廣東一哥再生資源科技有限公司
2.2染潢
上一課講生紙和熟紙,做熟一張紙不妨刷膠礬水。即日講第2點,染潢。
裝裱師父往往要做熟紙,但也有專做熟紙的廠, 那些師父稱為染紙師父,猶如染布一律。"染"的道理是變換紙的臉色,表面上什么臉色都不妨,刷膠礬水本來也是染紙一種,染出來稱為素白宣。但傳統(tǒng)最罕見的是染成黃色,稱為染潢。
唐人書《大般涅盤經(jīng)》
傳統(tǒng)當局布告、謄寫釋典,常常用染潢紙,紙張染潢,不只美麗,并且不妨防蛀。
染潢用什么顏色去染呢?用黃檗。黃檗是一種落葉灌木,《說文解字》:"檗,黃木也。"它的樹皮不妨制軟硬木,莖可制黃色染料,黃檗是常用國藥,不妨很簡單地在國藥店里買到。這個"檗"字有點冷落,俗寫還加草字根為"蘗",有些報酬了簡單,常寫為"黃柏"。
《齊民要術》這該書中精細講到制取黃汁的本領:
《齊民要術》
■ 東魏·賈思勰
■人浸檗熟,卽棄滓,直用純汁,費而有害。
這是說很多人浸黃檗,獲得純汁后,就把黃檗殘余拋棄了,這很悵然。
■檗熟后,漉滓搗而煮之,布囊壓訖,復搗煮之。
該當如何做呢?黃檗的殘余不妨搗一下再煮,而后放入布袋中壓出汁,重復如許做。
■凡三搗三煮,添和純汁者,其省四倍,又彌純潔。
三搗三煮之后,把獲得的汁和第一遍純汁和在一道,以是說"其省四倍",臉色更純潔。第一遍純汁常常比擬淡,介入反面三遍,臉色就許多了。
"潢"這個字從來的道理是積池塘,段玉裁《說文解字注》引服虔的話說:"蓄小水謂之潢"。"染潢"不是"染黃",是指黃檗汁倒入小池中,而后把紙浸入大概拖過,染成黃色,稱為拖染。感化紙張,不妨先寫后染,也不妨先染后寫。以是《廣韻》說"潢,《釋名》曰'染書也'",所謂"染書",指先抄寫后染色。
東魏時的《齊民要術》說"染潢及治書法":
《齊民要術》
■ 東魏·賈思勰
■染潢及治書法:凡打紙欲生,生則堅厚,特宜入潢。
"打紙"是紙張加工的一種本領,把紙張捶打使其堅忍,我而后再講。染潢用紙有兩個前提:一是要生,生紙入潢簡單接收黃汁。二是要堅忍,染潢和染布一律,要把紙拖過黃池,紙張?zhí)√啥疾恍?,簡單分割?/p>
■凡黃紙滅白便是,不宜太深,深則年久色闇也。
潢紙只有把白色滅掉就不妨,即使染過甚,臉色太深功夫長了相反會暗淡。
唐人書《妙法蓮華經(jīng)》
這一份唐人書《妙法蓮華經(jīng)》,臉色就比擬深,且有不平均的場合。固然,也大概是后輩受凍惹起的。
本人發(fā)端染潢
在教中本人發(fā)端染潢,不妨用刷的本領,刷一遍是不夠的,不妨一遍遍加上去,結(jié)果到達你愛好的水平就不妨了。提防刷的多,大概把紙張刷毛,感化和拖染就沒有這個題目,但在教中不大好做。
明·仇英《薛濤戲箋》
既有染潢,固然也不妨染其余臉色,唐代馳名的才女薛濤,創(chuàng)造馳名聞世界的彩色箋紙,她的本領即是一遍一到處把顏色刷在紙上。厥后興盛出十種臉色,暗紅、桃紅、棗紅、明黃之類。那些,都屬于"染"。染過的生紙,就變成熟紙。
仿古宣、舊色宣
書法是一門陳舊的藝術,傳統(tǒng)大作有特出的風韻。傳統(tǒng)大作那張紙,就充溢了滄桑感。如米芾《法華臺詩帖》這紙色,就比純白色場面。
商場上的仿古宣
商場上有仿古宣出賣,或稱舊色宣,即是把紙色做舊,看上去歲月長久。這種宣紙不妨本人做,舊色有很多本領,如泡祁紅水來刷紙(瓜片臉色太淡常常不必),普洱茶臉色也較深,只有用茶渣熬汁就不妨用。即使還要更深一點,有人用栗子殼來熬汁。那些你都不妨本人試的。
明代高濂《遵生八箋·染宋箋色法》:
■黃柏一斤,捶碎,用水四升,浸一伏時,煎熬至二升止,聽用。
■橡斗子一升,如上法煎水,聽用。
橡斗子也是一種國藥,不妨在國藥店買到。明代白求恩《本草大綱·橡實》說:"櫟,柞木也。實名橡斗、皂斗,謂其斗刓剜橡斗,不妨染皂也。"煮出來的水臉色較深。
接下來是:
■胭脂五錢,深者方妙,用湯四碗,浸榨出紅。
■三味各成濃汁,用大盆盛汁。每用觀音簾堅厚紙,先用黃柏汁拖過一次,復以橡斗汁拖一次,再以胭脂汁拖一次。更看深淺加減,逐張晾干,可用。
這邊觀音簾,是紙名。由于要拖三次,以是紙要厚點、堅忍點。
諸位提防高濂這染紙配方,是不妨本質(zhì)照著做的。
2.3上漿
跟"染"鄰近的是"漿"。"漿"不是用臉色,而是用含有粉質(zhì)的水涂在紙上。比方說把豆乳刷在生紙上。豆乳是什么?即是黃豆磨成粉加水、攙和在一道的乳狀液體。那些粉末加入宣紙纖維孔隙,起著彌補劑的效率。如許的宣紙稱為豆花宣,生紙就發(fā)端做熟了。
洗米水
如許一想,一致于豆乳的液體也不妨用來做熟紙。如洗米水,此刻的米簡直不必洗,但我小功夫起火,那是要使勁擦洗米的。洗米的用具,稱之為筲箕,有大有小。洗下來的水,像羊奶一律白,這即是洗米水。洗米水刷在紙上,也不妨彌補纖維孔隙。
熟度
提防豆乳和洗米水都不許太濃,太濃功效相反不好。上漿的功效和刷膠礬水各別,膠礬水不妨到達實足熟,看濃淡而定。但刷豆乳只能半熟,洗米水大概即是三分熟。所謂幾分熟,不過憑體味,不是科學測定。此刻再有人用羊奶刷紙,有人在水中介入果兒清,我沒有考查過,但創(chuàng)造的人說功效不錯。極而言之,紙就算是你用清水刷幾次,紙張也會有一兩分熟的,寫起來安適很多。
風礬:自然做熟
接下來說說"風礬"題目,"風礬"即是自然做熟。紙張放的功夫久了,它會接收氣氛中的濕氣,即使氣象枯燥,那些濕氣又會蒸發(fā)出去。并且紙張中的膠、灰分城市氧化,紙性就趨勢寧靜,火氣褪盡,漸漸變熟。這種熟的水平很小,但不妨感感觸到。
舊宣紙好寫,以是商場上舊宣紙價格很貴,五年紙、十年紙、二十年紙,都論張賣。
"風礬"即是風把紙變熟,猶如加了礬水一律。
即使你家中有場合,不妨多買點紙放著。即使有車房,以至不妨晾起來,熟化速率會減少。你有細心等三世紀,你后代確定很感動你。
三 煮捶砑光
這也是紙張加工的要害本領。
"砑"的道理,《玉篇》說"光石也",這是當動詞用。《正韻》說"碾砑也",這是當動詞用。所謂"光石",望文生義即是特殊潤滑的石。河灘邊那種卵形的石就不妨,上海叫石卵子。北宋《創(chuàng)造軌范》說"次以洛河石棍砑",看來古時也用河濱潤滑的石棍。此刻你用個玻璃球、不銹鋼棍之類的,都不妨砑。碾壓紙張、皮子、布帛,城市使它緊實而光潔。
咱們來做一個小試驗。
拿一張宣紙,用指甲使勁磨第一小學塊場合,你會創(chuàng)造這場合會變得精細光潔。有功夫咱們在大作上打鈐記,也這么先磨一下,打出來的功效,線條就比擬明顯。
唐代張彥遠《歷代名畫記》如許說:
■功德家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。
唐代的硬黃紙,在紙上平均涂蠟,而后用燙斗燙一下,讓蠟吃進紙纖維。蠟好后常常再用河卵石碾壓磨光,那紙張就變得光彩潮濕。有功夫紙張上先抹粉,再涂蠟,如許不妨養(yǎng)護紙上的粉不掉下來,稱為粉蠟箋。
捶打一張紙,也不妨使紙張纖維壓緊,展示光潔的功效。但你提防,一張紙沒打幾下就會分割。有什么方法制止呢?那即是用厚厚的一迭紙,不是微弱的一張,并且最佳是濕的,那就不簡單一打就破了。
把紙張弄濕用什么方法呢?這即是"煮"。
先說說這個"煮"字的道理?常常說"煮",指把食物放在鍋中,而后用火燒。但"煮"再有一個道理,即是"燙"?!度龂≌f》中曹操和劉備"煮酒論豪杰",這"煮酒"即是燙酒,不是煮飯、煮肉那么煮。它是把酒倒入容器中,以前去往用錫壺,而后另一個容器燒水,把錫壺放入煮,如許酒很快就熟了,謂之煮酒,本來是用開水把酒燙熱。
杜子熊教師在《字畫裝飾學》中如許寫:
■把宣紙二至五張迭平,反面朝下,平放在臺板上,臺板一頭墊高,便于御水。用沸水淋煮三、四遍,吸干晾燥,再用砑石在背后砑光,即成。
這段話此刻特殊時髦,但不夠精細。
我來證明一下,所謂"煮捶宣"的"煮",不是把紙放在鍋里煮的道理,紙張不是編制的布,你要真的一"煮",那紙就爛了。這跟咱們寫入用的毛氈一律,毛氈不是編織物,它不過把毛壓在一道,你一煮就散開了。"煮捶宣"的"煮",是用沸水燙的道理。
紙張的外表,有洪量的絨毛。紙張燙一下的長處,是外表的絨毛都倒懸下來。
韓公有一種白捶紙,汗青長久。咱們來看看她們?nèi)绾巫龅摹?/p>
《晚保齊叢刊》
■ 韓國·徐命膺
■捶紙之法,干紙一張外,漉濕紙一張沓上,如許重迭沓起。以百張紙為一垛,放公道案上。
■ 又以平面板壓在上,以大石壓之,經(jīng)一伏時,左右干燥濕潤皆勻。
捶打前先要濕紙,濕紙之法是一干一濕相間放,"沓"即是反復、重迭地安置。"一伏時"即是一日夜,一日夜后,紙張都濕了,但又不是很濕。
她們?nèi)缭S的做法,不許說是煮,以是不叫煮捶紙,而叫白捶紙。
而后如何做?
■放石上勻捶二第三百貨下,皆實在。
這種濕度的紙,放在平石上捶打。
■于百張內(nèi),將五十張曬干,再與濕紙五十張干燥濕潤相間沓了。
■再勻捶二第三百貨下,依上曬干一半。
第一次打完后,抽出五十張曬干,曬干的五十張再和五十張濕紙相間放好,第二次捶打二第三百貨下,反復方才的歲序。
■又干燥濕潤相間,沓了,如許三四次,直至無一張沾沾為度。
■再以石碾三四次,倒下捶勻,直至潤滑如竹紙。
捶打歲序反復做三四次,干紙濕紙漸漸就彼此不沾了。而后輾,輾完再捶打,手段不過要纖維精細。結(jié)果這紙會特殊潤滑,猶如竹紙一律。
簡言之:
■膠礬水、染色、上漿,本來都是加粉。
■砑光、煮捶,是把纖維壓緊,進而晶瑩。
■加粉的紙無光,蠟砑捶的截止有光彩。
唐宋書法大作,洪量寫在加工后的高檔紙上,以是筆路展現(xiàn)很精致,堪稱鄙棄工本。明清此后書法家用低級生紙,大略多了。
咱們學書法,對于紙性要有所領會,但這個進程是十分長久的。
感謝諸位。
本節(jié)重心:
■什么是染潢。
■什么是上漿。
■煮捶砑光的加工本領。
溫習推敲:
■這是北京故宮所藏清代乾隆功夫的梅花玉版箋,底紙是皮紙,外表加粉,涂蠟砑光,而后泥金,繪花。你看這紙加熟所用的百般本領,前后程序不妨變換嗎?
■這是臺北故宮所藏米芾《晉紙?zhí)?,前四行?此晉紙式也,可為之。越竹千杵裁出,陶竹乃復不行杵,只如許者乃佳耳。"
■你能領會這道理嗎?
專題推薦: