縣城110里。費(fèi)元龍遵例帶領(lǐng)4名隨同，縱馬揚(yáng)鞭，快速南行。早晨從綿陽(yáng)縣城動(dòng)身，一齊陽(yáng)光明麗，東風(fēng)和緩。三十九歲的費(fèi)元龍得宜年輕力壯，精神抖擻，宦途又飽經(jīng)風(fēng)霜，出息無(wú)窮，真堪稱“喜氣洋洋馬蹄疾”，好不稱心！

清代雍正十二年（1734年），潼川州改為潼四川政府，從屬四川省川北道。潼四川政府轄三臺(tái)、射洪、鹽亭、中江、遂寧、蓬溪、樂(lè)至、安岳八縣。費(fèi)元龍此時(shí)已有近20年的從事政務(wù)體驗(yàn)，由直隸綿州知州的五品官，提升潼四川政府知府，從四品。

到知府任大將統(tǒng)率府屬八縣，負(fù)擔(dān)更為宏大。凡頒布宮廷政令，處置人民，審決訟案，查看奸佞，觀察屬吏，征收錢糧之類，皆得經(jīng)心控制。憶及那些，費(fèi)元龍此時(shí)更是心潮磅礴，決心滿滿，潛心想在潼川任上發(fā)揮更大的理想。

黃昏時(shí)間，費(fèi)知府一條龍行至三臺(tái)縣城西郊五里之地，此處早有潼四川政府衙及三臺(tái)縣衙的官員款待。由于巡撫官?gòu)d（省政府）早已向潼四川政府下發(fā)過(guò)一份費(fèi)元龍將就職的“報(bào)告”（官方稱之為“紅諭”）。在“紅諭”中已寫明理府的全名、籍貫、年紀(jì)以及長(zhǎng)十分基礎(chǔ)特性，并證明就任日子及本地應(yīng)有的款待事件。

在眾官員蜂擁下，費(fèi)元龍從西門入城，向東行至石柱街（即今新西街）縣衙。見(jiàn)縣官?gòu)d前立一宏大石柱，即下馬繞盤龍石柱久久端祥。

三臺(tái)知縣黃家正整治了一番本人的七品官服，急步向前，滿臉堆笑道：“多虧了這石柱盤龍，保了三臺(tái)一方寧靖，有年來(lái)從來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有水災(zāi)?！辟M(fèi)元龍笑道：“這個(gè)石柱上的盤龍雕琢得這般精致，繪聲繪色，確定成績(jī)于能笨拙匠?！?/p>

黃知縣反響道：“費(fèi)大人所言極是。這算得上是咱們縣的古跡啊！故有‘石柱盤龍鎮(zhèn)梓州，鳳凰展翅蓋牛頭，三臺(tái)山上七星顯，馬躍巖前觀魚游’的佳譽(yù)?！?/p>

聞黃知縣此話，大眾紛繁稱是。欣幸之余，費(fèi)元龍恣意棄馬步輦兒，一起觀覽市井。經(jīng)石柱街東極端北轉(zhuǎn)，直至縣城北邊院府街的潼四川政府衙（其地方為民國(guó)功夫川北鹽務(wù)處置局，即今梓州國(guó)際棧房一帶）棲息。

（二）按照禮法接府印，敲鑼擂鼓篩鑼謝圣恩

第二天，在府衙內(nèi)進(jìn)行了廣博莊重的歡送典禮，開始是接印典禮。前任知府系鑲紅旗的滿人，乾隆十七年就任，現(xiàn)已因故告別。此時(shí)在府衙通判孫國(guó)杞的率領(lǐng)下，官?gòu)d中吏、戶、禮、兵、刑、工六房執(zhí)事，以及書吏、公差等，都依照等第、班次站好場(chǎng)所。潼四川政府分屬八縣的知縣黃家正（三臺(tái)縣）、宋景涑（射洪縣）、胡華訓(xùn)（鹽亭縣）、同保（中江縣）、劉桐（遂寧縣）、國(guó)棟（蓬溪縣）、江伍圖（安岳縣）、夏璣（樂(lè)至縣），則于大堂內(nèi)兩側(cè)分座。一干人等，靜候新任知府費(fèi)元龍升堂落座。

費(fèi)元龍身著鸞鳳補(bǔ)子（補(bǔ)子是明青天服上的一塊約40～50厘米見(jiàn)方的錦緞,繡上各別圖案，以辨別官階品味）的四品文吏官服，頭上藍(lán)色的“頂戴”朝冠上頂飾為柱式立紐，頂珠為青金石。費(fèi)知府落座之后，府衙通判孫國(guó)杞敬仰地舉起盛著府印的托盤，費(fèi)元龍接過(guò)重沉沉的府印，置于大堂案上。此時(shí)，費(fèi)知府手撫知府官印，上承浩大龍恩，心胸浩然浩氣，串講在朝方略，展示襟懷理想，歡送同寅指教卓識(shí)，矜持體面，相應(yīng)特殊喧鬧。

接印典禮之后，費(fèi)元龍?jiān)诟?、縣衙重要官員的伴隨下，繞官?gòu)d查看一周，大概熟習(xí)府衙情況。這個(gè)典禮被稱為“兜青龍”。

費(fèi)知府悵然瞥見(jiàn)，潼四川政府衙的興辦頗有恢宏派頭。前方是一堵宏大的照墻，照墻安排是柵欄式貨色轅門。照墻朝北過(guò)程廣場(chǎng)，接踵加入大門和儀門，而后從大堂發(fā)端是三進(jìn)式的四合院，靠畫廊溝通。中路天井有二堂、內(nèi)宅、后照房（供內(nèi)眷或廝役寓居）等；貨色跨院的配房則囊括花廳（飲宴場(chǎng)合）、客堂、堆棧，吏、戶、禮、兵、刑、工六房的各處事組織等。

要害的典禮再有敲三綁、擊堂鼓。在府衙大堂前，費(fèi)元龍藍(lán)色“頂戴”上的青金石頂珠，在陽(yáng)光下熠熠生輝，特殊躍眼。此時(shí)，費(fèi)知府向北面行跪禮，一跪三叩，意為道謝圣恩。同聲，衙役們發(fā)梆，第一次擊七梆，其意為“為君難為臣不易”；第二次擊五梆，其意為“仁義禮智信”；第三次擊三梆，即代辦“清、慎、勤”。此第二次、第三次擊梆乃是清朝為官的“座右銘”。

三梆敲過(guò)，再擊堂鼓。一擊三下堂鼓，表白“奉圣命”，二擊四下堂鼓，表白“道謝皇恩”。至此，費(fèi)知府到任的基礎(chǔ)典禮畢竟實(shí)行。

費(fèi)元龍就任后，開始是領(lǐng)會(huì)此地的政情群情。所以，他登時(shí)做了幾件事：

其一，拜訪圣廟。親率府衙的重要官員，到縣城東南的文廟祭拜。在大成殿膜拜孔偉人，表白本人上敬天，下敬地，向天賭咒本人是天子派來(lái)為人民把持公理，以此凸顯本人在朝的正當(dāng)性。

其二，盤點(diǎn)職員。府衙中六房、公差、書吏均有恒定人頭，且都是記載在案的。知府比較人名冊(cè)盤點(diǎn)本質(zhì)人頭，查看能否生存吃空餉的情景，控制府衙官員公差人事情景。

其三，排查賬目。清點(diǎn)前任知府留住的銀庫(kù)、糧庫(kù)、料庫(kù)，保證與賬目上的數(shù)字符合，親身到各庫(kù)中詳加復(fù)核，制止被書吏蒙蔽。

其四，與府衙和府屬八縣的重要官員交談勾通，舉行情緒結(jié)合，以保護(hù)政令流利實(shí)行。還特意到石柱街三臺(tái)縣衙加入三臺(tái)知縣黃家正構(gòu)造的地位人士歡送交心會(huì)，與本地的紳士調(diào)換名片。

其五，巡訪市井。遍查市集，領(lǐng)會(huì)商情、群情及人民生存情景。

費(fèi)元龍經(jīng)過(guò)巡訪得悉：潼四川政府財(cái)經(jīng)昌盛，物豐民富。而三臺(tái)縣是川內(nèi)第二大都會(huì)，地盤肥美，物產(chǎn)充分，商賈會(huì)合，商場(chǎng)昌盛。交通簡(jiǎn)單，東臨鹽亭、南延射洪、西連中江、北達(dá)綿陽(yáng)，是要害的水陸船埠，更加是陸運(yùn)昌盛，物質(zhì)由水道船運(yùn)經(jīng)涪江可送達(dá)合川、重慶。三臺(tái)縣城后院外的水道船埠表露的一片喧鬧場(chǎng)合，更令費(fèi)元龍回憶深沉。

費(fèi)元龍還到后院外尋訪申明遠(yuǎn)播的潼川豆豉作坊。

這家豆豉作坊是從江西僑民到三臺(tái)的邱氏家屬在半個(gè)多世紀(jì)前創(chuàng)造的，康熙十七年(1678年)，潼川知州郭壯行曾以潼川豆豉動(dòng)作供品向康熙帝敬贈(zèng)，獲得嘉賞。此后，“四川菜系之魂”的潼川豆豉被名列宮廷御用珍品而名噪都城，從而漸漸為世界著名。

費(fèi)知府早年頭任鹽亭知縣時(shí)就仍舊熟知，潼四川政府的鹽亭縣，乃人文鼻祖軒轅黃帝元妃——中原母親嫘祖的出身和歸葬之地。嫘祖創(chuàng)造“養(yǎng)蠶取絲”并授之于民，所以鹽亭也被譽(yù)為“中原母親之都、寰球綢緞之源”。

鹽亭綢緞遠(yuǎn)銷西域。他還清楚，府屬蓬溪縣的仙桃汗青長(zhǎng)久，早在唐朝功夫，就曾以壽桃動(dòng)作王宮供品，清朝功夫改種為八仙桃，深受表層社會(huì)喜愛(ài)。凡此各類，使費(fèi)元龍?jiān)獾綐O大激動(dòng)，決志要在潼四川政府任上為民謀福利，有所樹立。

讓費(fèi)元龍深感欣喜的再有，潼川有著長(zhǎng)久而穩(wěn)重的文明汗青底細(xì)。早在唐代，李白居住梓州（三臺(tái)）一年多功夫，在這邊創(chuàng)造了第一百貨商店多首永垂不朽詩(shī)篇，留住洪量喜聞樂(lè)見(jiàn)的典范，尤以《聞官兵們收河南河北》更加馳名。

除去城東的李白草堂遺跡，為了祝賀李白，明代曾在牛頭山上建有“李白工部祝賀堂”。李商隱在梓州任東川節(jié)度使判官時(shí)創(chuàng)造的《夜雨寄北》，唐代之后在塵世廣為贊美。王勃、陳子昂、李珣、蘇軾、薛濤、元稹等稠密文藝大師，都在這邊留住文明烙印。所以，潼川（梓州）變成表里如一的汗青文明名城。

然而，當(dāng)費(fèi)元龍查看文廟時(shí)，卻創(chuàng)造府縣合一的官學(xué)年年招收的弟子竟惟有十多人，且熏陶檔次較低。他感觸府衙之地，沒(méi)有學(xué)堂實(shí)為恨事。費(fèi)元龍深感潼四川政府應(yīng)讓這種汗青文明傳承，持久彌新。該當(dāng)普及書院培養(yǎng)檔次，開拓民智，熏陶風(fēng)氣，提高潼川地域文明檔次，為宮廷奉獻(xiàn)人才。所以，費(fèi)知府決定接收私立學(xué)校和官學(xué)的有益體味，創(chuàng)造一所正軌的學(xué)堂。

（三）親力親為籌善款，領(lǐng)先捐資助學(xué)建學(xué)堂

費(fèi)元龍就任只是一個(gè)月之后，就會(huì)合潼四川政府通判孫國(guó)杞（扶助知府行政事務(wù)，分掌糧、鹽、都捕等，正六品）、潼四川政府熏陶（乾隆二年將學(xué)正改為熏陶，是府里特意控制培養(yǎng)事件的主座，功名正七品）鄧作弼、潼四川政府體驗(yàn)（乾隆二年由吏目改為體驗(yàn)，一致于此刻的接待室主任，從八品）吳敬、三臺(tái)縣知縣黃家正（正七品），計(jì)劃潼四川政府的施政方略。在會(huì)上，經(jīng)重復(fù)籌備，責(zé)成通判孫國(guó)杞、熏陶鄧作弼、體驗(yàn)吳敬三人籌備興修學(xué)堂事件。

克日，他將部下及紳士大戶會(huì)合到府衙，闡明創(chuàng)造學(xué)堂的大義，并由府衙通判孫國(guó)杞解說(shuō)興修學(xué)堂的籌備。與會(huì)人士聽(tīng)聞籌備中宏大的估算，面面相覷，手足無(wú)措。

加入聚會(huì)的一名老者曾跟前任府衙通判方可式稔熟，他曾從方可式處得悉：在三臺(tái)城南曠野120里“龍臺(tái)寺之旁麓，有效古木二千余株，大可為材”。山上廟宇和尚言之，古木為廟宇一切；鄰近鄉(xiāng)下人卻頑強(qiáng)屬祖上祖先所植?！八律c鄉(xiāng)下人爭(zhēng)訟久不決”。兩邊周旋不下，其時(shí)的潼川知府王汝治裁決將古木十足沒(méi)收。乾隆十六年（1751年）縣里建筑“奎星閣”用掉少局部木料，結(jié)余的古木雕砌在山麓。后因王汝治駛離，無(wú)人照顧此事，“寺僧順便偷盜”，又被“地痞者伐賣一空”。

費(fèi)元龍聞言，怒發(fā)沖冠，登時(shí)責(zé)成通判孫國(guó)杞派人催討。整理截止，“追其犯得著（銀）七百兩”。

為了召募資本，費(fèi)元龍開始領(lǐng)先將本人一年的俸銀105兩所有捐出（雍正之后，官員的收入包括俸銀、俸米加養(yǎng)廉銀；他僅留住俸米和養(yǎng)廉銀覺(jué)得生）。他要以本人的動(dòng)作作演示，啟發(fā)場(chǎng)合名流富人和各級(jí)官員向?qū)W堂捐資助學(xué)。你想啊，一個(gè)來(lái)自浙江的邊疆人費(fèi)知府，為了給潼川地域創(chuàng)造學(xué)堂而一毛不拔，動(dòng)作當(dāng)?shù)厝说墓偌澑蝗?，即使仍舊不動(dòng)聲色，情何故堪！所以紛繁解囊，“又集得數(shù)百金”。

有了資本后，便在縣城東門內(nèi)購(gòu)置了一塊地盤，場(chǎng)所臨近“草堂寺”的東邊；再啟發(fā)“草堂寺”捐出局部相鄰地盤。這便是學(xué)堂地區(qū)的雛形，也即是此刻三臺(tái)國(guó)學(xué)東邊的那一局部地區(qū)。費(fèi)元龍又從本地名流中采用關(guān)切熟習(xí)的人，把持創(chuàng)造學(xué)堂。過(guò)程籌備、安排、備料、動(dòng)工，共同建設(shè)房舍43間，房舍之間配以畫廊溝通，院內(nèi)栽花種樹植竹，范圍再建墻圍子。歷時(shí)七個(gè)月，畢竟大功成功。又將宋代大儒學(xué)家胡寧靖的遺規(guī)“經(jīng)義治事”四個(gè)字，刻以匾額吊掛于“課堂”大門之上（上世紀(jì)五十歲月初，這個(gè)課堂尚存）。

厥后又購(gòu)買了學(xué)田數(shù)處，“歲可獲息百余金”。終使學(xué)堂購(gòu)買辦法以及付出教授薪酬有了經(jīng)費(fèi)的保護(hù)。

由于學(xué)堂與涪江對(duì)岸東山上的文峰塔遙遙相望，所以取名為“文峰學(xué)堂”。（厥后，為祝賀李白曾在此處居住，于乾隆四十一年即1776年，將學(xué)堂改名為“草堂學(xué)堂”。）

（四）學(xué)堂竣工釋菜禮，知府訓(xùn)勉眾儒生

文峰學(xué)堂竣工時(shí)，進(jìn)行了莊重的釋菜禮。釋菜禮是歷代一切官學(xué)和書院“尊老愛(ài)幼重視教育”的要害禮節(jié)，以菜蔬設(shè)祭，為始立書院或?qū)W子入學(xué)的禮儀。

依照常規(guī)，清代書院于年年四個(gè)仲月的朔日進(jìn)行釋菜禮。所以文峰學(xué)堂竣工的首個(gè)釋菜禮便定在乾隆二十年即乙亥仲春月朔（1755年2月25日）。費(fèi)元龍親身加入了文峰學(xué)堂初次釋菜禮典，并于儀式中訓(xùn)勉學(xué)堂諸生。

在文峰學(xué)堂寬大宏大的課堂里，北墻正中吊掛著孟子的巨幅肖像，肖像前的三張供案敷設(shè)著赤色的桌布，正中一張供奉著先師孟子的牌位，安排兩張桌案上供奉四配（亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀甲?、宗圣曾子）的牌位?？组T十二哲神的牌位則辨別樹立在課堂內(nèi)東端、西側(cè)的四張供案上。

釋菜禮的“主獻(xiàn)”（公祭）由主管束育的潼四川政府熏陶鄧作弼控制，“分獻(xiàn)”（陪祭）官則由三臺(tái)縣教導(dǎo)張玉柱等兩人控制。司香、司爵、引贊、通贊由求學(xué)諸生控制。主獻(xiàn)、分獻(xiàn)著官服，諸生著吉服。貢品有香、燭、酒、果（棗、栗），供祭于先師孟子、四配及十二哲神的牌位前。

典禮由“通贊”（打理）把持。通贊大聲頌（通“誦”）：“排班！”班齊。再頌：“跪！叩！興（起）！”加入祭奠的理想職員行三跪九叩禮。禮畢，各復(fù)其位。主獻(xiàn)官在“引贊”的引領(lǐng)下，先在“盥洗盆”洗手（以表純潔和心誠(chéng)），再到“酒樽”處讓控制樽酒的“司樽”將酒樽入羽觴中，“司樽”執(zhí)羽觴，隨主獻(xiàn)官、引贊一齊前去供桌前祭奠。后來(lái)，再由分獻(xiàn)官祭奠貨色兩側(cè)的十二賢哲，步調(diào)與主獻(xiàn)溝通。緊接著通贊率領(lǐng)祭者及諸生齊聲朗讀《陳蔡絕糧》（《孟子家語(yǔ)》卷五“困誓”第二十二）：“孟子遭厄于陳、蔡之間，絕糧七日，門生餒病，孟子弦歌……”誦聲宏亮，響徹堂宇，余音盤旋，回繞腦際。

通贊美“禮畢”，祭奠中斷。

學(xué)堂弟子排隊(duì)等候知府作戰(zhàn)訓(xùn)練示。費(fèi)元龍眉飛色舞走近弟子部隊(duì)，向前排弟子逐一咨詢?nèi)图易『翁?，?dāng)場(chǎng)從來(lái)的平靜氛圍登時(shí)變得活潑起來(lái)。費(fèi)元龍和藹可親地激勵(lì)大師發(fā)憤進(jìn)修，早日功揚(yáng)名就，榮登黃榜。

學(xué)堂創(chuàng)辦后，費(fèi)元龍還常常親身到學(xué)堂為弟子講學(xué)、辯經(jīng)，與諸生指授文義。

（五）學(xué)堂蜚聲府表里，道臺(tái)特意赴潼川

弟子過(guò)程一年進(jìn)修之后，乾隆二十一年春（1756年），學(xué)堂弟子當(dāng)選廩生4人（十分于此刻本科學(xué)歷，不妨贏得生存補(bǔ)助）、補(bǔ)碩士門生員17人（十分于此刻高級(jí)中學(xué)學(xué)力）。惹起了全府八縣的振動(dòng)。

佳音傳至府外，反應(yīng)激烈。剛到閬中就任川北道道臺(tái)的劉益聞?dòng)嵑?，帶著一干?duì)伍，特意從保寧府(治今閬中縣)出發(fā)，經(jīng)南部、鹽亭，歷時(shí)三天，趕往三臺(tái)縣查看文峰學(xué)堂。（“川北道”是四川省政府的派出構(gòu)造，其時(shí)統(tǒng)率保寧府、順慶府、潼四川政府三府。）

劉益達(dá)到的第二天，在費(fèi)元龍、鄧作弼（潼四川政府熏陶）、吳敬（潼四川政府體驗(yàn)）及三臺(tái)縣知縣黃家正伴隨下，前去城東文峰學(xué)堂查看。動(dòng)靜傳出，全城欣喜，街道上登時(shí)擠滿了看嘈雜的老人民。一則是想觀察新就任的正四品道臺(tái)劉益劉大人的風(fēng)度，再則是為文峰學(xué)堂博得的功效感觸欣幸激動(dòng)和驕氣。

文峰學(xué)堂的山長(zhǎng)（即把持人，也叫掌教或主講），姓蒲，是個(gè)舉人出生，大師大號(hào)他“蒲孝廉”。在山長(zhǎng)蒲大人的率領(lǐng)下，學(xué)堂理想師每個(gè)學(xué)生平均著艷服，早已在學(xué)堂陵前排隊(duì)等待歡送劉道臺(tái)了。

劉益劉道臺(tái)進(jìn)得學(xué)堂，費(fèi)元龍伴隨劉大人一面查看，一面解說(shuō)學(xué)堂的創(chuàng)造進(jìn)程，談笑自若。劉道臺(tái)饒有趣味地邊問(wèn)邊聽(tīng)，參觀著學(xué)堂的構(gòu)造和公園，連宣稱贊道：學(xué)堂“規(guī)章制度軒朗峻整，門庭堂奧，面目一新”，“蒔花種竹，以佐明窗，清玩兼有公園之勝”。并謂費(fèi)云龍“郡守歸安費(fèi)君之力而特著”，功不行沒(méi)。他還更加贊道：短短一年功夫?qū)W堂博得這等崇高功效，已“偶爾傳為太平焉”。在喧鬧的氛圍中，劉益還贊美弟子道：“咸彬彬有和氣風(fēng)，斯固山水之鐘毓，光啟文雅?！?/p>

道臺(tái)劉大民心情甚是欣喜，回到潼四川政府衙，當(dāng)天黃昏就乘著趣味，揮毫疾書，作《文峰學(xué)堂記》一文。此文記敘了文峰學(xué)堂經(jīng)費(fèi)籌備及興修進(jìn)程，用濃郁的情緒，一五一十般地刻畫學(xué)堂內(nèi)的格式、碑亭及房屋數(shù)目等。該文厥后登載于乾隆版《潼四川政府志》卷十二《政治部·學(xué)堂志》和嘉慶版《三臺(tái)縣志》卷之二《書院·草堂學(xué)堂》，進(jìn)而留芳于后代。

我曾拜讀這篇情緒彌漫翰墨暢快的佳文，感觸作品更加詳實(shí)靈巧，讓咱們?cè)?60有年之后仍能打量文峰學(xué)堂昔日的風(fēng)度和盛況，我似乎也置身其境。動(dòng)作從文峰學(xué)堂傳承下來(lái)的三臺(tái)國(guó)學(xué)的弟子，此乃今世之幸事也！

（六）宦途通順至三品，流芳悠悠堪豪杰

費(fèi)元龍任潼川知府三年多功夫，為潼川人民做了洪量的功德。比方他還在三臺(tái)縣文廟內(nèi)把持興修了文昌宮，建造了奎星閣，以此進(jìn)一步提高潼川的文明情況和氣氛。

乾隆二十二年，其父犧牲，費(fèi)元龍從潼川知府任上還家守孝三年（這在政界被稱為“丁憂”）。丁憂中斷后被調(diào)往云南，先后控制臨安、昭通兩地知府，后升迤西道道臺(tái)。后來(lái)升任湖北按察使（兩年）、廣東按察使（三年）、四川按察使（兩年），結(jié)果回都城控制通政司參與政務(wù)（兩年，三品官階）。至乾隆三十五年（1770年），他辭職歸里。

我還得補(bǔ)敘一筆。費(fèi)元龍?jiān)阡ㄈ沃?，于乾隆十七?1752年)在直隸綿州任知州時(shí)，曾興修涪江學(xué)堂?？磥?lái)，他對(duì)學(xué)堂樹立的特殊關(guān)心。據(jù)《直隸綿州志》卷三十七·治績(jī)·費(fèi)元龍條件記錄：四川“督學(xué)使臣葛竣起宿綿涪江學(xué)堂，曾詩(shī)云：‘綿州古來(lái)申明地，風(fēng)教至今久頹廢，賢牧獨(dú)能宣化育，諸生幸得荷陶甄。軼群器量須宏遠(yuǎn)，華國(guó)作品貴雅醇。使臣輶軒偶駐此，蕉窗喜見(jiàn)偶爾新’。爾后士林傳誦此詩(shī)，愈念費(fèi)公不忘?！?/p>

潼川人民對(duì)費(fèi)公的向往又何曾不是如許呢！恰是：一代名宦費(fèi)元龍，豪杰流芳長(zhǎng)悠悠！

【注】正文里的人物、事變、功夫、場(chǎng)所，按照《歸安縣志》、《直隸綿州志》、《四川通志》、乾隆《潼四川政府志》、嘉慶《三臺(tái)縣志》、《光緒新修潼四川政府志》、《清代官員體驗(yàn)檔案全編》（華夏第一汗青紀(jì)念館藏，2冊(cè)，頁(yè)126）等材料。文中插圖除兩幅輿圖除外，均為網(wǎng)左右載，并非潼川汗青遺存。

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