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即使說,一座都會的面貌貯存在一棵古樹、一幢老宅之中,那生存辦法、風(fēng)土人性、文明風(fēng)氣則是都會的神韻地方。比擬于養(yǎng)護(hù)好汗青街巷、活化石興辦,傳承好文明保守、生存風(fēng)氣同樣要害,既留形又提防韻,既見物又見生存,本領(lǐng)真實讓都會留住回顧,讓人們記取鄉(xiāng)愁。
『傳承』
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威海紙斗的品種及用處
威海紙斗大概上不妨分為三種。
紙斗是凡是生存容器之一,皮件帶蓋的紙斗盛米盛面,不帶蓋的盛些生存雜品
第一種是最早的炕席子圍成的紙斗。這種紙斗分量輕,但不許放太重的貨色,以是大多裝的是衣物、針頭線腦、雜品等比擬輕的貨色。
第二種為簡單用紙漿制造的紙斗。這種紙斗的分量也比擬輕,但很堅韌,不妨裝少許對立比擬重的貨色。在威海很多風(fēng)氣震動中城市用到這種紙斗。比方尾月二十八,家家戶戶蒸貢品,榮成一帶稱“供兒”“天下供兒”等,并且巨細(xì)紛歧。供兒蒸好后,先放在一面涼透,再擺放到紙斗、笸籮里,上頭用紅負(fù)擔(dān)蓋好,以待過年祭神用。七月十五是中元節(jié),主假如祭奠前輩,以是又叫鬼節(jié)。在帆海業(yè)和漁業(yè)會合的場合,晚上還要進(jìn)行“放海燈”震動。放燈前設(shè)巨型香案,擺放貢品。黃昏由扎制的巨鬼開道,帶上各家創(chuàng)造的小饃、米飯和瓜果,用紙斗、笸籮盛著,向海中拋灑,來祭奠無主孤鬼和不料犧牲者。
第三種為用紙漿香港和記黃埔有限公司泥等創(chuàng)造的不妨裝食糧的紙斗。這種紙斗比擬重,但特殊堅忍。在東西比擬缺乏的歲月,簡直變成家家居裝修食糧的首要選擇貨色。
威海紙斗有大有小。皮件的紙斗用陶甕做模,唱工穩(wěn)重、矮壯,普遍不帶紋樣。一尺安排巨細(xì)的有兩種:帶蓋的盛米盛面,不帶蓋的多用來盛放鞋子、小孩衣著、食物或其余雜品。
生存中最多見的仍舊針頭線腦紙斗,又稱“花花笸籮”
笸籮有多種形勢,如方形、圓形、桃形、蓮蓬子兒形、雞腰形、筍瓜形、大料形等。婦女盛縫衣物用品的東西,叫針頭線腦笸籮,大約臉盆巨細(xì),有的是用臉盆為胎具制成的。這種笸籮可分為兩種。一種是家園中饋用的,用紙漿撲打而成,敞口無蓋內(nèi)腔較淺,也稱“擺擺笸籮”,內(nèi)里放著針、線、鉸剪、針箍、襪撐子、鞋底格式等。另一種是密斯和年青子婦用的,體小有蓋,化妝奢侈高貴,所裝貨色多是少許百般臉色的碎布頭、花絨線、鞋墊和錢袋格式,帶有某些秘密因素,局外人不得翻看。
在威海,只假如成年婦女,不妨說各人都具有針頭線腦紙斗,更加在密斯出嫁時,針頭線腦紙斗動作母親送予女兒的嫁奩是必不行少的。當(dāng)女兒們鄰近結(jié)婚年齡,母親們便各自帶領(lǐng)針頭線腦紙斗聚到一道,籌備密斯陪嫁用的衣物。娶親的前一天,母親刻意把提早籌備好的一對針頭線腦紙斗放到柜箱里,此謂“壓箱”。那些四周紛歧、紅花綠葉的針頭線腦紙斗上頭,還貼著“喜鵲登梅”“金魚蓮花”“蝶戀國花”“蓮生貴子”等標(biāo)記后代繁殖、夫婦十足等中心的剪紙。紙斗里放滿女兒學(xué)針頭線腦時用過的百般家什,再有母親給新添的。“壓箱底”用的針頭線腦紙斗,寄予著母親對出嫁女兒的特出交代與蓄意。它固然簡單,卻是婦女生存的標(biāo)記,是女紅的標(biāo)記,將伴隨著女兒走完勞累但快樂的終身。
婦女運用的針頭線腦紙斗更是截然不同、樣式各別
再有給小兒童保藏憐愛物件用的,叫作“小擺擺笸籮”。其化妝紋樣主假如小貓、小狗、老虎、獅子和花草等?!靶[擺笸籮”用在少許一定的節(jié)日。清朗節(jié)之際,哪家都要捏制面花,稱作“蒸小燕”。小燕的局面囊括蝙蝠、十二屬相等,兒童們用本人的“小擺擺笸籮”艷服。在端午,凌晨起來要“分果兒”,也用“小擺擺笸籮”來盛。到了七月七,家家蒸巧花,也要用到“小擺擺笸籮”。
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