王江鵬

2020年夏，史學(xué)家柴德賡教師嫡孫念東教授寄送一份柴先生人稿掃描件，提出想要請(qǐng)人整治，咨詢有無(wú)看法的符合人選。筆者因先后責(zé)任編輯過(guò)《史學(xué)叢考（增設(shè)本）》、《青峰學(xué)志》、《書錄答問(wèn)補(bǔ)正（講解本）》等，對(duì)柴教師常識(shí)格外向往。遂立即積極請(qǐng)纓，蒙念東教授斷定，得以介入柴教師此遺稿之整治處事。

柴德賡教師（1908-1970），字青峰，浙江諸暨人。從前在故土讀中課時(shí)，接受教育于蔡?hào)|藩教師，對(duì)史學(xué)爆發(fā)愛(ài)好。1929年，與同窗數(shù)人北上，考入名師聚集的北平師范大學(xué)史學(xué)系，師事陳垣、鄧之誠(chéng)、錢玄同諸教師，打下了堅(jiān)固的學(xué)術(shù)普通。結(jié)業(yè)后先是曲折執(zhí)教于國(guó)學(xué)，后因恩師援庵教師觀賞，由輔仁附屬中學(xué)教授而為輔仁大學(xué)史學(xué)系講師、副熏陶、熏陶，并一番執(zhí)教于國(guó)立女子師范學(xué)院。1952年，院系安排后，任北師范大學(xué)汗青系熏陶兼室主任。1955年，南下救濟(jì)江蘇師范學(xué)院（今蘇州大學(xué)），創(chuàng)造了江蘇省屬高等院校第一個(gè)汗青系，并任熏陶兼室主任。動(dòng)作陳垣教師史學(xué)的要害傳人之一，柴教師在明史、明清史、辛亥革新史等諸多范圍，均有創(chuàng)獲，撰寫有輿論多篇。柴教師死后，家眷與門生連接整治出書有《汗青舉要》、《史學(xué)叢考》、《清代學(xué)術(shù)史課本》，以及教師批點(diǎn)本《新五代史》、《書錄答問(wèn)補(bǔ)正》等。

這部手稿，封皮有柴教師所題“潛知齋讀布告”五字。內(nèi)文用的是靜文齋箋紙，半頁(yè)十行，行字不等。柴教師的《識(shí)小錄》，用的也是靜文齋箋紙。靜文齋為民國(guó)間海王村一箋肆，魯迅、鄭振鐸等北平學(xué)每人平均曾購(gòu)置過(guò)靜文齋的箋紙?！皾撝S”齋號(hào)根源概略，大概是柴教師受顧亭林《日知錄》與錢大昕“潛心研究堂”開(kāi)辟而來(lái)。而標(biāo)題中的“讀布告”三字，當(dāng)系模仿清人陳澧《東塾讀布告》、周中孚《鄭堂讀布告》、李慈銘《越縵堂讀布告》（由云龍輯）諸作。

《潛知齋讀布告》封皮

《潛知齋讀布告》重要以天水一旦史實(shí)為主，偶然旁涉其余。實(shí)質(zhì)大概不妨分為兩類，一是念書心得，如對(duì)《金石錄后序》“頒金”、《秦婦吟》“彭門”等之考訂，對(duì)邵晉涵《南江筆記》、楊守敬《歷代輿地沿革陡峭圖》、孫德謙《漢書藝術(shù)文化志舉例》、鄭振鐸《華夏文藝史》等之訂誤，考辨詳實(shí)，信而有征。二是原始史料之選錄或摘編，間或下以按斷。如節(jié)錄十國(guó)邊境、北宋經(jīng)略安慰使略表、越南汗青、西夏史料等，并間有考辨，對(duì)于專題接洽，亦饒有開(kāi)辟。這百余條筆記，對(duì)于接洽明史等，均頗具參考價(jià)格，犯得著關(guān)心。

對(duì)于《潛知齋讀布告》的撰寫功夫，柴先生人稿并未言明。念東教授指出，該手稿該當(dāng)是柴教師1930歲月所作，筆者則擬在念東教授普通上，略促成一層。由“孔沖遠(yuǎn)”條“昔在懷寧，周君予同舉《唐書》孔穎達(dá)字仲達(dá)，而《漢學(xué)師承記》稱孔沖遠(yuǎn)，不知出于何書相詢。余時(shí)惟知宋元此后稱沖遠(yuǎn)者多矣，然概略其根源，及歸都城詢諸時(shí)賢，亦均莫能詳也。頃讀歐公《集古錄跋尾》……”不妨大概推知。柴教師1933年秋因“塘沽協(xié)議，場(chǎng)合重要”，南卸任教于安慶省立第一中學(xué)。而據(jù)《周予同自傳》：“一九三三年到一九三五年在安徽大學(xué)執(zhí)教，兼華文室主任、文藝院院長(zhǎng)?！保ā度A夏今世人文科學(xué)祖?zhèn)髀浴返谝惠嫞轿魅罕姵鰰?982年版，第233頁(yè)）安徽大學(xué)在其時(shí)省城安慶，故柴教師與周教師二人得以時(shí)相過(guò)從。1935年8月尾，柴教師收到輔仁附屬中學(xué)聘約，遂北上，之后歷任輔仁大學(xué)講師、副熏陶、熏陶等。故《潛知齋讀布告》的下限，當(dāng)為柴教師重返北平的1935年8月尾。

《潛知齋讀布告》倒數(shù)第二頁(yè)，有柴教師所寫“借書備案”：

個(gè)中，秦粟橋借閱的余嘉錫《宋江三十六人考實(shí)》公布于《輔仁學(xué)志》第8卷第2期，1939年12月出書。故《潛知齋讀布告》的下限，當(dāng)夜于1939年12月。據(jù)《私立輔仁大學(xué)女生人名冊(cè)（三十年度）》載：秦粟橋（山東黃縣人）時(shí)為國(guó)文系二班級(jí)弟子。（第6頁(yè)）又據(jù)《私立輔仁大學(xué)女生人名冊(cè)（三十年度）》載：劉崇信（湖北漢川人）時(shí)為史學(xué)系二班級(jí)弟子，（第39頁(yè)）張學(xué)禮（湖北宜昌人）時(shí)為國(guó)文系三班級(jí)弟子，（第11頁(yè)）許棣芬（浙江紹興人）時(shí)為國(guó)文系四班級(jí)弟子（第13頁(yè)），葉一琳（福建閩侯人）、萬(wàn)心惠（江西九江人）時(shí)為史學(xué)系四班級(jí)弟子。（第44-45頁(yè)）

又據(jù)《輔仁大學(xué)結(jié)業(yè)同窗錄》，許、葉、萬(wàn)三人于民國(guó)三十一年（1942）六月結(jié)業(yè)，萬(wàn)心惠《回顧張星烺教師》一文中云：“固然比年考第一，結(jié)業(yè)時(shí)終不得留校。由于我非信徒，又敢于抵擋，深不為上帝教修女所喜。張教師雖身為室主任，但大權(quán)在洋教練士手中，于我也是心有余而力不足。我只好回天津，找了其中學(xué)教書，撫養(yǎng)貧病錯(cuò)亂的寡母。”（《泗陽(yáng)文學(xué)和歷史學(xué)材料》第2輯，1984年，第11-12頁(yè)）可知萬(wàn)氏結(jié)業(yè)后即擺脫了北平前去天津執(zhí)教，天然不大概向柴教師借書。

這份借書單，從筆跡墨色看，明顯是同一功夫所寫，則此時(shí)借書單中諸人時(shí)均尚在輔仁大學(xué)師從，故而得以向柴教師借閱偽書。諸人借書當(dāng)在1942年上半年，大概1940、1941年。而秦粟橋1940年秋入學(xué)，其所借“《顏氏家訓(xùn)》”后，柴教師書“一月十二日”，則諸人借書功夫不妨廢除掉1940年，當(dāng)在1941年大概1942年上半年?！稘撝S讀布告》“南宋末改謚岳飛為忠文”條，提到“近傅沅叔教師購(gòu)得《岳忠文王實(shí)錄》一部”，此書即《忠文王紀(jì)究竟錄》，傅氏集權(quán)八九年購(gòu)得此書，后撰《宋本忠文王紀(jì)究竟錄書后》，載1940年3月印行的《典籍季刊》新第二卷第一期。柴教師當(dāng)是由傅氏刊于《典籍季刊》上的這篇題記，方獲知此事。也可動(dòng)作干證。

柴教師舊藏《宋江三十六人考實(shí)》抽套印本

又據(jù)《（民國(guó)三十年度）私立輔仁大學(xué)一覽》（輔仁大學(xué)印書局1941年?。┹d史學(xué)系學(xué)科證明：“華夏史大綱，柴德賡，實(shí)質(zhì)分歲月、憲制、地輿、財(cái)經(jīng)、姓氏、民族、學(xué)術(shù)、科舉、忌諱、史部目次等門。各門中仍以類相次，分題報(bào)告。所舉多普遍知識(shí)，尤慰問(wèn)于史學(xué)東西書之應(yīng)用及史料根源引導(dǎo)。一班級(jí)選修。每周二鐘點(diǎn)，終年四學(xué)分。”（第65-66頁(yè)）“華夏汗青接洽法，柴德賡，實(shí)質(zhì)分史料、考訂、文章三部。史料則論其分門別類、收集、根源之大約。考訂則論校正、辨?zhèn)巍⒖籍愔绢I(lǐng)，而多舉其史料。文章則論古今著書之體制、歷代著作之風(fēng)尚與此后作家應(yīng)取之道路。二班級(jí)選修。每周二鐘點(diǎn)，終年四學(xué)分?！保ǖ?8頁(yè)）

動(dòng)作史學(xué)系講師，柴教師此年還與張鴻翔、趙玉生、啟功、周祖謨等建國(guó)文課，為文藝院全院選修。（第38頁(yè)）劉崇信此年為史學(xué)系二班級(jí)弟子，柴教師“華夏汗青接洽法”屬選修課程。柴教師1940歲月所開(kāi)的這門課程的課本，沒(méi)有留住來(lái)。倒霉的是其1950歲月在北都城范大學(xué)和1960在江蘇師范學(xué)院（今蘇州大學(xué)），也曾開(kāi)講過(guò)“華夏汗青接洽法”，課本殘稿仍舊收入《史學(xué)叢考（增設(shè)本）》（商務(wù)印書館2017年版）。細(xì)審這篇?dú)埜?，除去符合新期間的須要而減少了新史學(xué)唯物論這局部報(bào)告外，其原本當(dāng)是沿用了1940歲月的課本。在這篇課本中，柴教師在論及采用題手段標(biāo)時(shí)，提出了三點(diǎn)：一不行太熟，二不行太生，三要顯而隱。第三點(diǎn)下，并舉例云：“余季豫教師《宋江三十六人考實(shí)》，宋江事極‘顯’。然以演義經(jīng)紀(jì)名求之于信史、雜書來(lái)相印證，這是凡是人所不領(lǐng)會(huì)的?！保ǖ?79頁(yè)）

據(jù)《（民國(guó)三十年度）私立輔仁大學(xué)一覽》所載《學(xué)生守則》，三十年度第一假期的課程，假期考查是三十一年（1942）仲春二日至七日，寒假是仲春九日至二十二日。（第2頁(yè)）故筆者估計(jì)，柴教師在1941年度上假期的“華夏汗青接洽法”課上，向諸生嘆為觀止過(guò)余嘉錫這篇《宋江三十六人考實(shí)》。秦粟橋在旁聽(tīng)柴教師此課后，遂向教授借閱此文抽套印本，同聲還借閱了《顏氏家訓(xùn)》，柴教師所書“一月十二日”立即1942年一月十二日。在這份借書單后，柴教師寫下了《潛知齋讀布告》結(jié)果一則筆記，即《明史》卷二六一：“劉重進(jìn)，以習(xí)契丹語(yǔ)，應(yīng)募使北邊。”所以，《潛知齋讀布告》的下限，當(dāng)為1942年春。雖不中亦不遠(yuǎn)矣。

1941年柴教師任輔仁大課時(shí)的聘約

要之，這部《潛知齋讀布告》撰寫的功夫下限是1935年8月尾，其時(shí)柴教師重返北平，回到教授陳援庵教師身邊執(zhí)教。其撰寫的功夫下限則是1942年春，其時(shí)的北平，早仍舊變成失守區(qū)。之后的1944年，柴教師不勝做滅亡奴，便寂靜南下國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，最后飄蕩西南天下間。這部《潛知齋讀布告》便是柴教師在輔仁大學(xué)首次執(zhí)教時(shí)所留住的學(xué)術(shù)筆記，是柴教師為接洽明史所做的籌備處事之一，并且這一功夫還公布了《宋閹人參預(yù)軍事考》。（《輔仁學(xué)志》第十卷第一第二合期，1941年）所以，義戰(zhàn)成功后，再度重返北平的柴教師遂為諸生開(kāi)講“宋遼金史”，其課本手稿，連年商務(wù)印書館已線裝影印出書，讀者群亦可藉以一瞻柴教師“灑脫流利，得張閬生教師（宗祥）之傳”（啟功教師語(yǔ)）的書風(fēng)。

今將整治好的柴教師《潛知齋讀布告》先行刊布，以饗讀者群。因柴教師引書并非實(shí)足照抄原文，而是時(shí)有簡(jiǎn)略或變換，整治之時(shí)，對(duì)此均酌加引號(hào)。柴先生人稿批注，則沿用《識(shí)小錄》整治本之體制，以“柴批注”的情勢(shì)表明。手稿中鮮明的誤字則徑改。整治稿蒙伙伴宋健兄審查一過(guò)，并荷教正，謹(jǐn)?shù)乐x忱。因?yàn)槌潭人?，整治本確定還生存缺點(diǎn)之處，尚祈讀者群矯正。

1.李方叔

宋李廌字方叔，華州人。李格非字文叔，濟(jì)南人。二人者，生同聲，文齊名，同為蘇軾所知，《明史》又同在四百四十四卷《文苑傳》。廌作《祭東坡文》云：“道大莫容，才高為累。皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識(shí)與不識(shí)，誰(shuí)不盡傷；聞所未聞，吾將安置。”朱弁《曲洧舊聞》所稱“人無(wú)賢愚，皆能誦之”者也。格非撰《洛陽(yáng)名園記》，邵博《聞見(jiàn)后錄》十七卷載之，《明史》本傳故撮記其語(yǔ)，不相混也。毛晉《津逮文牘》于《洛陽(yáng)名園記》題華州李廌撰，《經(jīng)史子集大綱》已辨其誤，不知陳眉公《寶顏堂秘笈》本亦題華州李廌撰?！洞缶V》引王士禎《居易錄》曾見(jiàn)書前有紹興張琰德和序，首稱山東李文叔，以證《名園記》必為格非之作，語(yǔ)已可省。至謂序已佚去，則《秘笈》本固存張序，作《大綱》時(shí)實(shí)未考《秘笈》本也。

2.二十七

元代行杖，以七為斷。初迷惑其故，及閱阮葵生《茶余客話》，述元世祖之語(yǔ)曰：天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下，故十則以七，百則以九十七。說(shuō)似矣，惜不知其何據(jù)。偶讀裴庭裕《東觀奏記》：“崔罕為京兆尹，內(nèi)園巡官不避馬，杖之五十四方死。上赫怒，令與遠(yuǎn)郡。宰臣論救，上曰：‘罕為京兆尹，鋤強(qiáng)撫弱，是其職任。但不避馬，便杖之可矣，不對(duì)問(wèn)知是內(nèi)園巡官，方?jīng)Q，一錯(cuò)也；又人臣之刑，止行二十七，過(guò)此是朕刑也。五十四杖，頗駭聞聽(tīng)！’”止行二十七杖，又不知是何規(guī)章制度也。

3.無(wú)籽西瓜

明祁駿佳《遯翁短文》云：“《古本草》不載無(wú)籽西瓜，偶讀五代郃陽(yáng)令胡嶠傳云：嶠于回紇得瓜種之，堅(jiān)韌如斗，味甘，名曰無(wú)籽西瓜。是無(wú)籽西瓜至五代時(shí)方入華夏，故不見(jiàn)于《古本草》也?！段倪x》‘浮甘瓜于甘泉’，當(dāng)是香瓜之類?！庇忠?jiàn)楊慎《丹鉛總錄》卷四云：“余嘗疑《本草》瓜類中，不載無(wú)籽西瓜，后讀五代郃陽(yáng)令胡嶠《陷虜（虜字俗本訛作廬）記》云：嶠于回紇得瓜，種以牛糞，堅(jiān)韌大如斗，味甘，名曰無(wú)籽西瓜。是無(wú)籽西瓜至五代始入華夏也?！段倪x》‘浮甘瓜于甘泉’，蓋指胡瓜、香瓜耳?！蹦酥钍先u升庵之語(yǔ)，臆改《陷虜記》為《胡嶠傳》，不虞《五代史》本無(wú)此傳?！断萏斢洝反蟾糯槿∮凇端囊岣戒洝分?，祁氏殆未之見(jiàn)。墨客抄襲割碎，其好笑如許。又見(jiàn)胡侍《真珠船》云：“無(wú)籽西瓜，《爾雅》、《本草》、《齊民要術(shù)》及諸類書并不載，知昔所無(wú)。《草木子》云：‘元世祖征西域，華夏始有種?！喟矗何宕鷷r(shí)胡嶠《陷虜記》云：‘真珠寨東，行數(shù)十里，入平地，始食無(wú)籽西瓜，云契丹破回紇，得此種。以牛糞覆棚而種，大如華夏冬瓜，而味甘?！治奈纳健稛o(wú)籽西瓜吟》云：‘拔出金佩刀，切破蒼玉瓶。千點(diǎn)紅櫻桃，一團(tuán)黃水晶?！皇加谠雷??！币杂嘤^之，胡嶠食瓜，偶然定攜種入華夏，故洪皓《松漠紀(jì)聞》謂自皓奉使歸，始得其種，蒔之禁圃鄉(xiāng)囿也。

4.木燈檠

精細(xì)《癸辛雜識(shí)》載宋末楊璉真伽發(fā)宋帝陵，徽、欽二陵，皆空無(wú)一物?；樟暧行嗄疽欢?，欽陵有木燈檠一枚罷了。趙翼《陔余叢考》卷二十，極辨木燈檠之不確鑿，謂紹興二十六年，欽宗歿于金，至乾道七年季春，金人以一品禮葬欽宗于鞏洛之原，自后無(wú)歸喪之事，安得有木燈檠之語(yǔ)。余按：欽宗葬鞏洛，柩未南還。明沈德符《敝帚軒剩語(yǔ)》已先辨之。黃百家《至蘭亭尋冬青樹(shù)記》則謂“公謹(jǐn)之朽木燈檠，事固有之。但以邢后（高宗后，同徽宗梓宮還）為欽宗，誤矣。欽宗遺殖實(shí)未曾南還”。趙氏殆未見(jiàn)二家之說(shuō)也。萬(wàn)斯同輯南宋諸陵逸事、黃百家尋冬青原址，亦不知正宗間會(huì)稽人趙伯恭奏孝宗、理宗殯宮在會(huì)稽，寧靖郡王墳在諸暨，福王匹儔墳在山陰，被豪民侵為田宅及樵牧個(gè)中，上乃戍豪民于遼東邊衛(wèi)事。黃、萬(wàn)諸公，亦豈未見(jiàn)《敝帚軒剩語(yǔ)》耶？又《癸辛雜識(shí)》云先是選人楊煒貽書在朝，乞取神櫬之最下者斵而視之。《剩語(yǔ)》則覺(jué)得王之道事，不知何所據(jù)？

5.隋有二彥琮

援庵師示余元和孫德謙《漢書藝術(shù)文化志舉例》，其“人名易混者加注例”一條云：“《唐志》僧彥琮，《大唐京寺錄》注隋有二彥琮。”按：著《崇續(xù)編》者隋彥琮。著《大唐京寺錄傳》者唐彥悰，原注云：“龍朔人，并隋有二彥琮。”并隋者，連隋計(jì)，有二彥琮，非謂隋有二彥琮也。孫氏省去并字，則隋有二彥琮，而作《大唐京寺錄傳》者，唐人耶？隋人耶？又彥琮、彥悰，本自有別，此則《唐書》已混而為一矣。

6.《論語(yǔ)》十三篇

鄭振鐸著《華夏文藝史》，自夸甚高，然識(shí)者鄙之。如以鄭板橋?yàn)楦＝ㄅd化人，人咸知其誤。余見(jiàn)其第七章《辭賦期間》謂揚(yáng)雄摹古，“以至《論語(yǔ)》十三篇，他的《法言》也是十三篇”。《論語(yǔ)》二十篇，雖鄉(xiāng)曲陋儒，尚能道之，乃曰十三篇，聞所未聞矣。余按：《漢書·揚(yáng)雄傳》云撰《法言》十三卷，象《論語(yǔ)》，鄭氏蓋誤覺(jué)得象《論語(yǔ)》者，與《論語(yǔ)》盡同也。世安有刻舟求劍之病，一至于此哉！

7.頒金

李清照《金石錄后序》云：“先侯疾亟時(shí)，有張飛卿學(xué)士持玉壺過(guò)視侯，本來(lái)珉也。不知何人傳道，遂謊話有頒金之語(yǔ)?；騻饕嘤忻苷摿姓?。余大惶怖，又不敢遂已，盡將家中一切銅器實(shí)物，欲赴外庭投進(jìn)?！鳖C金二事，久不得其解。年前臺(tái)靜農(nóng)君曾謂見(jiàn)一舊本，作頌金。其時(shí)亦頗然之。迄今細(xì)思，亦不確鑿。丙丁之際，欲為金人臣妾而不行得。欽宗上海大學(xué)金天子徽號(hào)，至云崇天繼統(tǒng)昭德定功敦仁體信修文偃武光圣天子，頌之至矣。安所觸犯？余按：《靖康紀(jì)聞》：靖康二年一月十四日，“等待左右者，聚集于南薰門，有榜云：應(yīng)民間金銀箔，限十五日前歸入官。出限不納、獨(dú)占湮沒(méi)者，并依軍法。自此后不許以金為金飾、容器等。及出舊新城候門，遍行世界”。則清照所謂頒金者，乃頒白之頒，以白金為壺，顯違詔令，故曰本來(lái)珉也，而云傳頒金者，妄也。

8.彭門

韋莊《秦婦吟》云：“仍聞汴路車馬絕，又道彭門自相煞。野色徒銷兵士魂，河津半是冤人血。”自張應(yīng)麟《秦婦吟校輯》（整治者按：即LionelGiles撰，張蔭麟譯《〈秦婦吟〉之考訂與校釋》，《燕京學(xué)報(bào)》一九二七年第一期）疑指彭門為四川之彭門山后，周某作《秦婦吟注》（整治者按：即周云青《秦婦吟箋注》，商務(wù)印書館一九三四年版）因之不改，世遂不知其非。余按：彭門，即彭城。蓋彭城之一門也?！杜f五代史·梁祖紀(jì)》：“文德元年暮秋，移兵伐徐。小陽(yáng)春，遣朱珍領(lǐng)兵與時(shí)溥戰(zhàn)于吳康鎮(zhèn)，徐人大北，連收豐、蕭二邑，溥攜散騎馳入彭門，閉壁遵照?！薄熬案６晁脑路菪脸?，龐師古下彭門，梟時(shí)溥首以獻(xiàn)。皆其地也?！保ú衽ⅲ簴|坡《河復(fù)》詩(shī)序云：“彭門城下行二丈八尺，七十余日不退?！庇帧洞饏瘟褐偻吞铩罚骸皝y山合沓圍彭門，官居獨(dú)在懸水邨?！笔撬螘r(shí)髦有此稱也）《新五代史》已削去之。為古今地名辭典者，又不知搜集，注書者遂以四川之彭門山當(dāng)之，昧矣。

9.農(nóng)業(yè)和工業(yè)商學(xué)兵

自北伐軍興，以部隊(duì)為革新之前衛(wèi)，舉凡開(kāi)會(huì)口號(hào)，率以農(nóng)業(yè)和工業(yè)商學(xué)兵五字連舉。是則四民除外，又增一民矣。余按：袁褧《楓窗小牘》云：“昔人稱士農(nóng)業(yè)和工業(yè)商為四民，今有六民。真宗初登基，王禹偁上五事，有云：‘古者井田之法，農(nóng)即兵也。今執(zhí)戈之士，不復(fù)事農(nóng)。是四民除外，又一民也。自釋教入華夏，度人修寺，不耕不蠶，而具家常。是五民除外，又一民也?！眲t宋人已有此說(shuō)。惟王氏所謂四民除外有二民，謂其不事消費(fèi)也。李泰伯《富國(guó)策》又以傭書雇納、巫醫(yī)卜相、倡優(yōu)飼養(yǎng)之徒，并不入四民之?dāng)?shù)，亦王氏之意。與今之五民并列異也。

10.曾幾

陸放翁《老學(xué)庵條記》卷八云：“張邦昌既死，有旨月賜其家錢十萬(wàn)，于地方州勘支。曾文清公為廣東漕，取其券繳奏，曰：‘邦昌在古，法當(dāng)族誅，今貸與之生足矣，乃加橫恩如許，不知宮廷何故待伏節(jié)死事之家？’詔自今勿與。予銘文清墓，載此事甚詳，及刻石，其家乃削去，于今覺(jué)得恨。”按：曾文清者曾幾也?！段寄衔募肪砣心怪俱戙懀灰酂o(wú)繳奏張邦昌賜錢券事。放翁集經(jīng)手工編織，何故有此忽視。豈因既載之《條記》中，遂不重出耶？《明史》卷三八二《幾傳》，取資墓志銘，然刪削移置頗有不妥，文筆亦遠(yuǎn)遜也。

11.晁宗愨

《明史》卷三〇五《晁迥傳》：“子宗愨，字世良?！鄙凼稀赌辖P記》據(jù)《南豐集》謂宗愨父名遘，則宗愨非迥子矣。然余按《元豐類稿》四十六《光祿少卿晁義冢志銘》：“公姓晁氏，其家先濟(jì)州之巨蠻人，今為開(kāi)封祥符人。皇考諱遘，尚書駕部員外郎，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司、吏部尚書?；首鎭?，贈(zèng)太傅?；试娓钢M憲，贈(zèng)某官。公諱宗恪，字世恭。少以世父皇太子少保、贈(zèng)某官、謚文元、諱迥，恩補(bǔ)將作少監(jiān)簿，十四遷至光祿少卿?！眲t邵教師誤以宗恪為宗愨，世父為父矣。豈其所見(jiàn)《元豐集》本有訛誤歟？又《晁迥傳》云：“世為澶州清豐人，自其父佺，始徙家彭門?！迸c《元豐集》各別。《明史·文苑·晁補(bǔ)之傳》亦云濟(jì)州巨蠻人，是史有抵誤。子固為宗恪女夫，其言自確鑿也。

12.《明史翼》一人二傳

陸心源《明史翼》補(bǔ)傳至七百八十一人，堪稱勤矣。然刺取各家墓志銘、地方志多見(jiàn)缺點(diǎn)。最好笑者，沈度已見(jiàn)于卷廿一《循吏傳》，又見(jiàn)于卷二十四《儒林傳》，二傳互有詳略?！堆魝鳌酚X(jué)得儀真人，《儒林傳》覺(jué)得武康人，不似出一手。三十卷書尚致重出，然而《明史》四百九十六卷，僅重出李熙靖、程師孟二傳，猶未足病也。

13.《元豐類稿》

《四部叢刊》影印諸書，以集部為佳，然集部中如元刊黑口本《元豐類稿》觸紙盡訛字，不許卒讀。亦殊可不也。《類稿》卷四十二《王容季墓志銘》謂容季卒蔡州新蔡縣簿，及為其母曾氏撰墓志銘，則謂：同，陳州宛丘縣令；冏，蔡州新蔡縣主簿。同即容季也。按：同父名平，母曾為曾公亮女弟，同伯仲五人，回、向、固、同、冏。按文似非刊本之誤，子固偶不檢束耳?！睹魇贰分^同仕止于縣主簿，蓋本之容季墓志銘也。

14.《養(yǎng)新錄》論黃裳

《養(yǎng)新錄》“宋人同全名”條：“黃裳，一字冕仲，延平人，元豐榜眼；一字文叔，劍門人，南渡有傳；又有政和中福州知州黃裳，見(jiàn)《渭南文集》，恐別是一人，非元豐榜眼也。”德賡按：文叔，《明史》“隆慶普城人”。劍門雖屬隆慶，并非一縣。冕仲，元豐榜眼，紹圣末權(quán)兵部侍郎，徽宗登基，轉(zhuǎn)為工人身份部禮部侍郎，為禮部尚書。久之，提舉杭州洞霄宮。政和四年，以龍圖閣直學(xué)士起知福州，建炎元年致仕，卒年八十七。有《演山集》六十卷行世。放翁所指，即是此人。陸心源《明史翼》據(jù)《演山集》、《閩書》加入《文苑傳》。

15.孔沖遠(yuǎn)

昔在懷寧，周君予同舉《唐書》孔穎達(dá)字仲達(dá)，而《漢學(xué)師承記》稱孔沖遠(yuǎn)，不知出于何書相詢。余時(shí)惟知宋元此后稱沖遠(yuǎn)者多矣，然概略其根源，及歸都城詢諸時(shí)賢，亦均莫能詳也。頃讀歐公《集古錄跋尾》，云：“孔穎達(dá)碑，于志寧撰?！短茣穫饔浽谱种龠_(dá)，碑云字沖遠(yuǎn)。碑字多殘破，惟其名字特完，不妨正傳之謬不疑。以沖遠(yuǎn)為仲達(dá)，以此知筆墨轉(zhuǎn)易失其正真者，何可勝數(shù)。治平元年端午日書。”歐公之說(shuō)如許。惟余尚有疑者，《新唐書》歐宋二公所共修者，傳記雖屬宋公，歐公顧不以其所聞告之歟？殆《唐書》先成，不迭更定耳。積年疑文，一旦雪明，誠(chéng)快事也。

16.歐陽(yáng)永叔論學(xué)書

歐陽(yáng)永叔跋王獻(xiàn)之碑帖云：“余嘗覽魏晉此后翰墨陳?ài)E，而想古人之高致也。所謂碑帖者，其事率皆吊哀、候病、敘睽離、通信問(wèn)，施于家人伙伴之間，然而數(shù)行罷了。蓋其初非蓄意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態(tài)橫生。披卷發(fā)函，爛然在目，使人驟見(jiàn)驚絕。徐而視之，其意態(tài)愈無(wú)量盡，故使后代得之覺(jué)得奇玩，而想見(jiàn)其人也。至于高文大冊(cè)，何曾用此！此刻人否則，至或棄百事，弊精疲力，以學(xué)書為工作，用此終老而窮年者，是真好笑也。”跋唐僧懷素帖亦云：“魏晉人逸筆余興，初非蓄意而天然可喜。后裔乃棄百事而以學(xué)書為工作，而終老窮年，疲弊精力，而不覺(jué)得苦者，是真好笑也。懷素之徒是已?！庇职想s碑帖六之二云：“學(xué)書不用憊精疲神于筆硯，多閱昔人陳?ài)E，求其蓄意，所得當(dāng)多?！?/p>

17.《吳氏族譜》

坊間所售有《吳氏族譜》者，余見(jiàn)其首冊(cè)有于志寧序，署大唐貞觀二十三年七月三日太傅尚書左仆射燕國(guó)公于志寧撰。按：志寧永徽元年始進(jìn)封燕國(guó)公，三年始拜尚書左仆射，顯慶元年始遷皇太子太傅。次為歐陽(yáng)修序，署有宋嘉祐七年季春望日翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士給事中級(jí)知識(shí)分子制誥廬陵歐陽(yáng)修撰。按：歐公嘉祐初成《唐書》，即拜禮部侍郎兼翰林侍讀學(xué)士，五年拜樞密副使，六年參知政治。次為宋祁序，署大觀三年暮秋六日端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士龍圖閣學(xué)士尚書吏部侍郎京兆宋祁撰。按：大觀三年，祁卒已四十八年矣。五為李邦寧序，署延祐五年冬仲冬甲寅集賢大學(xué)士李邦寧撰。按：延祐五年仲冬丁巳朔，無(wú)甲寅。此乃序者顛三倒四，殊不足一笑，書之亦見(jiàn)族譜之不及恃。為后代者，欲如許而榮其祖，亦愚矣。

18.《南宋樂(lè)府》一冊(cè)。光緒二年歸安趙氏刊于成都，會(huì)稽章季英鼎薌著，歸安趙葆燧礪峰纂注。

《喻林一葉》廿四卷，十四冊(cè)。江陰王蘇，乾隆甲寅序。

《錦里新編》六冊(cè)。漢州張邦伸云谷纂輯。因段成式有《錦里消息》，故易為編。嘉慶五年刻。

《仰蕭樓文集》不分卷，一冊(cè)。新陽(yáng)張星鑒緯余，陳倬序。陳碩甫弟子。

《古今類傳》四卷，四冊(cè)。董農(nóng)山、董霞山同輯，潘耒序，僅歲時(shí)一門。康熙三十一年刻。

《野棠軒摭言》八卷，二冊(cè)。吉林奭良，總集之五，民國(guó)十八年刻本。

《孟晉齋文集》五卷，三冊(cè)。會(huì)稽顧壽楨祖香。有呂儁孫序，述其人之事略，同治丙寅刻。

《歷代名儒傳》四冊(cè)。高安朱軾，雍正七年刻，是書與《名臣》、《循吏》合稱三傳，同刻。

《安吉施氏遺書》五種，共八冊(cè)。施文銓、浴升爺兒倆。光緒辛卯刻。

《通鑒補(bǔ)正略》三卷，二冊(cè)。嚴(yán)衍。光緒丁亥時(shí)報(bào)館付梓。

《履園叢話》廿四卷。錢泳梅溪輯，孫原湘序，同治九年男曰壽重建刊。

《海天琴思續(xù)錄》，侯官林昌彝惠常輯，方浚師序，同治己巳刊。

《密齋條記》五卷，《續(xù)條記》一卷，二冊(cè)。宋謝采伯撰，文瀾閣傳鈔本、活字版。

《此木軒雜著》八卷，四冊(cè)。焦袁熹，光緒八年掃葉山房藏版。

19.《文件征存錄》

此書所載，盡民初□文藝儒林之士。凡十卷□人，行誼學(xué)術(shù)，略稱賅備，惜其編次無(wú)可銓綜，凡所引據(jù)，亦未標(biāo)舉。東生卒于道光八年，故如鈕樹(shù)玉卒于道光七年，即已收入。然名家如侯方域、陳瑚、段玉裁、秦蕙田、王念孫、姚鼐、惲敬等，多未收入。又如洪震煊既列于卷七，而不迭乃兄頤煊。馮山公已列于卷一，又附傳于盧文弨后。取去剪裁，殊屬忽視。蓋錢氏未竟之功也。王藻序分散訛亂，未能道其著書之旨，自不許矯正其訛誤。獨(dú)恨其與俞理初交豐年，此書不迭理初為之矯正耳。

20.王明清《揮麈后錄》記訪徐敦立度于霅川，及敦立語(yǔ)以史官記事所因四事曰：時(shí)事政治記、起居注、日歷、臣僚墓表奇跡。余考徐度《卻掃篇》未載此語(yǔ)，而朱弁《曲洧舊聞》卷九所載與《揮麈錄》盡同。惟將度字易為予字，而稍省減數(shù)語(yǔ)。尤可怪者，《揮麈錄》后有歐公《歸田錄》一條，連書于后，《曲洧舊聞》亦有之，然另為一條，何二人所記溝通如許，當(dāng)細(xì)考之。

21.《元史》六：“至元二年一月癸酉，敕徙鎮(zhèn)海、百里八、謙謙州諸色匠戶于中都，給銀萬(wàn)五千兩為行費(fèi)。又徙奴懷、忒木帶兒炮手人匠八百名赴中都，造船運(yùn)糧?！?/p>

卷七：“至元七年七月乙丑，閱實(shí)諸路炮手戶?！?/p>

《元史》七：“至元九年仲冬，參知行省政治阿里海牙言：‘襄陽(yáng)受圍久未下，宜先攻樊城，斷其救援?！瘡闹?。回回亦思馬因創(chuàng)造巨石炮來(lái)獻(xiàn)，使勁省而所擊甚遠(yuǎn)，命送襄陽(yáng)軍前用之?！?/p>

卷八：“十年仲春丁未，宋京西安慰使、知襄陽(yáng)府呂文煥以城降。”

卷十二：“至元廿年四月份，發(fā)多數(shù)所造回回炮及其匠張林等，付征東行省?！?/p>

卷十三：“至元廿一年六月庚申，改炮手元戎府為炮手萬(wàn)戶府，炮手都元戎府為回回炮手軍匠萬(wàn)戶府?！?/p>

“廿二年十仲春，增阿塔海征阿曼兵士萬(wàn)人、回回炮手五十人。”

22.錢竹汀謂《明史》有四弊：一曰南渡諸傳不備，二曰一人反復(fù)傳記，三曰編次前后荒謬，四曰指摘不確鑿。案：錢氏所舉四弊，尚有未盡。尋《明史》之弊，可分二大類：一為繁簡(jiǎn)得當(dāng)，一為去取沒(méi)轍。而其以是致弊之因：一則歲月太長(zhǎng)，史事稠密，難于搜集，困于翦裁。一則歐陽(yáng)玄本一古文家，非良史才，不許總其成。

23.《明史》于元祐新黨之爭(zhēng)，大概保護(hù)元祐，詆誹新黨。比方《王安石傳》全取朱熹《名臣言行錄》，殊難相信。

23.讀《明史》必需參考書：

一、對(duì)于紀(jì)傳者：李燾《續(xù)通鑒長(zhǎng)編》、徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》（徽、欽、高）、葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》（高、孝、光、寧）、失名《宋季三時(shí)政要》（理、度、德祐）、王偁《東都事略》、朱熹《宋名臣言行錄》、趙汝愚《宋諸臣奏議》、呂祖謙《宋文鑒》、陸心源《明史翼》。

二、對(duì)于表志者：馬端臨《文件通考》、王應(yīng)麟《玉?！贰⒗钬端纬烤埂?、李心傳《建炎此后朝野筆記》、竇儀《宋刑統(tǒng)》（法治局刻）、章得象等《宋會(huì)要》（徐松輯）。

24.邵二云作《南都事略》，未刻。

繆荃孫《明史翼序》云：“邵氏二云《南都事略》，其儒林文苑一目，載《養(yǎng)新錄》，而《明史》除外止增劉克莊一人。”

25.《涑水記聞》一書，司馬光死后始出。個(gè)中紀(jì)載，不盡真實(shí)。論王安石諸事，尤疑非司馬光之言。

26.南宋末改謚岳飛為忠文，李綱為忠定，《明史》所不載。近傅沅叔教師購(gòu)得《岳忠文王實(shí)錄》（整治者按：即《忠文王紀(jì)究竟錄》，傅氏所購(gòu)為宋本，曾撰《宋本忠文王紀(jì)究竟錄書后》，載《典籍季刊》一九四〇年新第二卷第一期。此書一九四九年后入藏北京圖書館，中華書局一九八七年據(jù)之影印，為《古逸叢刊三編》之二十六）一部，足證《明史》脫漏。

27.宋之國(guó)名無(wú)所按照，以趙匡胤曾為歸德軍節(jié)度使，歸德，宋地，祖國(guó)號(hào)即曰宋。

28.韓通、李筠、李重進(jìn)，在《明史》曰《周三臣傳》。此體仿《五代詩(shī)經(jīng)》之《唐六

臣傳》。（柴批注：歐陽(yáng)玄仿歐史，如《周三臣傳》，《遼史》之《卓行傳》、《伶官傳》，《金史》之[整治者按：后闕而未書]）

29.朱溫以四鎮(zhèn)兵滅唐，四鎮(zhèn)者：宣武（汴）、宣義（滑）、武寧（徐）、天平（鄆）。

30.唐莊宗以河北四鎮(zhèn)登基，四鎮(zhèn)者：盧龍（幽）、成德（鎮(zhèn)）、魏博（魏）、義武（易）。

31.宋以侍衛(wèi)馬軍都引導(dǎo)使、侍衛(wèi)步軍都引導(dǎo)使、殿前軍都引導(dǎo)使為三衙。

32.宋朔方三關(guān)：高陽(yáng)（保州）、益津（霸）、瓦橋（雄），皆以水為關(guān)，均在河北境內(nèi)。

33.民國(guó)三年，韓通匹儔墓志銘于洛陽(yáng)出土，文見(jiàn)羅振玉《芒洛冢墓遺文》中。

34.十國(guó)邊境：南唐帝李景，今江西全省，江蘇、安徽之江南地，福建之建寧、邵武。后蜀帝孟昶，今四川全省、陜西之漢中、甘肅之隴南。南漢帝劉鋹，今廣東、廣西全省，湖南之郴縣。北漢帝劉鈞，今山西之中路、北路。吳越王錢俶，今浙江全省、江蘇之蘇州、福建之福州。南平王高保融，今湖北之鄂西。武平節(jié)度周行逢，今湖南全省。平海節(jié)度陳洪進(jìn)，今福建之漳州、泉州。閩帝王氏。燕王馬氏。

35.樊若冰后更名知古，見(jiàn)《明史》本傳。然各本《明史》，均作若水。案：《明史》世家：“太祖問(wèn)其定名之由，對(duì)以慕唐倪若冰為名。然倪名若水，不名若冰，時(shí)人笑之。”則《明史》應(yīng)作若冰，作若水誤。

36.南唐最喜偽書。宋太祖滅南唐，取其書之汴梁，所以東都始有偽書?！冻缥幕偼四俊芳匆阅咸乒艜鵀榛A(chǔ)。

37.五代宋入門者，多南唐宦族，如徐鉉、徐鍇、樂(lè)史、陳彭年等，無(wú)不與南唐相關(guān)。宋制，新進(jìn)士之高材者，授以館閣校正。所謂館閣典籍，又無(wú)非南唐古書。

38.宋三館：昭文、集賢、史館。

39.五代時(shí)，南唐畫師有董源山川、徐熙花鳥(niǎo)。淳化閣帖，亦系從南唐所摹硬黃帖而出。

40.五代時(shí)，有監(jiān)之制，大于縣小于州，凡有礦物冶煉之地立監(jiān)。

41.《南唐書》向有馬、陸二家。陸氏書，清祥符周在浚為之注，近劉承幹又為之補(bǔ)注，甚詳備。馬令祖元康，諳悉南唐時(shí)勢(shì)。

42.繆荃孫著有《五代方鎮(zhèn)年表》（整治者按：即《補(bǔ)五代史方鎮(zhèn)表》，后入藏北京大學(xué)典籍館。《北京大學(xué)典籍館內(nèi)藏品草稿叢刊》第九冊(cè)收有此書，天津古籍出書社一九九六年印行），未發(fā)行，近聞后來(lái)裔擬出賣。（整治者按：《引見(jiàn)北京大學(xué)典籍館》：“草稿中如王念孫多種著作，繆荃蓀《五代方鎮(zhèn)表》等，皆塵世之珍物。”[載一九三四年暮秋三十日《北平晨報(bào)》，轉(zhuǎn)引自藍(lán)鴻文《范長(zhǎng)江新聞?dòng)浾呱娼忧ⅰ?，華夏群眾公安徽大學(xué)學(xué)出書社二〇〇九年版，第九頁(yè)]倫明《辛亥此后偽書紀(jì)事詩(shī)（五續(xù)）》：“筱珊教師子子壽，名祿保。己未歲，以所偽書售之上海舊書流利處。所余抄校本及刻本之常見(jiàn)者尚不少，并家稿攜之入都。十余年來(lái)，零賣略盡，并教師自撰《五代史方鎮(zhèn)表》，亦售于北京大學(xué)?！盵《正風(fēng)》半季刊第二卷第一期，一九三六年]故柴教師撰此條筆記時(shí)，繆氏手稿已入藏北京大學(xué)。或是柴教師偶爾誤記）

43.五代地輿，最凌亂難考。今試以《明史·地輿志》、《文件通考·輿地考》、《五代史·地輿志》、《五代詩(shī)經(jīng)·職方考》、樂(lè)史《寧靖寰宇記》、歐陽(yáng)忞《輿地廣記》、王存《元豐九域志》比對(duì)，多不溝通。

44.楊守敬《歷代地輿陡峭圖》（整治者按：即《歷代輿地沿革陡峭圖》）以《明史·太祖世家》有北漢衛(wèi)州刺史（某），又有耀州提防使（某），據(jù)覺(jué)得北漢時(shí)所置之州，不見(jiàn)于史者尚多云。今案：衛(wèi)、耀兩州，其時(shí)均有其地，而不在北漢封域以內(nèi)。刺史、提防云者，蓋遙領(lǐng)職銜，非增設(shè)地名也。

45.唐全州收入，用處有三：一曰上供，歸中心。二曰送使，歸省庫(kù)。三曰留州，場(chǎng)合留支。

46.宋三司：一曰度支，二曰戶部，三曰鹽鐵。

47.漢獻(xiàn)帝建筑和安裝八年，交阯刺史張津、交阯太守士燮共表請(qǐng)改交阯為交州，以與其余州名各別，由是有交州之名。

建筑和安裝十五年，交州刺史移治番禺（南?？ぶ畏?。

孫休（吳景帝）永安七年，以交州地遠(yuǎn)，分為交、廣二州，交阯還治龍編，領(lǐng)漢之交阯、九真、日南、合浦四郡地（時(shí)稱為海南四郡）。廣州治番禺，領(lǐng)漢之南海、郁林、蒼梧三郡地（時(shí)稱為海東三郡）。

交州吳氏稱臣于南漢，與平海陳氏（漳、泉）稱臣于南唐，其例正同，不得以番邦論。

唐賈耽《入蕃十道圖記》：“由交州以通天竺?！?/p>

交阯，漢晉人寫法。交趾，唐宋此后寫法。

48.宋分廣南為貨色，廣南東路安慰使兼知廣州，廣南西路安慰使兼知桂州，此為本日廣東、廣西稱呼之來(lái)由。

49.《明史》稱交阯人傳檄華夏，歷詆新法之害，云欲發(fā)兵救民。王安石見(jiàn)檄大怒，自草敕榜詆之。今案：此敕在王安石會(huì)合，敕中但聲交趾霸占城邑、戕殺仕宦之罪，語(yǔ)非挾私嫌者，《明史》所言殊為誣妄（此事蔡上翔《王荊公年譜》已辨之而概略）。

50.《越史略》三卷，《經(jīng)史子集》著錄。《守山閣叢刊》本，不著撰人名，以所記究竟考之，蓋當(dāng)宋末時(shí)安南人所撰也。上卷記安南自趙佗此后分割諸人之遺跡，中下篇記安南王家李氏遺跡。

51.《越史略》中稱其國(guó)姓為阮，與《明史》各別，《大綱》據(jù)黎崱《安南志略》云陳氏得國(guó)后，改前王家李氏之姓為阮氏，國(guó)人之姓李氏者一致亦改為阮氏，以絕民望，可證此書為宋末陳氏王朝人所作也。

52.《安南志略》十七卷，《經(jīng)史子集》著錄，風(fēng)行阿曼排版本，元黎崱撰。

崱字東山，愛(ài)州人。本姓阮氏，繼黎琫為子，因從其姓。仕安南陳氏王朝，為侍郎。后仕元為奉議醫(yī)生，僑居漢陽(yáng)。其書紀(jì)述安南自秦漢此后人物、風(fēng)尚、地輿、政治教育，以及作品文案，備載無(wú)遺，洵為秩序南史者不行不讀之書。因現(xiàn)存安南國(guó)人所撰汗青僅此書與《越史略》兩種，《越史略》體制略似編年、世家之式，不免過(guò)略。此書則兼用傳志之例，較為詳賅。

53.近見(jiàn)《越南道里記》鈔本一冊(cè)，亦越南人撰，《經(jīng)史子集》及諸偽書家均未著錄。

54.《東坡集》：梅堯臣詩(shī)，西南蠻人織諸弓衣之上。（整治者按：此事不見(jiàn)于蘇軾會(huì)合，而見(jiàn)載于歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》，或是柴教師偶爾誤記）《續(xù)通鑒長(zhǎng)編》真宗咸平五年：“有華人亡入蠻境者，乃與蠻俱來(lái)朝貢，以冒獎(jiǎng)勵(lì)。詔知益州馬知節(jié)辯別厘革之?！彼^蠻者，蓋即南詔也。大理段氏雖與宋不交通，而分屬蠻洞，猶時(shí)來(lái)朝貢，蓋此時(shí)南詔尚為部落，非一致構(gòu)造之國(guó)。

55.以越南為名，始于清嘉慶時(shí)，其國(guó)奏乞定國(guó)名為南越，兩廣總督孫玉廷奏改為越南。

56.錢大昕《廿二史考異》：“《元史·李恒傳》：其先姓於彌氏，唐末賜姓李，世為西夏國(guó)主。按：西夏之先本拓跋氏，於彌與拓跋音不鄰近，蓋元時(shí)國(guó)俗之語(yǔ)。吳澄撰《李世安（即散朮?）墓志銘》云，公西夏賀蘭於彌部人也。”又：“《元史·卜顏帖木兒傳》作‘唐兀吾密氏’，《察罕傳》稱‘唐兀烏密氏’，北人讀‘吾’如‘烏’，蓋本家也。《李恒傳》稱於彌氏，與烏密聲亦近?！卑矗骸睹魇贰は膰?guó)傳》仁宗明道二年，元昊自號(hào)嵬名氏，所以屬族悉改為嵬名蕃號(hào)尊榮之，疏族不與焉。是嵬名為西夏所改國(guó)姓，史有明文。嵬名、於彌、烏密、吾密，皆譯名各別，實(shí)為一姓，由李改嵬名，李恒既為國(guó)主之后，足證嵬名即於彌，李世安應(yīng)亦本家也。錢氏不許據(jù)嵬名以釋之，反以元時(shí)國(guó)語(yǔ)為解，已屬失考。近人（戴錫章《西夏記》）又據(jù)覺(jué)得西夏先姓於彌氏，更失之遠(yuǎn)矣。

57.吳廣成《西夏書事》曰：“元昊以中書不許統(tǒng)理雜務(wù)，仿宋制置尚書令，考百官庶府之事而會(huì)決之。又改宋二十四司為十六司，分理六曹，所以憲制漸備?！?/p>

58.曾鞏《隆平集》曰：“夏兵善于騎射，不善刀槍。而柳子皮弦，遇雨則不許施。”又曰：“夏兵凡年六十以次，十五之上，皆備弓矢甲胄而行。”按：此則與《明史·夏國(guó)傳》云給馬帳弓箭等異（疑《明史》誤）。又曰：“德明精兵十萬(wàn)罷了，元昊遂逾十萬(wàn)?！卑矗骸睹魇贰纷鳌翱偙迨f(wàn)”（疑《隆平集》誤）。

59.《西夏書事》：“元昊思以胡禮、蕃書對(duì)抗華夏，特建蕃學(xué)，以野利仁榮主之。譯《孝經(jīng)》、《爾雅》、《四言雜字》為蕃語(yǔ)，寫以蕃書。于蕃、漢權(quán)要后輩，選清秀者入書院教之。俟進(jìn)修功效，出題試問(wèn)，觀其所對(duì)粗通，所書規(guī)則，量授功名。并令諸州各署蕃學(xué)，設(shè)熏陶訓(xùn)之。”

《西夏書事》又云：“元昊（思以胡禮、蕃書對(duì)抗）既制蕃書，尊為國(guó)字。凡國(guó)中藝術(shù)文化誥牒，盡易蕃書。所以，立蕃字、中國(guó)字二院。漢習(xí)正、草，蕃兼篆、隸。其秩與唐代翰林等。中國(guó)字掌華夏來(lái)往表奏，中國(guó)字旁以蕃書并列。蕃字掌西蕃、回鶻、張掖、交河十足筆墨，并用新制國(guó)字，仍以各蕃字副之。以國(guó)字在諸字之右，故蕃字特重。”

60.《涼州重建感通塔銘》，兩面刻字：陽(yáng)面西夏字，嵬名遇書；陰面中國(guó)字，張思正（整治者按：看成“張政思”）書并篆額。天祐民安五年一月十五日。石在甘肅武威。

61.莫高窟刻石，有蒙古字、西夏字、中國(guó)字、畏兀兒字。石在甘肅敦煌。

62.《蕃漢合時(shí)掌中珠》，清嘉靖三年，俄人尼智洛夫得之于張掖，羅振玉刻本。

63.《西夏書事》引吳興祚《方輿紀(jì)要》（亡）云：“元昊河南曰鹽州路，河北曰安北路?！?/p>

64.宋與西夏戰(zhàn)事，以三川口劉平、石元孫之?dāng)?，好水川任福之?dāng)?，定川寨葛懷之?dāng)樽钕嚓P(guān)系。

65.北宋經(jīng)略安慰使略表（吳廷燮有《北宋經(jīng)撫年表》，石印單列本）（柴批注：《明史·地輿志》：“至道三年，分世界為十五路，天圣析為十八，元豐又析為二十三?！保?/p>

京東東路，治青州（山東益都）。

京貨色路，治鄆州（山東東平）。（《養(yǎng)新錄》云治兗州）

京西南路，治鄧州（河南南陽(yáng)）。

京西北路，治許州（河南許昌）。

河北學(xué)名府路，治學(xué)名府。

河北中山府路，治定州。

河北真定府路，治成德軍（河北正定）。

河北高陽(yáng)關(guān)路，治瀛州（河北河間）。河北置四路，在慶歷八年。

（陜西）永興軍路，治京兆府（長(zhǎng)安）。

鄜延路，治延州（陜西延安）。

（甘肅）環(huán)慶路，治慶州（甘肅慶陽(yáng)）。陜西沿江四路，慶歷元年分置（整治者按：“陜西沿江四路，慶歷元年分置”，此“四路”，柴教師指鄜延路、環(huán)慶路、涇原路、秦鳳路而言）。（柴批注：《十駕齋養(yǎng)新錄》：“慶歷熙寧所置各路，特意軍事而設(shè)。每路設(shè)安慰使兼馬步軍都安置，其民事仍領(lǐng)于轉(zhuǎn)運(yùn)使，故不在十八路、廿三路之?dāng)?shù)。”）

涇原路，治渭州（甘肅臨涇）。

秦鳳路，治秦州（甘肅天水）。

熙河路，治熙州（甘肅狄道）。熙寧五年置。

（陜西分四路，始于仁宗康定、慶歷之間）

河?xùn)|路，治理太湖原府。

江南東路，治江寧府。

江南西路，治洪州（江西南昌）。

兩浙東路，治越州（浙江紹興）。

兩浙西路，治杭州（浙江杭縣）。囊括蘇州。蘇州和杭州分省始于明。

福建路，治福州（福建閩侯）。

廣南東路，治廣州（廣東番禺）。

廣南西路，治桂州（廣西臨桂）。

四川路，治成都（四川成都）。

淮南東路，治揚(yáng)州（江蘇江都）。

淮南西路，治廬州（安徽合肥）。安徽立省，始于雍正八年。

民初設(shè)江南左、右布政司，治江蘇、安徽地。

荊湖南路，治潭州（湖南長(zhǎng)沙）。

荊湖北路，治江陵（湖北江陵）。

燕山府路，治燕山府（河北北平）。

云中府路，治云中府（山西北大學(xué)同）。立于宣和六年，未幾為金人所破。（整治者按：“立于宣和六年，未幾為金人所破”，柴教師所指合燕山府、云中府而言）

安慰使設(shè)：京東東、京貨色、京西南、京西北、廣南東、廣南西。

經(jīng)略安慰使設(shè)：河北四路、陜西六路。

馬步都總管設(shè)：江南東、江南西、淮南東、淮南西、兩浙東、兩浙西、福建、荊湖南、荊湖北。

四川則為戎馬都鈐轄地。

轉(zhuǎn)運(yùn)使地區(qū)：河北一齊。

陜西一齊。

四川成都府路，治成都。

梓州路，治梓州（四川梓潼）。

利州路，治利州（四川廣元）。

夔州路，治夔州（四川奉節(jié)）。

66.都總管真名都安置（安慰使兼馬步軍都安置），避英宗諱（曙）改都總管。

67.鮑老旗：宋名傀儡曰“鮑老”，《皇朝類苑》有“鮑老上臺(tái)”語(yǔ)，舞人亦謂之鮑老。

68.探馬之名始于宋，唐曰邏騎。

69.《明史》記錄與夏國(guó)商量事，詞繁而事不賅，對(duì)于偶爾籌邊人才，亦多缺傳，茲刺取各書，錄其犖犖大者于左：

王尚恭，字安之，曙之子。孫沔帥環(huán)慶，辟掌神秘筆墨。元昊被弒，子諒祚立，尚恭謂沔請(qǐng)勿賜王爵，授以節(jié)帥之名，擇其強(qiáng)臣，寵以高官，以分其權(quán)，沔奇其言，奏之（見(jiàn)范純?nèi)省吨倚罚０矗和跏餅槿首跁r(shí)在朝重臣，《明史》有傳（曙，寇準(zhǔn)婿），乃傳末于尚恭不迭一字，且尚恭安置若行，西夏必不許復(fù)存。此事聯(lián)系兩國(guó)榮枯，萬(wàn)不行略也。

陳并，字巨中，執(zhí)中之孫。哲宗紹圣中，上書言西夏事甚詳，諫用兵（見(jiàn)《明史翼》）。按：執(zhí)中亦仁宗時(shí)首相，《明史》有傳，傳末亦不迭并。又按：并字巨中，犯祖諱，宋人最重忌諱，疑或執(zhí)中侄孫，要不字誤。

洪中孚，字思誠(chéng)，歙州新安人。湛之重孫?；兆诔鐚幹袨槲鹾犹m湟轉(zhuǎn)運(yùn)使，興鼓鑄、榷酤、市易，博糴安西米，創(chuàng)烽煙臺(tái)，置郵傳屯重要處，以閑田給侯人使自耕。復(fù)知太原府，夏人兵來(lái)，議地界，中孚飭諸將掩擊，遁去（見(jiàn)羅愿《新安志》）。按：洪湛，《明史》亦有傳。

郭景修，字伯永，汶山人。以武舉為涇原第二將。安燾查訪陜西，沈括知延州，皆倚重之。后知階州，招青唐羌七族，使獻(xiàn)其地，盡收潘州、邦州、疊州三州之地?cái)?shù)千里，坑冶第一百貨商店八十余所?；兆跁r(shí)，擢為管勾沿江安慰司公務(wù)。階州置帥自景修始。

70.王安石黨有二人才：一為沈括，著《夢(mèng)溪筆談》。一為陸佃，著《埤雅》。

71.北宋經(jīng)撫掾?qū)僦畼?gòu)造，《明史》所記未詳?！秹?mèng)溪筆談》云：“予為鄜延經(jīng)略使日新一廳，謂之‘五司廳’。延州正廳，乃都督廳（唐宋之制，全州有設(shè)多數(shù)督者，后來(lái)雖不除人，而正廳猶曰‘都督廳’），治延州事。五司廳治鄜延路事，如唐之使院。五司者，經(jīng)略、安慰、總管（即都安置）……節(jié)度、查看、處治三使，今節(jié)度之職多歸總管司，查看歸安慰司，處治歸經(jīng)略司。其節(jié)度、查看兩案，并支掌推、判官，今皆治州事罷了。經(jīng)略、安慰司不置佐官，以帥權(quán)不行不專也。”

72.哲宗初年，司馬光為相棄地與夏事，《明史·光傳》諱而不言，欲考當(dāng)時(shí)應(yīng)酬景象，當(dāng)觀賞《孫路傳》。

73.宋哲宗此后邊帥：章楶，《明史》有傳。安燾，《明史》有傳，曾查訪陜西。范純祐，《明史》有傳。游師雄，《明史》有傳，《金石萃編》有墓志銘。李復(fù)，《明史》無(wú)傳，有《潏水集》，經(jīng)史子集本。郭景修，《明史》無(wú)傳，有墓志銘。劉韐。

74.南宋人對(duì)于本朝史事，記錄綦詳，然于神宗此后之安邊用兵諸事，不甚言及。綜其因?yàn)?，蓋罕見(jiàn)端：

一.自秦檜主合議，士醫(yī)生不敢多言兵事。

二.神宗此后開(kāi)邊之政，主之者為王安石黨?！睹魇贰匪墒妨希酁樵v后代所作，決不肯認(rèn)覺(jué)得是而為之傳播，以至非王黨若游師雄（張載門人）、范純祐（純?nèi)实埽?、孫路（司馬光友）、張舜民（元祐黨人），其兵略亦不備記云。

75.魏泰《東軒筆錄》云：“轉(zhuǎn)運(yùn)使初帶‘按察’二字，仁宗時(shí)削去之?！保ā睹魇贰O甫傳》：范仲淹以舊在朝知杭州，孫甫為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，繩之不稍假借?？勺C此語(yǔ)不謬）《東軒筆錄》見(jiàn)《皇朝類苑》。

76.石晉割讓于契丹之地，其時(shí)稱為山前后諸州，蓋指太行山北脈也。山前為幽州等州，唐盧龍節(jié)度使轄境。山后為云州等州，唐振武節(jié)度使轄境，及義武節(jié)度使所轄之易州，即今之河北省北部（舊京地域）、察哈爾省南部（舊口北道區(qū)）、山西省北部（舊雁門道區(qū)）。

77.周世宗親征契丹，取關(guān)南之地，設(shè)雄、霸二州，始將石晉所割之地，略為回復(fù)，然亦然而第三百貨里之地罷了。宋太祖登基后，既漸削平列國(guó)，即有回復(fù)燕云之志，嘗于宮中設(shè)封樁庫(kù)，廣貯金帛，覺(jué)得贖回舊地?；蛘倌冀撼霰貜?fù)之計(jì)。太宗既平北漢，欲乘時(shí)而下幽州，及曹彬一敗，始不敢再議用兵。然契丹猶以回復(fù)關(guān)南為詞，屢有戰(zhàn)事，至真宗澶淵之盟，宋遼俱約罷兵，自是宋人無(wú)談回復(fù)者矣。

《續(xù)通鑒長(zhǎng)編》：“太宗既平北漢，眾議乘勢(shì)而下幽燕，曰：‘此如熱鏊翻餅耳?！粞淤潽?dú)曰：‘此餅難翻?！?/p>

宋神宗嘗于宮中別建一庫(kù)，貯財(cái)物以備邊事，題詩(shī)于庫(kù)，有云：“顧予不武姿，何日成戎捷”，亦猶太祖封樁之意也。

78.馬擴(kuò)于宣和末屢使于金，高宗初年與信王榛動(dòng)兵于河北，未幾南歸。其遺跡甚多，《明史》未之詳考，《三朝北盟會(huì)編》所載足證史闕。

馬擴(kuò)有《茅齋自敘》一書，《會(huì)編》屢引之。

79.李綱有《靖康傳信錄》，海山仙館本。

欽宗初年，宋之在朝重臣對(duì)金作風(fēng)分二派：看法避兵或合議者，白時(shí)中、李邦彥、張邦昌。主戰(zhàn)主守者，李綱、吳敏、種師道。

北宋之末，南宋之初，御營(yíng)使為創(chuàng)造之學(xué)名，始于李綱之親征行營(yíng)。此后常以宰執(zhí)重臣兼御營(yíng)使，紹興初罷之。

80.牟駝岡、天駟監(jiān)，皆宋太仆寺養(yǎng)馬之所，見(jiàn)《明史》及《文件通考》。

81.《大金吊伐錄》，失名。

82.《奉使金鑒》，清呂海寰著。呂，山東掖縣人。此書整治自秦至明末對(duì)異族之商量，泛大而概略核，未刊。

83.宋武臣為在朝官者，除宋初曹彬等外，仁宗此后惟王德用為樞密使，狄青為樞密使，郭逵為簽書樞密院，種師道為同知樞密院事。

84.欽宗時(shí)二次媾和、議戰(zhàn)二派：主和者，耿南仲、聶昌。主戰(zhàn)者，李綱、許翰。

85.徽宗崇信玄門，自號(hào)道君天子。以林靈素（玄門領(lǐng)袖）為溫州人，改溫州為應(yīng)道軍。

86.宋太宗取易州于遼，繼而復(fù)為遼人所陷?！睹魇贰返浿字荩谎允б字?。蓋宋國(guó)史為宋諱，非觀賞《遼史》不許得究竟。

87.燭影斧聲之語(yǔ)，始于文瑩《湘山野錄》。李燾《長(zhǎng)編》引其說(shuō)，畢沅《續(xù)通鑒·宋紀(jì)》后有考訂。

88.徐度《卻掃編》（度，處仁子）記北宋末偽書事一則，宋敏求《春明退朝錄》亦記及北宋偽書事。除此除外，北宋偽書不行考矣。

89.華夏輿圖之最古者，為劉豫所刻之《華夷圖》。

90.《寧靖御覽》除悉收《修文殿御覽》外，如《第三教室珠英》（武則天時(shí)修）《瑤山玉彩》（唐高宗時(shí)修）等亦并入之。

91.華夏與異族訂公約、送國(guó)書，始于澶淵之盟。

92.宋真宗天書中有趙玄朗字，云為宋之遠(yuǎn)祖，故宋人諱玄字、朗字。

93.張君房《云笈七簽》為玄門之類書，亦真宗時(shí)作。

94.宋制，遇有兵事，刺農(nóng)夫以充兵役，號(hào)曰刺義勇（此為偶爾本質(zhì)。刺者，刺其面恐其逃役也）。

95.宋制，當(dāng)局有大呼吁，用敕榜，榜示于明堂，俾臣民得以共見(jiàn)。南宋秦檜看法合議，恐民心不平，奏李光為參知政治，曰押敕榜（見(jiàn)《檜傳》、《光傳》）。

96.《梁溪漫志》云：“舊制，三省筆墨下部勘當(dāng)，本謂之勘會(huì)。嘉祐末，曾魯公當(dāng)國(guó)，省吏避其父名，改為勘當(dāng)，于今沿用。省立中學(xué)出敕，舊用‘凖’字，輒去其下‘十’，或云蔡京拜相時(shí)，省吏亦避其父名。然王禹玉父亦名凖，而寇萊公亦嘗作相。不知書敕忌諱，自何時(shí)始也。連年稍微復(fù)古。”

97.《梁溪漫志》云：“文武憲制，自元豐、政和革新，后來(lái)增改亦紛歧。因合而書之，以備稽考云。元豐三年，初行文臣憲制，以階易官，寄祿新格：中書令、侍中、同平章事為開(kāi)府儀同三司；左、右仆射為特進(jìn)；吏部尚書為金紫光祿醫(yī)生；五曹尚書為銀青光祿醫(yī)生；左、右丞為光祿醫(yī)生、○宣奉醫(yī)生（柴批注：有○標(biāo)記者為厥后購(gòu)買）、○正奉醫(yī)生；六曹侍郎為正議醫(yī)生、○通奉醫(yī)生；給事中為通議醫(yī)生；左、右給諫為太中醫(yī)生；文牘監(jiān)為中醫(yī)生、○中奉醫(yī)生；光祿卿起碼府監(jiān)為中散醫(yī)生；太常至司農(nóng)少卿為朝議醫(yī)生、○奉直醫(yī)生；六曹郎中前動(dòng)作朝請(qǐng)醫(yī)生，中動(dòng)作朝散醫(yī)生，后動(dòng)作朝奉醫(yī)生；員外郎前動(dòng)作朝請(qǐng)郎，中國(guó)銀行及起居舍報(bào)酬朝散郎，后行及左、右司諫為朝奉郎；左、右正言，太常、國(guó)子碩士為承議郎；太常、文牘、殿中丞，文章郎為奉議郎；皇太子中允、贊善醫(yī)生、中舍、洗馬為通直郎；文章佐郎、大理寺丞為宣德郎；光祿、衛(wèi)尉寺、將作監(jiān)丞為宣義郎；大理評(píng)事為承事郎；太常寺太祝、奉禮郎為承奉郎；文牘省校書郎、正字，將作監(jiān)主簿為承務(wù)郎。崇寧初，又因刑部尚書鄧洵武有請(qǐng)，以留守、節(jié)察判官換承直郎；掌布告、支派，防、團(tuán)判官換儒林郎；留守、節(jié)察推官，軍事判官換文林郎；防、團(tuán)推官，監(jiān)判官換從事郎；以錄事從軍、縣令為通仕郎；知錄事從軍、知縣令為登仕郎；以軍巡判官，司理，法令，司戶，主簿、尉為將仕郎。五年，改宗廟、郊社齋郎為假將仕郎。政和六年，又詔：‘舊將仕郎已入仕，不行稱將仕，可為迪功郎。舊登仕郎為修職郎。舊通仕郎為從事政務(wù)郎?！瘜び忠约侔婀傩杏谒ナ?，姑從版授，蓋非真官，所以卻以此三官易假授官，以處未入仕者。假將仕郎去假字為將仕郎，假承務(wù)郎為登仕郎，假承事、承奉郎為通仕郎云。政和二年，易武選學(xué)名：內(nèi)客省使為通侍醫(yī)生；延福宮使為正侍醫(yī)生、宣正直夫、履正直夫、協(xié)忠醫(yī)生（政和六年置）；景福殿使為中侍醫(yī)生；客省使為中亮醫(yī)生；引進(jìn)使為中衛(wèi)醫(yī)生、翊衛(wèi)醫(yī)生、親衛(wèi)醫(yī)生（政和六年增置）；四方館使為拱衛(wèi)醫(yī)生；東上閤門使為左武醫(yī)生、正侍郎、宣正郎、履正郎、協(xié)忠郎、中侍郎（政和六年增置）；客省副使為中亮郎；引進(jìn)副使為中衛(wèi)郎、翊衛(wèi)郎、親衛(wèi)郎、拱衛(wèi)郎（政和六年增置）；東上閤門副使為左武郎；西上閤門副使為右武郎；皇城使為武藝醫(yī)生；宮苑使、安排騏驥使、內(nèi)藏庫(kù)使為武德醫(yī)生；左藏庫(kù)使、東作坊使、西作坊使為武定醫(yī)生（尋改武顯）；莊宅使、六宅使、文思使為武節(jié)醫(yī)生；內(nèi)團(tuán)使、洛苑使、如京使、崇儀使為武略醫(yī)生；西京左藏庫(kù)使為武經(jīng)醫(yī)生；西京作坊使、貨色染院使、禮賓使為武義醫(yī)生；供備庫(kù)使為武翼醫(yī)生；自皇城副使至供備庫(kù)副使，為武藝?yán)芍廖湟砝桑ń窈粑渌囜t(yī)生以次為正使，武藝?yán)梢源螢楦笔梗?；?nèi)殿承制為敦武郎（淳熙改訓(xùn)武）；內(nèi)殿崇班為修武郎；東頭供奉官為從義郎；西頭供奉官為秉義郎；左侍禁為忠訓(xùn)郎；右侍禁為忠翊郎；左班殿直為成忠郎；右班殿直為成義郎（尋改保義）；三班奉職為承節(jié)郎；三班借職為承信郎；三班差事為進(jìn)武校尉；三班借差為進(jìn)義校尉?！?/p>

98.宋初入貢者亦賜馬。《獨(dú)醒期刊》云：“李氏開(kāi)國(guó)，國(guó)中無(wú)馬，歲與劉鋹市易。太祖既下嶺南，市易遂罷，馬益艱得。惟每歲入貢，得賜馬百余匹耳。宮廷未悉其有無(wú)也。王師南伐，煜遣兵出戰(zhàn)，馬隊(duì)才第三百貨。至瓜州，盡為曹彬之裨將所獲。驗(yàn)其馬，尚有印文，而后知其為宮廷所賜也?！?/p>

99.《獨(dú)醒期刊》云：“王荊公為相，子?jì)D之親蕭氏子至都城，因謁公，條約之飯。明天，蕭氏子盛裝而往，意謂公必盛饌。日過(guò)午，覺(jué)饑甚而不敢去。又久之，方命坐，水果和蔬菜皆不具，其人已心怪。酒三行，初供胡餅兩枚，次供彘臠數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹罷了。蕭氏子頗嬌縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中央一些，留其四傍。公顧取自食之，其人愧甚而退。人言公在相位，自奉類然而如許?！?/p>

100.《獨(dú)醒期刊》云：“崇寧錢文，徽宗嘗令蔡京書之，筆劃從省，‘崇’字中以一筆左右相貫，‘寧’字中不從心。其時(shí)識(shí)者謂京‘蓄意破宗，無(wú)意寧國(guó)’，后乃更之。”據(jù)此豈本日俗書寧字作寕字，猶是宋代遺文耶？

101.《獨(dú)醒期刊》三：“徽宗初，改朝換代曰‘建中靖國(guó)’，本謂建大中之道，無(wú)熙寧、元祐之分也。將令學(xué)士撰詔，曾子宣言：‘建中乃唐德宗幸奉天時(shí)年號(hào)，不若更之?！显唬骸畬幘敢嗔耗┑鄱U位年號(hào)，太宗用之，初何嫌焉？’遂下詔不疑。蔡京復(fù)用，盡變初元之政，改朝換代曰‘崇寧’。崇寧者，謂崇熙寧也?！?/p>

102.《明史》有全用《東略》論者，《韓億傳》是也。（《明史》卷三一五）

103.《景德傳燈錄》廿五《天臺(tái)山德韶國(guó)師》：“師云：‘昆侖奴，著鐵袴，打一棒，行一步?！瘜W(xué)云：‘恁么即石人木人齊應(yīng)諾也。’”《杭州靈隱清聳活佛》：“問(wèn)：‘牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)怎樣？’師曰：‘蒼山綠水?！唬骸?jiàn)后怎樣？’師曰：‘綠水蒼山?！?/p>

104.《魏書》六七《崔鴻傳》：“鴻經(jīng)綜既廣，多有違謬。至如太祖天興二年，姚興改號(hào)，鴻覺(jué)得改在元年。太宗永興二年，慕容超擒于廣固，鴻又覺(jué)得事在元年。太常二年，姚泓敗于長(zhǎng)安，而鴻亦覺(jué)得滅在元年。如許之失，多不考正。”

《崔鴻傳》：上表云：“始自景明之初（柴批注：魏宣武景明元年，齊東昏永元二年，西五〇〇年），收集該國(guó)舊史，屬遷京甫爾，率多分別，求之公私，奔走數(shù)歲。又臣家貧祿薄，唯任孤力，至于紙盡，抄寫所資，每不周接，暨正始元年（柴批注：正始元年，梁武帝天監(jiān)三年，西五〇四年），寫乃向備?！赌挲g》百篇。至三年之末，草成九十五卷。唯常璩所撰李雄爺兒倆據(jù)蜀時(shí)書，尋訪不獲，以是未及繕成，輟筆私求，七載至今。此書籍江南撰錄，恐華夏所無(wú)，非臣私力所能終得。其動(dòng)兵僭號(hào)事之通過(guò)，乃亦頗有，但不得此書，懼大概不可。久思陳奏，乞敕緣邊求采，但愚賤無(wú)因，不敢輕輒?！?/p>

《史通·古今信史》篇：“鴻始以景明之初，求該國(guó)逸史。逮正始元年，鳩集稽備罷了。猶闕蜀事，不果成書。探求十有五年，始于江東購(gòu)獲，乃增其編目，勒為第一百貨商店二卷?！?/p>

鴻子子元傳：“永安中，乃奏其父書曰：‘先朝之日，草構(gòu)悉了，只有李雄《蜀書》，探求未獲，闕茲一國(guó)，遲留未成。去正光三年（柴批注：魏孝明正光三年，為梁武普遍三年，西五二二年），購(gòu)訪始得，計(jì)劃適訖，而先臣犧牲。凡十六國(guó)，名為《年齡》，第一百貨商店二卷。近現(xiàn)代之事，最為備悉?！?/p>

105.《明史紀(jì)事本末》“平江南”條，言李穆奉使還，帝“命梁迥復(fù)使，諷之入朝。江南主不答。迥還，帝乃命曹彬?yàn)槲髂闲袪I(yíng)都安置”。按：《長(zhǎng)編》李穆出使之日，梁迥與潘美、劉遇同領(lǐng)兵赴荊南。豈復(fù)有出使之事？《明史·迥傳》亦不迭此，恐誤。

106.《明史》卷二六一：“劉重進(jìn)，以習(xí)契丹語(yǔ)，應(yīng)募使北邊。”

負(fù)擔(dān)編纂：鐘源

校正：丁曉

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