世上有一種神秘的樹(shù)木，一旦割開(kāi)它的樹(shù)皮，就會(huì)有白色乳液流出，搜集起來(lái)竟可動(dòng)作一種耐熱、耐酸堿的特出資料，它即是自然漆。

這種高分子資料，涂鴉在木器上，待枯燥后就形成一層堅(jiān)韌、光潔的地膜，場(chǎng)面且耐用。所以，也有鴻儒稱“漆器大概是生人所知最陳舊的產(chǎn)業(yè)塑料”。

早在六、七千年之前，華夏長(zhǎng)江流域河姆渡人就運(yùn)用了自然漆漆于木器外表，稍后在自然漆中摻和了赤色礦物資，使器物顏色越發(fā)鮮亮，進(jìn)而打開(kāi)了華夏漆器的創(chuàng)造汗青。而馬王堆漢墓里的漆器，更是可謂傳說(shuō)。

漆器讓昔人的汗青和聰慧被從新評(píng)價(jià)馬王堆出土了700多件漆器，個(gè)中一號(hào)漢墓出土了184件，三號(hào)漢墓出土了316件，基礎(chǔ)上都生存完備。那些漆器以木胎為主，部分為竹胎，有的是陶器上頭涂漆，臉色以玄色赤色為主，黑地朱繪或朱地黑彩。

那些成品，除去“轪侯家”三字，讓咱們領(lǐng)會(huì)這是誰(shuí)家的貨色外，很多成品上都有“君幸酒”大概“君幸食”字樣。按古華語(yǔ)解法，“君”當(dāng)為賓語(yǔ)前置，“幸”乃副詞作者蓄意意，翻譯過(guò)來(lái)基礎(chǔ)上即是“吃好喝好，就餐欣喜”的道理，從側(cè)面也凸顯出辛追家人的關(guān)切。

成套的餐具，有漆碗、漆盤、耳杯等，那些餐具上都寫著“君幸食”、“君幸酒”的字樣，個(gè)中寫著“君幸酒”的耳杯就占了十足漆器總額的一半之上。

咱們不妨果敢探求，馬王堆漢墓主人們對(duì)酒的愛(ài)好?？梢?jiàn)郭沫若老翁家沒(méi)有嘗出來(lái)什么滋味的酒，還真有大概是塵世罕見(jiàn)的千年佳釀。

最風(fēng)趣的，莫過(guò)于個(gè)中的貍貓紋漆盤漆器，畫面完全呈專心圓的樣式向外擴(kuò)充，構(gòu)圖考究對(duì)稱。那些漆食盤的形制溝通，紋飾一致，是一種一致盤子的貨色，盤表里有筆墨，盤內(nèi)為“君幸食”，盤外底為“九升”、“轪侯家”。

盤內(nèi)黑漆地上用朱漆單線勾畫，黑漆刻畫，內(nèi)涂灰綠色漆，彎曲的云紋傳播盤底與內(nèi)壁，分散的云紋中藏有積云紋、貍貓紋、龜紋、再有田雞和老鼠等。

傳聞，貍貓紋圖像的展示，應(yīng)與其時(shí)的茶飯風(fēng)氣出色關(guān)系。漢代時(shí)髦低矮型家電，萬(wàn)戶侯們后坐，分餐而食，盤、卮、耳杯等食器均擺放在很矮的承案上。

因?yàn)槭称骰A(chǔ)都是低矮、敞口狀，個(gè)中的食品很簡(jiǎn)單遭到鼠、蛙、蛇等的腐蝕。為了制止眾生偷食，昔人就在食器上畫貓，用以啟示。

也有一種講法是，漆食盤上所繪貍貓紋所具備的祛鼠滅害、滿意貯蓄等標(biāo)記意旨，既表白了轪侯家人戰(zhàn)前與死后充裕富裕的祈盼，也凸顯了其時(shí)人們“象其生以送其死”的思維看法，變成漢民理想永生與探求永垂不朽的最佳證明。

馬王堆漢墓出土漆器的百變用處除去動(dòng)作餐具和喝酒的用處，漆器在其時(shí)的運(yùn)用也很普遍。

比方，云紋漆盆，盛水器，大略領(lǐng)會(huì)即是洗臉盆。

云龍紋大漆盤，洗浴承水之器，大概是沐浴用的。

針刻紋漆奩，化嫁妝盒，這個(gè)約即是化裝盒。

漆匜，盥洗器。漆匜為澆水器，漆盤為接水器。

再有矩形形粉彩漆奩，是漢代用來(lái)裝烏烏紗帽的。

跟著唐宋代瓷器器的興盛，表面精致且耐用的瓷器漸漸代替了漆器的位置，變成一種新的潮水。漆器由此漸漸退出汗青戲臺(tái)，但這并無(wú)妨礙它已經(jīng)在汗青上變成當(dāng)代人的藝術(shù)和審美力的頂峰。

HI，我是韋宇教，潛心于游覽、拍照、寫稿，出書韻文集《愿無(wú)功夫可回顧》。正文圖片和筆墨一切權(quán)歸作家一切，如有其它需要請(qǐng)與作家接洽。歡送關(guān)心和指摘，帶你創(chuàng)造不一律的風(fēng)趣、有料的路程。人生即遍路，你的故事講到了哪？

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