三刺繡底樣，用于衣飾鞋帽枕頭如鞋花枕頭花帽花圍涎花衣袖花背帶花四印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料，被面門簾包袱圍兜頭巾等窗花 用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙以北方為普遍。

剪紙的好處是一剪紙能夠培養(yǎng)孩子的觀察能力，剪紙的進行需要手工者的細膩和認真，所以，這對于幼兒觀察能力的提升是非常有幫助的二剪紙有利于培養(yǎng)孩子的手眼協(xié)調能力，在剪紙的過程中，需要眼力手心三者之間的結合。

剪紙藝術是我國最為普及的民間藝術之一，民間剪紙大多是勞動婦女心靈手巧才智的表現(xiàn)它的用途很廣，過去每逢過年端午中秋冬至等節(jié)日節(jié)令，或出嫁生子壽辰等佳期時，都用紅紙剪制出各種象征吉祥喜慶的花樣，裝飾在。

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了。

2擺襯用，即用于點綴禮品嫁妝祭品供品3刺繡底樣，用于衣飾鞋帽枕頭4印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料，被面門簾包袱圍兜頭巾等窗花用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙以北方為普遍，北方。

又中國剪紙的特點，表現(xiàn)為題材的寓意，所以寓意可作為分來的依據(jù)，由此可分為納吉祝福怯邪除惡勸勉警戒趣味等七類有人認為剪紙的分類應以用途為據(jù)，由此可分為1裝飾類貼于它物之上以供欣賞或增加。

剪紙藝術一般都有象征意義，也是這種儀式的一部分此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物大約因其材料易得成本低廉效果立見適應面廣而普遍受歡迎更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化。

開發(fā)思維，美化環(huán)境，培養(yǎng)耐心等等。

地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求人們祈求豐衣足食人丁興旺健康長壽萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來剪紙主要用途是節(jié)日禮品的裝飾祭祀裝飾刺繡。

苗族的剪紙主要用作刺繡底稿苗族刺繡的多樣性在于剪紙花樣的豐富苗族剪紙構圖豐滿，內容怪誕，刀法簡潔有力，紋樣細膩由于在剪紙上要表達對刺繡工藝的要求，如在針法上的提示，常常剪后要再以針刺出點組成的虛線或以剪破。

作為傳統(tǒng)民間藝術的一種，剪紙在民俗活動中占有重要位置南宋已出現(xiàn)了專業(yè)民間剪紙藝人民間剪紙往往通過諧音象征寓意等手法提煉概括自然形態(tài)，構成美麗的圖案從具體用途看大致可分四類一張貼用，即直接張貼于門窗。

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，它的歷史可追溯到公元6世紀窗花或剪畫區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙剪紙是一種鏤空藝術，其。

剪紙作為民俗的一種，流傳至今，不僅源于它旺盛的生命力，更是中國幾千年來文化的沉淀，剪紙最初起源于民間，它的存在，往往為了表達人們的美好祝愿和期待民間剪紙十分講究“圖必有意，意必吉祥”尤其是動植物，在吉祥圖。

剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術天性，打破客觀世界的束縛，多角度多方位多層次的表現(xiàn)其心中的藝術客體 民間剪紙的這種構圖思維不受生活慣例題材內容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫對比襯托的作用這種平面。

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕。

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