為讓大師所有領(lǐng)會宣紙，3月29日起，頭條號千年蘭亭恭請華夏宣紙藝術(shù)巨匠、生人非物資文明遺產(chǎn)宣紙創(chuàng)造本領(lǐng)傳承人曹光彩，開拓“宣紙的前生今世”專欄，體例解說宣紙關(guān)系常識，敬請大師關(guān)心觀賞。

■曹光彩

婦孺皆知，每個王朝的造紙業(yè)都有本人的特性，每個功夫的紙張也有各自代辦性的采用資料。古時造紙的材料，老是因時因地變革，種類也在逐代減少。保守的紙張定名，其內(nèi)在和外延都生存不決定性，有需要按歲月舉行一番梳理。

唐往日重要以蔡倫之法造紙，唐代傳世紙品有釋教寫經(jīng)紙、刷印經(jīng)用紙兩類，稱為藏經(jīng)紙，其次再有硬黃紙等。其重要原資料，是以麻、藤植被的纖維為主，抄好紙后再加染料，紙呈綿性，臉色黃褐，紙外表潤滑，纖維散布平均，呈半通明，部分呈淺黃色，部分呈黃色。這種紙用來抄寫、抄經(jīng)典用，唐代是紙的實行與興盛極盛期。

宋紙重要有皮紙、麻紙和竹類。皮紙以桑皮為主，麻紙以麻稈的皮纖維為材料，有白麻、黃麻兩種，白麻紙光彩純潔光潤，紙漿為絮狀物，紙粗厚并且綿，紙簾寬約一指半，有福建建陽麻汪紙，稍黃、紙紋不鮮明。宋版書紙質(zhì)軟，字畫多用澄心堂紙、宣紙。宋代重要以麻為重要材料消費麻紙，多用此紙印書，作書作畫、創(chuàng)造碑本等。

元代刻書版幅較窄，多用黃麻紙與白麻紙，紙簾普遍在一指寬以內(nèi)。這一功夫宣紙仍是字畫界的驕子。元代紙紋細而薄，所以元人字畫容易脫損。黃麻紙，紙質(zhì)黃色，反面較光滑，背后略粗，纖維粗長，重要用來抄寫和印制釋典等。

明代有特稱的白棉紙，因紙的構(gòu)造呈棉花胎狀而得名，重要造紙材料為木質(zhì)植被的纖維，如枸樹皮、桑樹皮、檀樹皮等，故南邊稱之為“皮紙”，朔方稱之為棉紙。棉紙分為黑、白兩種，白棉紙臉色純潔，質(zhì)細柔嫩，纖維韌性強；黑棉紙色略帶黃黑，韌性略差，明嘉靖前所產(chǎn)較薄，隆慶、萬歷此后略厚。明代印書洪量沿用竹紙，色微黃，細輕堅忍，手觸之有洪亮聲音。竹紙材料為竹莖的長纖維，南邊竹子多，故價錢便宜好用。棉料、白棉紙、竹紙重要以字畫、書本和釋典印刷較多。明代的羅紋、連四紙等宣紙，前期主假如從簡單青檀皮過度到摻和稻草漿的攙和消費。因為唐宋功夫?qū)χ脖环珠T別類不足科學看法，常將楮、檀、桑皮等量齊觀，到了明代，確認了青檀皮是造紙的最佳材料時，才洪量沿用檀皮與稻草攙和制漿，紙質(zhì)純潔勻細，韌性強，外表光滑，纖維精致，創(chuàng)造精致。

清代前期，宣紙消費獲得了長足興盛，而且分為了“棉料”“凈皮”“皮料”三大類。據(jù)清嘉慶十一年（1806年）《涇縣志》上說，紙有金榜、露皇、白鹿、畫心（亦名澄心堂）、羅紋、卷簾、連四、公單等幾十種。其余再有加工紙，有加膠、施礬、染色、描金、灑金、刻花、印花、粉蠟、砑光等，花樣稠密，各具特性。重要產(chǎn)地在涇縣小嶺十三坑境內(nèi)。清代墨客趙廷輝“山里人家底事忙，紛繁運石壘新墻。沿溪紙碓無休憩，一片舂聲撼落日”的詩句靈巧地刻畫了當時造紙業(yè)昌盛振奮的場合。清代中葉，文事昌盛，出書活潑，上好用紙有開化紙，順、康、雍、乾四朝內(nèi)府刻本皆用此紙。開化紙因產(chǎn)地在浙江開化而得名，南邊稱之桃花紙，純潔堅忍，受墨烏亮。清版洪量家刻本、學堂刊本所用竹紙細薄明亮，配上精致軟體字，是書本出書的上好藝術(shù)品。清代后期至光緒年間，西學東漸，海外油印、石印本領(lǐng)接踵傳入，白白報紙造紙術(shù)也傳入，“為體制紙”，新的出書業(yè)漸漸代替了保守的木版畫雕版印刷。書法和美術(shù)普遍用溝通的載體資料，即絹和宣紙。絹的運用可追究到漢代往日的縑帛，宋元至清此后漸趨細薄。

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