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墳丘堆成后,死者兒孫所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在墳山引魂幡也有安置于棺頂?shù)?,接著焚化一切紙?jiān)巴泻号比耘f被把頭或腳扭向后,置于靈柩一側(cè),大師再祭祀一番,慟哭盡哀,而后寂靜退出,讓死者。
紙?jiān)诿耖g又稱糊紙?jiān)堅(jiān)埓肿拥?,它是為滿意大眾祭奠崇奉情緒及精力須要的一種情勢 紙?jiān)钠贩N不過乎以次四類一是神像,如入葬時(shí)焚于陵墓前的皮件扎成品二是人像,囊括童男孩兒女戲曲人物跑堂等。
紙?jiān)诿耖g又稱糊紙?jiān)堅(jiān)埓肿拥?,說動(dòng)聽一點(diǎn)是一門華夏民間的保守藝術(shù),說逆耳一點(diǎn)即是吃死尸飯的工夫人由于所扎之物可談不上什么學(xué)術(shù)性,即是少許燒給死者用的童男孩兒女,紙屋紙船之類的紙?jiān)钠贩N不過。
都是民間的鬼神迷信傳統(tǒng)用活人殉葬,厥后超過了改用戎馬俑殉葬,此刻又超過些改用紙糊的童男孩兒女殉葬做那些無效的事,不如讀地藏經(jīng)對亡者才有如實(shí)的便宜至于寫兒童的名字,也是胡來的少許迷信,該當(dāng)沒有什么妨礙。
紙?jiān)?,又稱糊紙?jiān)埐屎?,融剪紙美術(shù)草編竹扎和裱糊于一體,說動(dòng)聽一點(diǎn)是一門華夏民間的保守藝 術(shù),說逆耳一點(diǎn)即是吃死尸飯的工夫人由于所扎之物可談不上什么學(xué)術(shù)性,即是少許燒給死者用的童男孩兒女,紙。
1扎紙匠作家潘海根扎彩匠,扎鬼紙,扎來鬼紙祭陰陽 扎紙匠,說膚淺點(diǎn)即是紙?jiān)し蛉?,所扎之物大多是少許燒給死者用的童男孩兒女,靈屋紙船之類的 扎紙這門工夫然而古時(shí)千變?nèi)f化中的老行業(yè)了,古時(shí)五花。
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