黃簡(jiǎn)講書(shū)法：四級(jí)課程（方法篇）21——書(shū)法用紙2三 造紙工藝

從上一課所講宣紙的創(chuàng)造,咱們大概領(lǐng)會(huì)了華夏細(xì)工造紙的工藝。不管是繭絮紙，仍舊蔡倫發(fā)端的植被紙，要害元素即是三樣：纖維、簾子和膠質(zhì)。直到新穎造紙，工藝仍舊差不離的，你有這三樣貨色，在教中都不妨造出紙來(lái)。

植被纖維的根源，有樹(shù)皮、麻、藤、桑、草、竹之類(lèi)，纖維由木質(zhì)素粘合，其余因素再有果膠、樹(shù)脂等，那些都要去掉，本領(lǐng)索取純潔的纖維。

傳統(tǒng)的領(lǐng)會(huì)法大概說(shuō)來(lái)是那些：

一是采用嫩枝，樹(shù)皮、竹子都用嫩枝，不必老的。二是浸泡，使纖維軟化領(lǐng)會(huì)。三是漿灰淋灑,介入白灰、灰堿等，四是高溫蒸煮，這兩部是領(lǐng)會(huì)木質(zhì)素。木質(zhì)素一領(lǐng)會(huì)，纖維相互就分別了。五是捶打、腳踩，使纖維進(jìn)一步松開(kāi)，變細(xì)變勻。六是驕陽(yáng)曝曬，這不妨自然漂白。自然漂白固然功夫要幾個(gè)月，但做出紙不會(huì)發(fā)黃。用化學(xué)品漂白很快，但功夫一長(zhǎng)簡(jiǎn)單發(fā)黃。七是甘泉漂洗，洗去所含的酸堿、雜品，留住純潔的纖維，傳統(tǒng)造紙大概即是那些本領(lǐng)，那些材料的精細(xì)水平是各別的，領(lǐng)會(huì)本領(lǐng)也有收支，如竹材很精細(xì)，草料就比擬松。蒸煮竹料要八天，草料只有幾個(gè)鐘點(diǎn)。

門(mén)簾的效率即是在紙漿中蕩料抄紙。它的長(zhǎng)處是不妨登時(shí)漏去潮氣，使纖維在門(mén)簾上產(chǎn)生薄薄一層紙。

細(xì)工紙大多用門(mén)簾，新疆、韓國(guó)、阿曼、越南都如許。此刻造紙用上了銅絲簾、塑料簾，這然而是門(mén)簾的化身。蕩料抄紙，有抄一下的，如普遍的毛邊紙、玉扣紙。安徽宣紙是抄兩下的，一下從左向右，另一下即是從右向左，以求平均。再有抄三下的，稱為"三套水"，這是左一下、右一下，第三次和第一次溝通，福建連城的連史紙即是如許的抄法。有沒(méi)有抄更屢次的呢?有。

本來(lái)要害是師父的體味，并不在度數(shù)的幾何。

三是膠質(zhì)，行內(nèi)稱為滑液，舊書(shū)中又稱紙藥。上一次仍舊說(shuō)過(guò)，古法大多沿用植被膠，有怪僻果藤汁、偉人掌汁，以及滑樹(shù)汁之類(lèi)。

古籍記載中再有黃蜀葵汁，亁后有點(diǎn)粉狀。南宋精細(xì)《癸辛雜識(shí)》說(shuō)："凡撩紙，必用黃蜀葵梗葉新?lián)v，方不妨撩。無(wú),沾粘不不妨揭。如無(wú)黃葵，則用楊桃藤、僅葉、野葡萄皆可，但取其不粘也。"介入膠質(zhì)不只僅是使抄紙后迭在一道的紙張不粘，并且使紙漿稠度減少，長(zhǎng)度纖維平均攙和。

以王羲之《喪亂帖》為例，這是唐代模本，

所用的紙跟宣紙一律是攙和紙，兩種材料：百分之五十五是雁皮纖維，余下四十五是褚皮纖維。上回講過(guò)，宣紙是青檀樹(shù)加稻草，這是雁皮加褚樹(shù)，雁皮《本草大綱》稱為蕘花，直到此刻細(xì)工造紙還常用，木版火印勾描即是常用雁皮紙?！秵蕘y帖》滑液用了黃蜀葵，驗(yàn)出有粉狀粒子。這張紙還過(guò)程加熱，還好嗎做熟紙我反面再講。

抄紙后紙張是濕的，再有后續(xù)歲序，如焙亁、剪邊，安徽宣紙是用方頭大鉸剪裁邊的。宣紙看上去是方形的，本質(zhì)上量一下不是莊重的直角。即使你畫(huà)網(wǎng)格抄寫(xiě)的話，要提防這一點(diǎn)。惟有在裝裱其時(shí)，師父會(huì)把你的大作切成莊重的方形。

四 竹紙學(xué)書(shū)法用紙，物美價(jià)廉的紙很難找。

宣紙"物美"價(jià)不廉，用宣紙熟習(xí)有點(diǎn)侈靡。價(jià)廉的是竹紙，老一輩的人都用過(guò)竹紙。評(píng)介線裝書(shū)是用竹紙印的，咱們小功夫?qū)W書(shū)法，描紅薄也是竹紙，后光臨帖，買(mǎi)毛邊紙、玉扣紙那些竹紙，惟有加入博覽會(huì)才會(huì)去買(mǎi)宣紙。

傳統(tǒng)竹紙大作，最馳名的例子即是米芾《珊瑚帖》。

這張竹紙還比擬精細(xì)，不妨看到鮮明的竹纖維。據(jù)新穎高科技化驗(yàn)，這竹子是紹興一帶的竹子，也即是王羲之暮年寓居的場(chǎng)合。

那王羲之有沒(méi)有效過(guò)竹紙呢？故宮博物院《兩后帖》，寫(xiě)在一張竹紙上。

這紙古銅色，帶有很細(xì)的橫簾紋。但審定下來(lái)，這是宋代的模本，不是真貨。于今為止，尚未創(chuàng)造東晉竹紙的什物。

那么，竹紙畢竟什么功夫發(fā)端用的呢？《東坡志林》卷九說(shuō)：

· 時(shí)人以竹為紙，亦古所無(wú)有也。

看來(lái)在東坡和米芾期間，竹紙才發(fā)端時(shí)髦。蘇東坡如許廣博的鴻儒，沒(méi)有瞥見(jiàn)過(guò)前代的竹紙。但很多大師指出，唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》有竹紙材料：

· 紙則有越之剡藤苔箋，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、長(zhǎng)麻、魚(yú)子、十色箋，揚(yáng)子六合箋，韶之竹箋，蒲之白薄、重抄，臨川之滑薄。又宋毫間有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄，又有繭紙。

這內(nèi)里提到"韶之竹箋"，"韶"即韶州，在今韶關(guān)、南雄一帶，其時(shí)仍舊生產(chǎn)竹紙。固然箋紙是小張的紙，但用竹造紙?jiān)摦?dāng)沒(méi)有疑義。

就此可見(jiàn)，運(yùn)用竹紙是唐朝發(fā)端的，到宋代才時(shí)髦。

3.1 竹子纖維的索取

用竹造紙，便宜是材料充分，價(jià)錢(qián)廉價(jià)。題目是竹纖維細(xì)胞含量固然有60-70%，但索取不簡(jiǎn)單。

造竹紙最權(quán)勢(shì)的材料，是明代宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》。他說(shuō)要取嫩竹為材料："當(dāng)筍生之后，看視山窩深淺，其竹以將生枝杈者為上料。"毛筍抽長(zhǎng)之后，其枝杈將生而未生就斬下來(lái),老竹就沒(méi)用，剛出兩三片新苗，這是最佳的竹材?？车糁﹁竞?，把嫩竹浸泡在池塘中。

浸泡是讓竹材軟化，外皮陳腐。要浸多久呢？《天工開(kāi)物》說(shuō)：

· 浸至百日除外，加工槌洗，洗去粗殼與青皮，是名完畢。

樹(shù)皮去掉外層，留住內(nèi)層白色的纖維，也稱完畢。

· 個(gè)中竹穰形同苧麻樣，用上好白灰化汁涂漿，入楻桶，下煮火以八日八夜為率。

"穰"即是植被莖梗中白色的局部, 嫩竹浸泡后外層青皮洗去，剩下白色的看上去猶如麻一律。

而后介入白灰汁煮八天八夜，手段是讓它領(lǐng)會(huì)。

"楻"即是"艎"，字義是大船大概機(jī)艙。"楻桶"即是大木桶,白灰水是堿性的，在高平靜堿性水中，使纖維辨別出來(lái)。

煮桑皮只有五天，稻草只需稍加蒸煮或堆放發(fā)酵即可。而竹纖維領(lǐng)會(huì)要八天，竹的硬度就由于纖維黏合特殊精細(xì)。

煮完此后，冷卻、清洗、倉(cāng)庫(kù)、發(fā)酵、再清洗……，結(jié)果形成紙漿，這個(gè)進(jìn)程十分不簡(jiǎn)單。

3.2 介入紙藥

· 《天工開(kāi)物·竹紙》說(shuō)：

· "竹麻已成，槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許，入紙藥水汁于個(gè)中【形同桃竹葉，方語(yǔ)無(wú)命名】，則水干自成純潔。"

這邊所說(shuō)的"竹麻"，不是竹和麻，而是竹子纖維看上去猶如麻，以是稱為竹麻。

這紙藥畢竟是什么，土話叫起來(lái)稱呼各別?！短旃ら_(kāi)物》的作家宋應(yīng)星實(shí)地觀察，只瞥見(jiàn)紙藥植被的葉子形勢(shì)猶如桃竹葉，問(wèn)名字，各場(chǎng)合言叫法不一律，也沒(méi)搞領(lǐng)會(huì)。

《廣信府志揀到》說(shuō)：

· 白表紙正用藤紙藥，黃表紙則用姜，貴細(xì)舂末。

表紙也是一種竹紙，有黃白兩種，紙藥各別。

《雪橋詩(shī)話》說(shuō)："期間和之以膠水及木槿汁，取其粘也。"此刻消息中說(shuō)江西用水卵蟲(chóng)樹(shù)制成紙藥,臺(tái)灣有效樺葉舂碎，泡水即成膠汁。

由于紙藥波及貿(mào)易神秘，以是行局外人很難精細(xì)領(lǐng)會(huì)。

3.3 用簾抄紙

這和創(chuàng)造宣紙一律，用門(mén)簾在紙槽中抄紙。

這張圖上惟有一名工人蕩料抄紙，以是紙張不會(huì)很大，大紙須要兩部分之上。

抄出來(lái)的紙，一張一張一律地迭起來(lái)，以重物壓住去水，這圖題目是"覆簾壓紙"。

《天工開(kāi)物》結(jié)果一張丹青的是"透火焙干"，

把濕紙貼在火墻上焙干?；饓κ菉A層的，你看右邊這部分正在點(diǎn)火，把火墻燒熱，其他兩部分把濕紙刷到潤(rùn)滑的墻面上，如許很快紙就干了。

有些同窗問(wèn)紙張還好嗎看正背后。抄紙的功夫，貼在門(mén)簾上的這部分即是反面。《天工開(kāi)物》說(shuō)：

· 紙以逼簾者為反面，蓋料即成泥浮其上者，粗意猶存也。

反面比擬潤(rùn)滑，背后比擬毛，粗纖維浮在上。寫(xiě)入時(shí)，你愛(ài)好晶瑩，用反面，愛(ài)好精細(xì)的不妨用背后。用手摸都不妨摸出來(lái)。

底下我引見(jiàn)少許書(shū)法用的竹紙。

毛邊紙

市情上罕見(jiàn)的有毛邊紙，

這個(gè)名字跟明季毛晉相關(guān)，他建有汲古閣、目耕樓，家中偽書(shū)八萬(wàn)四千冊(cè)，全力刻書(shū)四十年，出書(shū)第六百貨多種。由于要出版，他洪量購(gòu)置竹紙。

毛邊紙不是由于紙張邊際毛而得名的，而是毛晉用紙的邊上印有篆體"毛"字圖章，以是稱為毛邊紙。

毛邊紙外表潤(rùn)滑，吸水性杰出，臉色微黃，能托墨色。

較厚的毛邊紙又稱為"玉扣紙"，較薄的叫"毛太紙"，這兩種紙也是熟習(xí)書(shū)法的常用紙。

元書(shū)紙

毛邊紙產(chǎn)于江西，元書(shū)紙產(chǎn)于浙江。

元書(shū)紙也是竹紙又叫赤亭紙，傳統(tǒng)元書(shū)紙也曾得意偶爾，宋真宗時(shí)選為御用布告紙，以是有些人說(shuō)它是高檔竹紙，然而這是宋代。此刻的元書(shū)紙品質(zhì)凌亂紛歧，和毛邊紙比擬，紙張較松少許，吸水本領(lǐng)更強(qiáng)些。

元書(shū)紙也是黃色，長(zhǎng)處是價(jià)格較廉，動(dòng)作熟習(xí)書(shū)法是沒(méi)有題目的。

連史紙

竹紙也有白色的，如連史紙。

連史紙紙質(zhì)比宣紙綿密，纖維較長(zhǎng)，外表晶瑩。它不怕濕潤(rùn)，不易發(fā)霉，但也不易襯托，以是不妨寫(xiě)書(shū)法，但不大符合用來(lái)作畫(huà)。

本質(zhì)上很罕見(jiàn)人賣(mài)連史紙來(lái)熟習(xí)書(shū)法的，它常用來(lái)印書(shū)，功效不亞于宣紙，再有一個(gè)要害用途即是拓印鈐記，展現(xiàn)力特殊精致。

據(jù)復(fù)旦大學(xué)大學(xué)觀察，福建連城的連史紙品質(zhì)較好。

入門(mén)書(shū)法，熟習(xí)耗費(fèi)紙張很多，

我給諸位書(shū)法喜好者的倡導(dǎo)是：即使你是熟習(xí)，不妨用毛邊紙、元書(shū)紙，體制宣也不妨，價(jià)格不貴，很適用。即使是創(chuàng)造大作，商量到生存持久，不妨買(mǎi)細(xì)工宣。

有鴻儒檢驗(yàn)和測(cè)定：體制宣壽命大概是五十年，由于用了化學(xué)領(lǐng)會(huì)和漂白。細(xì)工宣壽命不妨到達(dá)千年。

創(chuàng)造還常常用到加工宣，也即是熟宣，下一堂課引見(jiàn)。感謝諸位。

本節(jié)重心：

· 造紙工藝總結(jié)。

· 竹紙的創(chuàng)造。

· 熟習(xí)用紙和創(chuàng)效率紙。

溫習(xí)推敲：

· 查一下王羲之《中秋帖》所用紙張是什么紙？干什么說(shuō)《中秋帖》不大概是王羲之真貨？

· 竹紙制法有兩套圖片，課程用的是明代《天工開(kāi)物》插圖，另有清代法蘭西共和國(guó)布道士蔣友仁繪制的《中華造紙藝術(shù)書(shū)譜》，請(qǐng)比擬和《天工開(kāi)物》有何各別？

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