即使說(shuō)，一座都會(huì)的面貌貯存在一棵古樹、一幢老宅之中，那生存辦法、風(fēng)土人性、文明風(fēng)氣則是都會(huì)的神韻地方。比擬于養(yǎng)護(hù)好汗青街巷、活化石興辦，傳承好文明保守、生存風(fēng)氣同樣要害，既留形又提防韻，既見(jiàn)物又見(jiàn)生存，本領(lǐng)真實(shí)讓都會(huì)留住回顧，讓人們記取鄉(xiāng)愁。

『傳承』

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威海紙斗的品種及用處

威海紙斗大概上不妨分為三種。

紙斗是凡是生存容器之一，皮件帶蓋的紙斗盛米盛面，不帶蓋的盛些生存雜品

第一種是最早的炕席子圍成的紙斗。這種紙斗分量輕，但不許放太重的貨色，以是大多裝的是衣物、針頭線腦、雜品等比擬輕的貨色。

第二種為簡(jiǎn)單用紙漿制造的紙斗。這種紙斗的分量也比擬輕，但很堅(jiān)韌，不妨裝少許對(duì)立比擬重的貨色。在威海很多風(fēng)氣震動(dòng)中城市用到這種紙斗。比方尾月二十八，家家戶戶蒸貢品，榮成一帶稱“供兒”“天下供兒”等，并且巨細(xì)紛歧。供兒蒸好后，先放在一面涼透，再擺放到紙斗、笸籮里，上頭用紅負(fù)擔(dān)蓋好，以待過(guò)年祭神用。七月十五是中元節(jié)，主假如祭奠前輩，以是又叫鬼節(jié)。在帆海業(yè)和漁業(yè)會(huì)合的場(chǎng)合，晚上還要進(jìn)行“放海燈”震動(dòng)。放燈前設(shè)巨型香案，擺放貢品。黃昏由扎制的巨鬼開道，帶上各家創(chuàng)造的小饃、米飯和瓜果，用紙斗、笸籮盛著，向海中拋灑，來(lái)祭奠無(wú)主孤鬼和不料犧牲者。

第三種為用紙漿香港和記黃埔有限公司泥等創(chuàng)造的不妨裝食糧的紙斗。這種紙斗比擬重，但特殊堅(jiān)忍。在東西比擬缺乏的歲月，簡(jiǎn)直變成家家居裝修食糧的首要選擇貨色。

威海紙斗有大有小。皮件的紙斗用陶甕做模，唱工穩(wěn)重、矮壯，普遍不帶紋樣。一尺安排巨細(xì)的有兩種：帶蓋的盛米盛面，不帶蓋的多用來(lái)盛放鞋子、小孩衣著、食物或其余雜品。

生存中最多見(jiàn)的仍舊針頭線腦紙斗，又稱“花花笸籮”

笸籮有多種形勢(shì)，如方形、圓形、桃形、蓮蓬子兒形、雞腰形、筍瓜形、大料形等。婦女盛縫衣物用品的東西，叫針頭線腦笸籮，大約臉盆巨細(xì)，有的是用臉盆為胎具制成的。這種笸籮可分為兩種。一種是家園中饋用的，用紙漿撲打而成，敞口無(wú)蓋內(nèi)腔較淺，也稱“擺擺笸籮”，內(nèi)里放著針、線、鉸剪、針箍、襪撐子、鞋底格式等。另一種是密斯和年青子?jì)D用的，體小有蓋，化妝奢侈高貴，所裝貨色多是少許百般臉色的碎布頭、花絨線、鞋墊和錢袋格式，帶有某些秘密因素，局外人不得翻看。

在威海，只假如成年婦女，不妨說(shuō)各人都具有針頭線腦紙斗，更加在密斯出嫁時(shí)，針頭線腦紙斗動(dòng)作母親送予女兒的嫁奩是必不行少的。當(dāng)女兒們鄰近結(jié)婚年齡，母親們便各自帶領(lǐng)針頭線腦紙斗聚到一道，籌備密斯陪嫁用的衣物。娶親的前一天，母親刻意把提早籌備好的一對(duì)針頭線腦紙斗放到柜箱里，此謂“壓箱”。那些四周紛歧、紅花綠葉的針頭線腦紙斗上頭，還貼著“喜鵲登梅”“金魚蓮花”“蝶戀國(guó)花”“蓮生貴子”等標(biāo)記后代繁殖、夫婦十足等中心的剪紙。紙斗里放滿女兒學(xué)針頭線腦時(shí)用過(guò)的百般家什，再有母親給新添的?！皦合涞住庇玫尼橆^線腦紙斗，寄予著母親對(duì)出嫁女兒的特出交代與蓄意。它固然簡(jiǎn)單，卻是婦女生存的標(biāo)記，是女紅的標(biāo)記，將伴隨著女兒走完勞累但快樂(lè)的終身。

婦女運(yùn)用的針頭線腦紙斗更是截然不同、樣式各別

再有給小兒童保藏憐愛(ài)物件用的，叫作“小擺擺笸籮”。其化妝紋樣主假如小貓、小狗、老虎、獅子和花草等?！靶[擺笸籮”用在少許一定的節(jié)日。清朗節(jié)之際，哪家都要捏制面花，稱作“蒸小燕”。小燕的局面囊括蝙蝠、十二屬相等，兒童們用本人的“小擺擺笸籮”艷服。在端午，凌晨起來(lái)要“分果兒”，也用“小擺擺笸籮”來(lái)盛。到了七月七，家家蒸巧花，也要用到“小擺擺笸籮”。

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