任何藝術(shù)都有一個(gè)循規(guī)蹈矩的興盛進(jìn)程。對(duì)于過(guò)程幾世紀(jì)以至幾千年保存下來(lái)的特出文明遺產(chǎn)，舉行領(lǐng)會(huì)和接洽，取精煉去殘余，加以接受和表現(xiàn)是藝術(shù)進(jìn)修必不行少的進(jìn)程。進(jìn)修木刻和進(jìn)修諸多手工藝一律，控制其技法和興盛順序的最佳本領(lǐng)即是摹仿。經(jīng)過(guò)摹仿咱們不妨最徑直的轉(zhuǎn)彎抹角蓄意最徑直地領(lǐng)會(huì)古璽、漢代印章、派別印的各別字法、章法以及刀法，居中找到符合本人的突破點(diǎn)，觸類(lèi)旁通而獨(dú)具新貌。

所謂"印宗秦漢"，即言秦漢代印章容納了鈐記藝術(shù)極為充分的內(nèi)在，其作風(fēng)或淳厚、雄壯，或細(xì)勁、高古，或穩(wěn)固、均勻，或縱肆、跌蕩。至漢此后，更加是明清，諸多木刻家都是在摹仿"秦漢"印的普通上而有所革新的，如汪關(guān)、朱簡(jiǎn)、林皋（hao）、丁敬、巴慰祖、奚岡、鄧石如、趙之謙、吳讓之、吳昌碩、黃牧甫等。所以，咱們?cè)谀》挛羧舜笞髦氨匦栌芯_的定位，所謂"取法乎上，僅得個(gè)中。取法乎中，僅得其下"。歸納古人的靈驗(yàn)體味，摹仿古印不妨先從漢代印章動(dòng)手，由簡(jiǎn)入難，由穩(wěn)固入奇變，而后回溯秦代印章、戰(zhàn)國(guó)古璽，下追明清諸派之法。

"摹仿"，望文生義，可分為"摹"和"臨"兩個(gè)局部。

一、摹印

摹印是進(jìn)修刻印的前奏，經(jīng)過(guò)摹印不妨領(lǐng)會(huì)古印的章法、字法以及刀法的外表展現(xiàn)，從而透徹查看到古印的內(nèi)涵變革。摹印應(yīng)有符合的采用。比方，咱們常常開(kāi)始采用漢陰文鑄印，這一齊鈐記線條淳厚、筆直，章法、結(jié)體比擬穩(wěn)固。其次，采用漢玉印，漢玉印線條常常比擬細(xì)勁，使轉(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)，結(jié)體也較穩(wěn)固。而后，采用漢鑿印，鑿印結(jié)體多有奇正平斜的變革，用刀多震動(dòng)，線條也時(shí)有粗細(xì)。再則，采用漢陽(yáng)文印，經(jīng)過(guò)摹印，查看陽(yáng)文印線條的特性、印文和邊框的聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)古拙醇厚的發(fā)覺(jué)。在對(duì)漢代印章有所梳理和看法后，結(jié)果，采用古璽和明清派別派印舉行摹寫(xiě)。如許由淺入深，由平入奇，由樸入巧，循規(guī)蹈矩，本領(lǐng)對(duì)傳統(tǒng)鈐記的章法、字法、筆路、刀法有一個(gè)精致、深沉的看法。

摹印常常分為摹寫(xiě)和摹刻兩個(gè)辦法。

1.摹寫(xiě)

摹寫(xiě)即按照原效率正片紙覆于原印長(zhǎng)進(jìn)行的勾摹。重要有以次幾種本領(lǐng):

（一）雙鉤填廓法

即用細(xì)羊毫先將印文線條的雙方外延表面勾出，而后用墨筆填滿(mǎn)空缺處。在摹寫(xiě)時(shí)要一致按照原印，提防刻劃線條的震動(dòng)、斑駁陸離，牢記在摹寫(xiě)時(shí)粗心大意，遺失原印的精力。

（二）以黑代白

該類(lèi)摹寫(xiě)的本領(lǐng)多用來(lái)勾摹細(xì)陰文印，由于原印線條較細(xì)，沿用雙鉤填廓法簡(jiǎn)單走形，所以徑直勾畫(huà)線條內(nèi)邊會(huì)比擬透徹。

（三）單線勾摹

該類(lèi)摹寫(xiě)的本領(lǐng)多用來(lái)勾摹陽(yáng)文印，即徑直用墨線展現(xiàn)原印文的線條，提防領(lǐng)會(huì)印文線條的筆意和刀意。

總之，摹寫(xiě)鈐記除去控制印文本質(zhì)，同聲還要從完全上充溢領(lǐng)會(huì)印文之間的照應(yīng)、比較、傲視等章法上的聯(lián)系，盡力既能得其形又能得其神。

2.摹刻

在實(shí)行摹寫(xiě)此后，進(jìn)一步即是摹刻。

（一）摹稿、上石法

摹刻開(kāi)始要將摹好的印稿印在石上。上石的本領(lǐng)有兩種:

1.火印上石法

即先采用與印文巨細(xì)十分的印石，而后用朱墨涂紅，再將已摹寫(xiě)好的印稿覆于石上，四角對(duì)齊，用羊毫蘸清水打濕。并排出氣泡，結(jié)果用吸水較好的紙覆在上頭，用筆桿等較潤(rùn)滑的弧狀物重復(fù)壓磨，使印稿上的墨跡反印到印面上。若顯現(xiàn)印稿后仍有不領(lǐng)會(huì)的場(chǎng)合，可用墨筆比較原印連接補(bǔ)綴。

2.反書(shū)上石法

即先將刻畫(huà)的東西左右反常，而后用小鏡比較，此時(shí)鏡中的印文已成反字，咱們不妨依鏡中反字摹寫(xiě)上石。

（二）刻印刀法

待上石實(shí)行后便可持刀刻印了?？逃〉斗煞殖值斗ㄅc運(yùn)刀法。分述如次:

1.持刀本領(lǐng)

常常來(lái)講，持刀有兩種本領(lǐng)。

（1）五指持刀法:本領(lǐng)基礎(chǔ)與握筆溝通，即拇指、食指、中指辨別于刀安排兩側(cè)持住，默默無(wú)聞指、小指指背抵桿，指實(shí)掌虛。運(yùn)刀時(shí)，刀桿呈45度角歪斜。這種持刀法常常用來(lái)刻小印或普遍巨細(xì)的鈐記，其運(yùn)刀較為精巧，簡(jiǎn)單展現(xiàn)精致精微的筆致。

（2）握刀法:即用五指緊握刀桿，運(yùn)刀目標(biāo)由外向內(nèi)，刀桿向右側(cè)歪斜。這種持刀法常常用來(lái)刻巨印大概印材較為堅(jiān)忍的鈐記。

2.運(yùn)刀本領(lǐng)

即刀法。罕見(jiàn)的有13種如正入正刀法、單入正刀法、雙入正刀法、沖刀法、澀刀法、舞刀法、埋刀法、切刀法等。但歸結(jié)起來(lái)最易領(lǐng)會(huì)也最常用的是兩種，即沖刀法和切刀法。

（1）沖刀法:即刀桿向右或向內(nèi)微側(cè)，普遍與程度呈30度至45度角，刀鋒與程度亦呈35度至45度角，刀鋒向左或向外沖進(jìn)。在進(jìn)刀進(jìn)程中可按照印材堅(jiān)忍水平和印文線條的粗細(xì)水平連接安排刀桿以及刀鋒的觀點(diǎn)以易走刀，常常咱們用默默無(wú)聞指抵在石頭上以防滑刀。

（2）切刀法:即刀桿與印面成45度至60度角，由右向左或由內(nèi)向?qū)ν膺\(yùn)輸?shù)?。運(yùn)刀時(shí)，刀鋒右角先去印面，而后刀刃切下，使左角切入印面，如許貫串奏刀，所留住的刀痕呈震動(dòng)狀，線條常常老辣、費(fèi)解、淳厚，但刻印時(shí)切忌蓄意將線條展現(xiàn)成鋸條狀，給人為作之感。

切刀和沖刀兩種本領(lǐng)在制印時(shí)常常貫串運(yùn)用，如許既能展現(xiàn)線條的凝重、淳厚，又能表露用刀的剛毅有力。在初遍摹刻陰文印時(shí)，咱們牢記將線條刻得比原文粗；同樣，在摹刻陽(yáng)文印時(shí)，線條也不宜細(xì)于原文，如許留足夠地再不于竄改。

3.刻印文線條時(shí)另有雙刀和單刀兩種本領(lǐng)

（1）雙刀法:即在刻陽(yáng)文時(shí)，刀鋒在墨線外側(cè)下刀，連接進(jìn)刀在刻完一面后再反目標(biāo)奏刀刻完另一面；刻陰文印時(shí)，刀鋒在墨線內(nèi)側(cè)下刀，同樣重復(fù)刻完一面后再反目標(biāo)奏刀刻完另一面；刻陰文印時(shí)，刀鋒在墨線內(nèi)側(cè)下刀，同樣重復(fù)刻完雙方。

（2）單刀法:單刀法常常用來(lái)刻陰文印，即刀鋒在墨線內(nèi)側(cè)下刀，刀桿呈30度至45度角微側(cè)，向前或向左進(jìn)刀。

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